A pápa párbeszéde a családokkal a milánói Bresso parkban tartott találkozón
családokkal a Családok Világtalálkozóján
Bresso Park, Milánó, 2012. június 2
1. Cat Tien (vietnami lány): Helló, pápa. Macska Tien vagyok, Vietnamból származom. Hét éves vagyok, és szeretném bemutatni önt a családomnak. Ő az apám, Dan, és anyám neve Tao, ő pedig az öcsém, Binh. Nagyon örülnék, ha tudnék valamit a családodról, és amikor kicsi voltál, mint én ...
Szent Atya: Köszönöm kedvesem és a szülők: szívből köszönöm. Tehát megkérdezte, milyenek a családom emlékei: ennyi lenne! Csak el akarok mondani néhány dolgot. A család fő szempontja mindig vasárnap volt számunkra, de a vasárnap már szombat délután kezdődött. Apám felolvasta nekünk az olvasmányokat, a vasárnapi olvasmányokat egy akkoriban Németországban nagyon elterjedt könyvből, ahol a szövegeket is elmagyarázták. Így kezdődött vasárnap: már a liturgiába léptünk, az öröm légkörében. Másnap misére mentem. Szülővárosom közel van Salzburghoz, így sok zeném volt - Mozart, Schubert, Haydn - és amikor elkezdődött Kyrie mintha megnyílt volna az ég. Aztán otthon fontos volt természetesen a közös ebéd. És akkor sokat énekeltem: a bátyám nagyszerű zenész, gyermekként zenét komponált mindannyiunk számára, így az egész család énekelt. Apa lírát játszott és énekelt; ezek felejthetetlen pillanatok. Aztán természetesen kirándultunk, sétáltunk együtt; Egy erdő közelében voltam, és így a fák között járni nagyon szép dolog volt: kalandok, játékok stb.
Egyszóval egy szív és egy lélek voltam, nagyon sok közös tapasztalattal, még nagyon nehéz időkben is, mert a háború idején, először a diktatúra, majd a szegénység idején. De ez a kölcsönös szeretet, amely létezett köztünk, ez az öröm még az egyszerű dolgok iránt is erős volt, így ezeket a dolgokat is le lehetett győzni és elviselni. Úgy tűnik számomra, hogy ez nagyon fontos volt: még az apróságok is örömet okoztak, mert így fejeződött ki a másik ember szíve. És így nőtt a bizonyosság abban, hogy jó embernek lenni, mert láttam, hogy Isten jósága tükröződik a szülőkben és a testvérekben. És az igazat megvallva, ha megpróbálom egy kicsit elképzelni, milyen lesz a Paradicsomban, akkor mindig fiatalságom, gyermekkorom ideje jelenik meg előttem. Ily módon a bizalom, az öröm és a szeretet ebben a légkörében boldogok voltunk, és azt gondolom, hogy a Paradicsomban ugyanúgy kell lennie, mint ifjúkoromban. Ebben az értelemben, a "világ másik felére" megyek, remélem, hogy hazamegyek.
2. Serge Razafinbony és Fara Andrianombonana (jegyespár Madagaszkárról):
Serge: Szentséged, mi Fara és Serge vagyunk, és Madagaszkárról származunk. Firenzében találkoztunk, ahol tanultunk, én is mérnököt tanultam. Négy éve foglalkoztatunk, és amint diplomát szerezünk, arról álmodozunk, hogy visszatérünk hazánkba, hogy segítő kezet nyújtsunk embereinknek, és hivatásunk révén.
Ingyenes: A Nyugaton uralkodó családmodellek nem győznek meg minket, de tisztában vagyunk azzal, hogy Afrikánk számos hagyományosságát valahogy felül kell kerekedni. Úgy érezzük, hogy egymásra vagyunk teremtve; ennek eredményeként szeretnénk összeházasodni és közös jövőt építeni. Azt is szeretnénk, ha életünk minden aspektusát az evangélium értékei vezérelnék. De ha a házasságról és a Szentségről van szó, van egy olyan szó, amely jobban vonz minket, mint bárki más, és ugyanakkor megijeszt minket: "örökké" ...
Szent Atya: Kedves barátaim, köszönöm ezt a bizonyságot. Imám kíséri Önt ezen az elkötelezettség útján, és remélem, hogy az evangélium értékein keresztül "örökké" megteremthet egy családot. Különböző típusú házasságokat említettél: tudjuk "szokásos esküvő”(Hagyományos házasság) Afrikában és a nyugati házasság. Európában, az igazat megvallva, a XIX. Századig volt egy másik meghatározó házassági modell, mint most: gyakran a házasság valójában klánok közötti szerződés volt, amely a klán megtartását, a jövő iránti nyitottságot, a védelmet igyekezett megtartani. ingatlan stb. Egymást keresték a klánból, remélve, hogy meg fognak egyezni egymással. Részben ez volt a helyzet országainkban. Emlékszem, hogy egy kis országban, ahol iskolába jártam, többnyire ilyen volt. De a XIX. Századtól kezdve az egyén felszabadulását, a személy szabadságát követte, és a házasság már nem mások akaratán, hanem saját döntésükön alapszik; megelőzi a szerelmet, majd eljegyzéssé, majd házassággá válik.
