A Nap; A nemzeti egység nem teszi meg; egység Oroszországban - Le Temps

Georges Nivat, az orosz nyelv és irodalom professzora egy tarka panteonban bemutatja, hogyan állíthatjuk vissza Oroszországban az összes szimbólumot, a régi rendszertől a szovjetizmusig.

egység

Másodszor ünnepelték szombaton Oroszországban a nemzeti összetartozás napját. A Duma elképzelte ezt az új nem munkaszüneti napot, amely korábban november 7-ét váltotta fel; November 7-én ünnepelték az októberi forradalom, vagyis az 1917. október 25-i bolsevik államcsíny évfordulóját. Természetesen a régi stílus, mivel Oroszország akkoriban még a Julián-naptárat követte; ez még mindig az orosz ortodox egyház esetében is így van, és képzelje el, hogy egyes képviselők visszatérést kértek ehhez az orosz naptárhoz: zsidók vagy muszlimok rendelkeznek a sajátjukkal, miért ne mi?

A levadai szociológiai felmérési központ szerint minden ötödik orosz tudja ennek az ünnepnek a nevét, és szinte senki sem tudja a választ arra a kérdésre: melyik november 4-e? 1612. október 22-én (régi stílus!) Ünneplik a kazanyi Szűzanya ikonját, amelyet Pojarsky herceg a Kreml elé helyezett Strouss vajda lengyel csapatai elé. Pojarski elvette a fellegvárat, és megígérte, hogy az ikon helyén templomot épít az ő odaadásának. Ami megtörtént, a templom a Vörös téren van, de a szovjetek felrobbantották, és még nyilvános látnivalókat is létrehoztak ott. Most újjáépítették, és az Istenanya csodálatos segítségéről tanúskodik, míg a tér másik végén a Minin (Novgorodi kereskedő) és Pozsárszkij fejedelem szobrozott csoportja emlékeztet "Oroszország új korának" kezdetére.: az orosz földtanács 1613. február 21-én megválasztotta a fiatal Romanovot, Fjodor pátriárka fiát a cár trónjára.

Orosz oldalak és "macskák" vitatkoznak ezen ünnep dátumáról és jelentéséről. Lehet-e egy ikon megjelenése a nemzeti egység ünnepe egy többhitű országban, amely magában foglal 20 millió muzulmánt?

Az igazat megvallva Poutine elnök Oroszországa minden szimbólumot megkap, mondhatni, hogy "panteon". Kíváncsi példa volt szeptember 29-én Maria Fjodorovna császárné maradványainak visszaszállításával Szentpétervárra.

Maria Fjodorovna Dánia hercegnője volt; feleségül vette a jövőben III. Sándort (a francia – orosz szövetség és a párizsi hídé). A forradalom és az orosz polgárháború idején átjuthatott Krímről szülőföldjére, Dániába, messziről tanújaként fia II. Miklós, unokái, nagyhercegnők és unokája, Tsarevich. Alexis vérengzésének. A dán család által átengedett maradványok dán csatahajóval érkeztek Kronstadtba, Peterhofba vitték, majd nagy pompával átmentek a moszkvai ügyúton álló Lenin-szobor előtt, megérkeztek a Szent Izsák-székesegyházhoz, ahol Alexis pátriárka liturgiát celebrált mert lelke végéig folytatta ágyúkocsiját a Péter és Pál erőd felé, hogy csatlakozzon a császári családhoz a Romanovok boltozatában. De a pátriárka nem csatlakozott ehhez az utolsó lépéshez, mert az egyház nem ismeri el azokat a DNS-elemzéseket, amelyek lehetővé tették annak a kevésnek az azonosítását, akik a Jekatyerinburgban lemészárolt szerencsétlen család holttestéből megmaradtak. Azt a finomságot kaptuk, hogy ne játsszuk el a nemzet hivatalos himnuszát, amely megtartotta az 1937-es régi parti himnuszt, Alekszandrov zenéjét, Szergej Mihalkov szavait, 1943-ban, 1953-ban és 2000-ben áttekintve.