A muszlimok jóléte a ramadánban - az iszlám - kérdés és válasz
12468. kérdés
A válasz tartalma
Allah - ő magasztos - mondta:
„Ramadán hónapja (ez van), amelyben a Koránt az emberek számára útmutatásként, az útmutatás és az észlelés egyértelmű bizonyítékaként tárták fel. Tehát aki közületek jelen van ebben a hónapban, annak böjtölnie kell, de aki beteg vagy úton van, annak (ugyanannyi) más nap (böjt). Allah megkönnyebbülést akar neked; Nem akar neked semmiféle nehézséget - hogy töltsd ki a számot, és dicsérje Allahot, mint a legnagyobbat, amiért eligazított, hogy hálás lehess. "[Al-Baqara 2: 185]
Ez az áldott hónap rendkívüli lehetőséget nyújt jó cselekedetekre, áldások fogadására, isteni cselekedetekre (ˈIbadah) és engedelmességre.
Óriási hónap ez, nemes időszak. Ez egy hónap, amelyben a jó cselekedetek (jutalmak) megsokszorozódnak, és a rossz tettek súlyosabbak. Benne megnyílnak a Paradicsom kapui, a Pokol tüzének kapui, és elfogadják a bűnösök és a gonosztevők bűnbánatát.
Ezért köszönetet kell mondania neki - nevelkedett - azért a kegyelemért, amelyet a jó és az áldás évszakában mutatott neked, valamint a jó és különféle előnyök bőséges bőségének eszközéért. Hozza ki a legtöbbet e nemes és áldott időből azzal, hogy isteni cselekedetekkel tölti és elkerüli a tiltottat. Így jó életed lesz (ezen a világon), és boldog leszel a halál után.
Az igaz hívő számára minden hónap, akár egész élete, az isteni tettek ideje, ˈIbadah ideje, azzal az egyetlen különbséggel, hogy a ramadán áldott hónapjában többet szentel a jónak, szíve még energikusabban szenteli az isteni tettek gyakorlását és az ő Urának áldott és magasztos. Urunk nagylelkűségének és nagylelkűségének része, hogy ebben a helyzetben a böjtös hívőknek azt a kiváltságot biztosítja, hogy megsokszorozzák a jó cselekedeteikért járó jutalmakat. Bőségesen megajándékozza őket és széles körben megjutalmazza őket jó cselekedeteikért.
Ezek a napok gyorsan elmúlnak, akár egy szempillantás alatt. Most üdvözöltük a ramadánt, és már el is búcsúzunk. És aztán rövid idő múlva ismét üdvözöljük a ramadánt. Ezért ebben a hatalmas hónapban sietnünk kell jó cselekedetekre, és arra kell törekednünk, hogy betöltsük azt, amivel Allah elégedett, és ami örömet jelent számunkra azon a napon, amikor találkozunk vele.
Hogyan készüljünk most fel a ramadánra?
A ramadánra való felkészülés úgy történik, hogy tudatában vagyunk hiányosságainknak a hit két megnyilvánulásának (Shahadatayn) megvalósítása és önmagunk megítélése, valamint a kötelezettségek elhanyagolása, valamint az étvágyak és álérvek miatt, amelyeket elkerülnénk lehet, de lehet, hogy nem tette meg stb.
A cselédnek/muszlimnak tehát olyan mértékben kell kijavítania és alakítania viselkedését és viselkedését, hogy a hit magas szintű (Iman) legyen a ramadánban ... A hit (Iman) emelkedik és csökken. A jó cselekedetekkel emelkedik (és megerősödik), és rossz cselekedetekkel (engedetlenség) csökken (és meggyengül). A legelső engedelmes cselekedet, amelyet a szolgának el kell végeznie, az Allah imádatának elvégzése, egyetlen és egyedüli. Ennek során internalizálnia kell, hogy Allahon kívül senki sem méltó imádatra. Tehát az istentisztelet minden különféle formáját csak Allahnak szenteli, és az istentisztelet során senkit sem társít Vele. Továbbá mindenkinek biztosnak kell lennie abban, hogy ami minket utolért, az nem hagyhatott ki minket, és ami hiányzott, az nem tudott megelőzni minket, és hogy minden előre van meghatározva.
