A mester növények kurandere; Gyógyítás a sámánizmus révén
Ha ritka lehetősége van részt venni egy gyógyító szertartáson az amazóniai régiós tapasztalt fa sámánnal, akkor ne habozzon sokáig - hasonlóan szerzőnkhöz, aki számára a sámán segítő növényeivel való kapcsolat intenzív és extrém élményt hozott.
Már sokat olvastam és hallottam az amazóniai sámánizmusról, sok mítosz zümmögött a fejemben, amikor megérkeztem az erdő mellett idillikusan elhelyezkedő szemináriumi szállodába. A közelgő élménnyel kapcsolatos félelmeimet először enyhíti a meleg fogadtatás, azonnal megbízom Don Pedróban, a sámánban vagy a curanderóban, ahogy ő nevezi magát. Erőteljes ember, rendkívül egészségesnek és életkorának megfelelő életben van, földhözragadt és egyszerű benyomást tesz rám. Azonnal beszélgetést kezdünk, és elmondja történetét - egész idő alatt a történetei újra és újra elkísérnek minket.
A sámánná válás kezdeményezése
Apja és nagyapja már remek kurandók vagy varázslók voltak, mint néha mondja, hatéves korában már a dzsungel növényeiről álmodott, és hosszú évekig kapcsolatba került a szeszes italokkal. 18 évesen megkapta az első utasításokat és beavatásokat édesapjától, 24 évesen 28 hónapos étrenden esett át só és cukor nélkül, naponta csak 2 banánt és 2 halat evett, teljesen egyedül emberi érintkezés nélkül. A dzsungelben élve és a növényekből tanulva, amely többször a halál szélére juttatta, és mélyen szembesítette a lét szakadékával. A fák kérgének és gyökereinek elfogyasztásával kapcsolatba került a Mesternövények tudatával, ahogy ő nevezi őket, mély átalakuláson ment keresztül, és így lett gyógyító.
Együttműködés növényi szeszes italokkal
A curandero a spirituális lények által közvetített gyógyító erőkkel és a növények gyógyító erejével dolgozik, és rájövök, hogy több olyan szerepet tölt be, amelyeket integráltan teljesítenek a szakemberek: egyidejűleg orvos, terapeuta, pap és gyógyszerész. Don Pedro a pszichoszomatikára szakosodott, ráadásul olyan rákos diagnózissal rendelkező ügyfelei vannak, akik elhagyják a hagyományos kemoterápiát, és inkább megbíznak benne. Nem tudtam megtapasztalni vagy akár ellenőrizni a konkrét gyógyulási sikereket, nekem egy osztrák nőről beszélnek, akinek súlyos májrákját a végső stádiumban a dzsungelben kezelték, és egy év után nem kellett volna kimutatni. Don Pedro a betegségeket mindenekelőtt a pszichológiai konfliktusok kifejeződésének tekinti, nézete alig különbözik a nyugati pszichoszomatikus megközelítésektől. Csak a kezelés során van saját "eljárása": kapcsolatba lép a szellemekkel, akik ezután segítenek a beteg gyógyításában.
Az amazánok sámánjai négy irányba oszlanak:
- A legismertebbek, az "Ayahuasqueros" (az amazóniai régióban aktív curanderok többsége) kizárólag Ayahuascával, a nyugaton is ismert, erős entheogén (az isteni felfedő) hatású, rendkívül hatékony gyógynövényekkel dolgozik.
- A virágok és parfümök virágokat és azok összetevőit használják
- A dohányosok a Tabaca Rusticát használják
- A fa curanderos, és Don Pedro önmagát ilyennek látja, sokféle mestermagot használ, amelyeket megismertek a dzsungel étrendjükben.
Segítő növények: A helytelen adag végzetes lehet
Világít: a járat indul
Este, az előzetes megbeszélés és a bemutatkozás után a dolgoknak valóban el kell kezdődniük, és kissé nyugtalannak érzem a különféle figyelmeztetéseket. Először is, mindannyian kapunk teát egy "Huancavi Sacha" nevű tisztítónövénnyel. A résztvevők azt kívánják, hogy jó szertartásuk legyen, rövid idő múlva kialudtak a fények, és mi teljes sötétségben ültünk. Várakozásaimmal ellentétben a tea valamennyire megtetszett, mindenesetre nem okozott gondot a lenyelése, mint másokkal gyakran. Szóval jó kedvem van, hogy ne kelljen a székem alatt lévő vödröt használni, ha rosszul érzem magam.
Aztán már kezdődik. - Csatolj fel, hamarosan indul a járat - hallom Don Pedro viccelődését. A szoba különböző sarkaiból hallom, hogy hány résztvevő hány, a bejelentett takarítás megkezdődik. Ugyanakkor a curandero énekeivel, az úgynevezett Icarosokkal kezdődik, amelyekből a tényleges gyógyító hatás folytatódik, és hangszerének, a shapaca tapsolásának. Fokozatosan egy sajátos, mélyen transzszerű állapotba kerülök, a mindennapi valóság lassan visszahúzódik.