A mosógép-szindróma terjedése és kiújulása az SHS 3G koronavírus idején
Humán- és társadalomtudományok harmadik generációja
A terjedések elemzése kétségtelenül hasznos a jelenlegi időszak megértéséhez, és a járvány kezdete elősegítette ezt a klasszikus megközelítést azáltal, hogy megjegyezte a figyelem csúcsait és egyes témák megismétlődését. A bezártság óta mégis úgy tűnik számomra, hogy a figyelem másik rendszerébe léptünk, az elmélyülésébe. A sokkjelzéseket az az érzés követte, hogy állandó ismétlésbe kerültek. Itt szeretném megvizsgálni, miből áll ez az ismétlés és miben különbözik az ebben a blogban leggyakrabban vizsgált terjedésektől.
Módszertani megjegyzés
Megjegyzés Deleuze-ről
Itt kiemelek néhány részletet a "Különbség és ismétlés" (1968) bevezetőjéből, amelyek nagyon inspirálóak a terjesztésről és az ismétlésről folytatott beszélgetéshez. Amit megértek Deleuze e szakaszaiból, én, aki nem vagyok filozófus, segít abban, hogy az ismétlést egy nem koncepcionálható különbség oldalára állítsam, szemben a terjesztéssel, vagy pontosabban a terjedés "primitív" változataként. üdvözölheti a különbséget mint olyan.
„A tér és az idő ismétlődő környezet; és a valódi ellentét nem a különbség maximuma, hanem az ismétlés minimuma, a kettőre csökkentett ismétlés, visszatérve és visszhangozva önmagát, olyan ismétlés, amely megtalálta a módját, hogy meghatározza önmagát. Az ismétlés ezért koncepció nélküli különbségként jelenik meg, ami a fogalmi különbséget elkerülhetetlenül folytatja. A létezőre jellemző hatalmat, a létező makacsságát fejezi ki az intuícióban, amely ellenáll a fogalom minden specifikációjának, bármennyire is toljuk "(23. o.).
Számomra úgy tűnik, hogy a koncepció nélküli ismétlést érintettem azzal, hogy a pandémia mentális mosójának tapasztalataira vonatkozó ismétlésről beszéltem, miközben a terjedések előidézik ennek az ismétlésnek a koncepcióját, kényszerítve a különbség gondolkodására és mérésére (lásd alább).