Kerülnünk kell mindent, ami ellentmond a hit két megnyilvánulásának megvalósulásának, és ezt azáltal, hogy távol tartjuk magunkat a vallásnak tulajdonított újításoktól és találmányoktól. Ez magában foglalja az „Al-Wala wa Al-Bara” megvalósítását is azzal, hogy barátként veszi fel a hívőket. Kövessük a prófétát - béke és Allah áldása legyen vele -, és ragaszkodnunk kell Szunnájához, valamint az utána helyesen vezetett kalifák Szunnájához. Szeretni kell a Szunnát és azokat, akik ragaszkodnak hozzá, függetlenül attól, hogy hol vannak, vagy milyen színűek vagy nemzetiségűek.
Ennek internalizálása után meg kell ítélnünk magunkat, és tudatában kell lennünk hiányosságainknak, hiányosságainknak és gondatlanságunknak isteni cselekedeteinkben, az imák közösségben való elvégzésében, Allah emlékezésében, a szomszédok, vér szerinti rokonok és muzulmánok jogaiban., a béke üdvözletének (szalam) terjesztése, a jó uralma és az elítélendőek megtiltása, az igazság sürgős ajánlása és állhatatossága, valamint állhatatosság az elítélendő tettektől való tartózkodásban és a jó cselekedetek végrehajtásában, valamint Allah predesztinációjának elfogadásában.
Ezután számba kell vennünk a bűneinket és a vágyaink kielégítését azzal, hogy elhagyjuk őket és megállítunk, legyen az apró vagy nagy bűn, szemmel való bűn, vagy olyasmi, amelyet Allah tiltott, hangszerek hallgatása, elindulás valami felé, amellyel Allah nincs megelégedve, vagy olyasmi a kezeddel, amellyel Allah nem elégedett, vagy annak elfogyasztása, amit Allah tiltott, például az érdekek uzsora (riba), Megvesztegetés vagy más vagyon igazságtalan módon történő kisajátítása.
Nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy Allah napközben kinyújtja a kezét, hogy aki éjszaka vétkezett, bűnbánatul forduljon hozzá, Ő pedig éjszaka kinyújtja a kezét, hogy aki nappal vétkezett, megbánja őt felé fordul.
Allah - dicsérte Ő - azt mondta:
„És siessetek megbocsátást Uratoktól és (paradicsom) kertbe, amelynek szélessége az ég és a föld. Felkészült az istenfélőkre, akik örömmel és bánattal töltenek, visszatartják haragjukat és megbocsátanak az embereknek. Allah pedig szereti azokat, akik jót cselekszenek, és azokat, akik, ha utálatot követnek el, vagy önmagukat bántják, emlékeznek Allahra, majd megbocsátást kérnek bűneikért - és kinek kellene megbocsátania a bűnöket, csak Allahnak? - és (akik) nem ragaszkodnak ahhoz, amit tettek, ha tudják. Ezeknek jutalma az, hogy a folyók által rohanó Uruk és kertjeik megbocsátanak, hogy örökké bennük maradjanak. És milyen kiváló a jutalma azoknak, akik (jól) csinálják! "
Allah pedig - Magasztos Ő - ezt mondta:
„Mondd: Ó, szolgáim, akik túlzottan viselkedtek magatokkal szemben, ne veszítsék el a reményt Allah irgalmában. Allah valóban megbocsát minden bűnt. Ő mindent elnéző és irgalmas. "[Az-Zumar 39:53]
És Ő - áldott és magasztos - így szólt:
"És aki valamit rosszul cselekszik, vagy bántja magát, majd megbocsátást kér Allahtól, Allah megbocsátónak és irgalmasnak fogja találni Allahot." [An-Nisa 4: 110]
Ezzel az önszámítással, bűnbánattal visszatérve Allahhoz (Taubah) és megbocsátást kérve (Istighfar), üdvözölnünk kell a ramadánt.
