A nagy megalapozó mítoszok
"Minden mítosz, kifejezhetetlenül élünk, egy örök mitológiában, amely az ébredés útjára állít minket" - írja Jean-Pierre Bayard (1)). A mítosz megalapozó, mert egy történet álma, amelyet újból megalapoz: ha a múlt eseményét választja, akkor a jelen számára adott értelemre szolgál; és mivel a múltban keletkezett esemény egyedülálló, a mítosz egyszerre eredeti és eredeti: A szabadkőművesség a betakarított különböző népek kulturális és vallási hagyományainak talajából merítette a betakarítást. Jó termést kapott belőle. Ez a cikk felkéri Önt, hogy fedezze fel.
Egy szabad ember ∴
2016. szeptember 19. 21 perc olvasás
Írta: Pierre Pelle le Croisa
(1 ) BAYARD (J.-P.), „A szabadkőművesek előzményei” előszava. Az alapító mítoszok ”Pierre Pelle Le Croisa (kiadó: Cosmogone, Lyon, 2007).
Lazio első királya Janus, Janiculum istene volt: „Ez a Janus, miután vendégszeretetet adott a Szaturnusznak, flottája hozta Olaszországba, tőle tanult mezőgazdaságot, és így képes volt javítani az ételeket, primitíveket, vadakat. még mielőtt a föld gyümölcsei ismertek lennének; Janus azzal jutalmazta, hogy összekapcsolta hatalmával. […] "
A Szaturnuszban Jan u találta meg először a kettősét; akkor maga ismétlődik. "Janus bifrons" néven kétfejű (egyik oldalán egy fiatalember feje, a másikon egy idős ember feje van). A neve a latin "janua", az "ajtó", az "átjáró" szóból származik.
Ezért ő a küszöb őre, az űr ajtajainak istene: az utak (a kezdetek és a végek) nyitója, aki engedélyezi és bezárja az átjárókat (az emberek és az istenek világában, beavatások kicsi és nagy rejtélyekhez).
A páholyban a tetőfedő tölti be ezt a funkciót (kint csempézik, bent tartja a templom ajtaját). Janus az idő kapuja istene is: nála vannak a kulcsok, amelyek kinyitják és bezárják a napokat, hónapokat és éveket. Folytatódik a két Jánosban, a Baptistában és az Evangélistaban, a fizetős kapuk, vagy a földi és égi paradicsom őrzői között.
A téli Midsummer és a Summer Saint-Jean fontos pillanatok a szabadkőműves életben.
A házelnök a "nyári Midsummer Ceremonia" alkalmával kifejtette:
"Ebben örökítjük meg a római kézműves céhek hagyományait, amelyek Janus, két arcú isten kultusza volt a felelősek: az egyik a múltba, a másik a jövőbe nézett; erejét a jelen arcának hiánya jelzi, amely ismeretlen, mert kívül esik az idő láncolatán. "
A Baptista új időpontot hirdet, Krisztust. Ami az evangélistát illeti, az idők végét nevezi: "Én vagyok az alfa és az omega, az első és az utolsó, az elején és a végén (2) ".