„Az ügyes/intelligens az, aki ítéletbe vonja magát, és a túlvilágért dolgozik. Az alkalmatlan az, aki átadja lelkét vágyainak, hamis reményeket kelt és elhalasztja a bűnbánatot. "
[At-Tirmidhi elbeszélése egészséges narrációs lánccal (Sanad Sahih). Lásd Shaykh Ibn Al-ˈUthaimin "Sharh Riyad As-Salihin" című cikkét.
A ramadán hónap az eredmények és a nyereség hónapja. A szakképzett kereskedő használja ezt a szezont (a jóból) profitjának növelésére. Ezért ki kell használnia ezt a hónapot azzal, hogy sok istenfélő tettet tesz, inkább az imádságnak és a Korán szavalatának szenteli magát, megbocsátást/türelmet mutat az emberek előtt, valamint kedvesen viselkedik másokkal és adakozik szegények/rászorulók számára.
„A ramadán hónapban megnyílnak a paradicsom kapui, bezáródnak a tűz kapui, az ördögök láncra kerülnek, és minden este egy hívó fél azt kiáltja:„ Ó, jó vágyam, hajrá. Ó, rossz kereső, fogd vissza magad. ”[Egy hadísz része, At-Tirmidhi elbeszélésével és Shaykh Al-Albani hitelesnek (saheeh) minősítve]
Ezért legyetek Allah szolgái, jó emberek, erényes őseitek követői. Kövesse prófétája Szunnájának útmutatását - béke és Allah áldásai legyenek vele -, hogy búcsút inthessen a ramadántól, miközben bűneit megbocsátják és jó cselekedeteit elfogadják.
Tudnia kell, hogy a ramadán a legjobb hónap:
Ibn Al-Qayyim - Allah könyörülhet rajta - mondta:
"Ez pedig (vagyis azok a kiváltságok, amelyeket Allah egyik teremtménye élvez a másik felett) magában foglalja a ramadán hónap kiváltságait és előnyben részesítését a hátralévő hónapokkal szemben, valamint utolsó tíz éjszakájának előnyben részesítését más éjszakákkal szemben." [Idézet: "Zad Al- "Maˈad" 1/56]
Ezt a hónapot négy dologban preferálták/különböztették meg másokkal szemben:
Első:
Ebben az év legjobb éjszakája, a Sors éjszakája (Laylatu Al-Qadr). Allah - felmagasztalták - ezt mondta: „A sors éjszakáján küldtük el. És mi tudatja veled, mi a sors éjszakája Az elszántság éjszakája jobb, mint ezer hónap. Az angyalok és a benne lévő szellem minden kérdésben Uruk engedélyével szállnak le. Hajnalig békés. ”[Al-Kadr 97: 1–5]
Az az istenimádat (olvassa el isteni cselekedetet, ˈIbadah) jobb, mint ezer hónapos imádat.
Másodszor:
Ebben a legjobb könyvet tárták fel a legjobb próféta előtt - Allah békéje és áldása legyen vele. Allah - ő magasztos - mondta: "A Ramadán hónapja (ez az), amelyben a Korán az emberek útmutatásaként, valamint az útmutatás és a megkülönböztetés egyértelmű bizonyítékaként jelent meg." [Al-Baqara 2: 185]
És Ő - dicsérte Ő - azt mondta: „Valójában egy áldott éjszakán tártuk fel - figyelmeztettük (az embereket) újra és újra - amelyben minden bölcs ügyről egyénileg döntenek, mint saját ügyről - igen újra és újra elküldve (Warner) -… "[Ad-Dukhan 44: 3-5]
Elbeszélte Ahmadot, valamint At-Tabaranit Wathila Ibn Al-Asqaˈ "Muˈjam Al-Kabir" című művében - Allah legyen elégedett vele -, hogy azt mondta: "Allah küldötte - béke és Allah áldásai legyenek vele - mondta:" Az Ibrahim leveleit (suuhuf) Ramadán első éjszakáján, a Tórát (Taurah) Ramadán hatodik napján, az Evangéliumot (Injil) tizenharmadik napon, Dawud (Az-Zabur) zsoltárait tizennyolcadikán és A Korán Ramadán huszonnegyedikén derült ki. "
[Shaikh Al-Albani hitelesnek (Hasan) minősítette "As-Silsilah As-Sahihah" (1575)]
Harmadik:
Ebben a hónapban megnyílik a Paradicsom kapuja, a Pokol tüzének kapui és az ördögök láncra kerülnek:
Abu Hurairától elmesélte - Allah legyen elégedett vele -, hogy Allah Hírnöke - béke és Allah áldásai legyenek rá - azt mondta: „Amikor a ramadán elkezdődik, megnyílnak a menny kapui, a Pokol tüzének kapui és a sátánok bent lesznek Láncok kötve. "
[Elbeszélte Al-Bukhary és muszlim egyetértésben (Muttafaqun ˈalayhi)]
És An-Nasai elmesélte Abu Hurairától, hogy Allah Hírnöke - béke és Allah áldása legyen vele - ezt mondta:
"Amikor a ramadán elkezdődik, megnyílnak az irgalmasság kapui, a Hellfire kapui és az ördögök láncra kerülnek."
[Al-Albani hitelesnek (szahih) minősítette őt a "Sahih Al-Jamiˈ" -ben (471)]
At-Tirmidhi, Ibn Majah és Ibn Khuzaymah egy változatban mesélték el:
„A ramadán első éjszakájának beköszöntével az ördögök és az engedetlen/ellenszenves dzsinnek láncolva vannak. A tűz kapui zárva vannak, így senki sem marad nyitva, a paradicsom kapuja pedig nyitva van, így senki sem marad zárva. A hívó fél (majd) felhívja: ˈO jó vágyam, hajrá. Ó, rossz kereső, fogd vissza magad. És Allah kiszabadít néhányat a Hellfire-ből, és ez minden este megtörténik. "
[Al-Albani hitelesnek (szahih) minősítette őt a "Sahih Al-Jamiˈ" -ba (759)]
És ha azt mondják: „Hogyan lehet megfigyelni, hogy sok rossz/elítélendő és engedetlen történik Ramadan alatt? Ha az ördögök láncra kerültek volna, nem történt volna meg, igaz? "
„Csak azok rossz cselekedetei csökkennek, akik figyelnek a böjt feltételeire és betartják a böjt szabályait. Vagy azt jelenti, hogy az ördögeknek csak egy része, a lázadó és rakoncátlan, láncolva van, és nem mindegyik. Nyilvánvaló, hogy ebben a hónapban a rossz általában csökken. Ezek a (szörnyű) dolgok kevésbé fordulnak elő a ramadánban, mint azon kívül. Az a tény, hogy az ördögök meg vannak kötve, nem jelenti azt, hogy többé nem következik be bűnök és engedetlenség, mert ezeknek más okai is vannak, vagyis nemcsak az ördög/dzsinn, hanem saját gonosz lelkük, szégyenteljes szokások és Ördög a néptől. "[" Al-Fath "(4/145)]
Negyedik:
Ebben a hónapban sokféle istenfélő cselekedetet (ˈIbadah) hajtanak végre, amelyek némelyike más hónapokban nincs jelen, például böjt, éjszakai ima, etetés, visszavonulás a mecsetbe (ˈItikaf), adás és a Korán szavalása.
Arra kérjük Allahot - a Magasságos és Hatalmasat -, hogy biztosítsa számunkra ezeknek az ügyeknek a sikeres végrehajtását, támogasson bennünket a böjtben, az éjszakai imádságban, a jó cselekedetben és az elítélendő cselekedetek elkövetésében. És minden dicséret Allahnak, a Világok Urának köszönhető.