Abban az időben mindannyian meg voltunk győződve arról, hogy ez lesz az egyetlen helyes modell, és hogy a szeretet önmagában garantálja "mindig", mert a szeretet abszolút, mindent akar és ezért az idő összességét akarja: "örökké". Sajnos a valóság nem ilyen volt: világos, hogy a szerelem szép, de talán nem mindig örök, mint az érzés - nem marad örökké. Tehát egyértelmű, hogy a szerelemről az eljegyzésre, majd a házasságra való áttéréshez különböző döntések, belső tapasztalatok szükségesek. Mint mondtam, a szeretetnek ez az érzése gyönyörű, de meg kell tisztulnia, a megkülönböztetés útját kell követnie, nevezetesen az észnek és az akaratnak be kell lépnie; az okot, az érzést és az akaratot egységesíteni kell. A házasság szertartásában az egyház nem azt mondja: "Szerelmes vagy?", Hanem "Szeretnél", "Elhatároztad". Vagyis: a szeretetnek igaz szeretetté kell válnia, belefoglalva az akaratot és az értelmet egy olyan útba, amely az elkötelezettség, a megtisztulás, a mélység mélyebb útja, így valóban az ember egésze, minden képességével, az ész észlelésével akaraterővel azt mondani: "Igen, ez az életem".
Gyakran gondolok a galileai kána esküvőjére. Az első bor nagyon kellemes: beleszeret. De ez nem tart a végéig: el kell jönnie a második bornak, vagyis erjednie és növekednie kell, érettnek kell lennie. A végső szerelem, amely valóban a "második bor" lesz, kellemesebb, jobb, mint az első bor. És erre kell törekednünk. Itt is fontos, hogy az én ne legyen elszigetelve, az én és te, hanem vegye be a plébánia közösségét, az egyházat és a barátait. Ez, az egész helyes személyre szabás, az élet közössége másokkal, az egymást támogató családokkal nagyon fontos, és csak így, a közösség, a barátok, az egyház, a hit, maga az Isten ilyen részvételével bort terem. amely örökké tart. Üdvözlet!
3. Paleologos család (görög család)
Nikosz: Kalispera! (Helló!) Mi vagyunk a Paleologos család. Athénból származunk. A nevem Nikosz, ő pedig a feleségem, Pania. És ők a mi gyermekeink, Pavlos és Lydia. Évekkel ezelőtt két másik munkatársammal együtt, befektetve mindent, amim volt, egy kis informatikai céget alapítottam. A jelenlegi súlyos gazdasági válság váratlan bekövetkezése következtében az ügyfelek drámaian visszaestek, és azok, akik egyre késésben maradtak a fizetések terén. Nagy nehezen sikerül kifizetnünk a két alkalmazott fizetését, és nekünk, munkatársainknak nagyon kevés van hátra: tehát családjaink támogatása érdekében minden eltelt nap egyre kevesebb marad. Helyzetünk egy a sok közül, mások milliói között. A városban az emberek lehajtott fejjel mozognak; már senki sem bízik senkiben, nincs remény.
Pania: Még nekünk is, bár továbbra is hiszünk a gondviselésben, nehezen gondolkodunk gyermekeink jövőjéről. Vannak napok és éjszakák, Szentatyám, amelyekben azt kérdezzük magunktól, hogyan ne veszítsük el a reményt. Mit mondhat az egyház ennek a világnak, ezeknek az embereknek és családoknak, akiknek már nincs perspektívájuk?
Szent Atya: Kedves barátaim, köszönöm ezt a bizonyságot, amely megérintette a szívemet és a szívünket. Mit válaszolhatunk? A szavak elégtelenek. Valamit konkrétan kellene csinálnunk, és mindannyian szenvedünk, mert nem tudunk konkrétumot tenni. Először a politikáról beszélünk: számomra úgy tűnik, hogy minden pártban meg kell nőni a felelősségtudatnak, amely nem ígérhet olyan dolgokat, amelyeket nem tud elérni, amelyeknek nemcsak szavazatokat kell keresniük maguknak, hanem felelősek is mindenki javáért. és megérteni, hogy a politika mindig emberi, erkölcsi felelősséget jelent Isten és az emberek előtt. Aztán természetesen a magányosak szenvednek, és el kell fogadniuk - gyakran a védelem lehetősége nélkül - a helyzetet. Itt azonban akár azt is mondhatjuk: arra törekedni, hogy mindenki mindent megtegyen, önmagára, családjára, másokra gondolva, nagy felelősségtudattal, tudván, hogy áldozatokra van szükség a továbblépéshez.
Harmadik pont: mit tehetünk? Jelenleg ez a kérdésem. Úgy gondolom, hogy talán a városok, a családok, az egyházközségek közötti testvérvárosi kapcsolatok segíthetnek. Van egy ikerhálózatunk Európában, de ezek kulturális cserék, természetesen nagyon jóak és nagyon hasznosak, de talán más módon akarunk testvértestülni: mint egy nyugati, olaszországi, németországi, franciaországi család ... Vállalja a felelősséget egy másik család segítéséért. Így tesznek az egyházközségek, a városok is: valóban vállalni a felelősséget, konkrét módon segíteni. És biztos lehetsz benne: én és sokan mások imádkozunk érted, és ez az ima nem csupán szavak kimondásáról szól, hanem Isten szívének megnyitásáról és ezáltal kreativitás megteremtéséről a megoldások megtalálásában. Reméljük, hogy az Úr segít nekünk, hogy az Úr mindig segít neked! Köszönöm.
4. Rerrie család (család az Amerikai Egyesült Államokból)
Jay: New York közelében lakunk. A nevem Jay, jamaicai származású vagyok és könyvelem. Anna feleségem és helyettes tanár. És ezek a mi gyermekeink, akik 2-12 évesek. Ebből könnyen el tudod képzelni, Szentség, hogy életünket örök kudarcok, gondok, nagyon bonyolult rejtvények alkotják ... Még hazánkban, az Egyesült Államokban is az egyik legfontosabb prioritás a munkahely megtartása, és Ehhez nem csak a menetrendre kell figyelni, hanem gyakran a családi kapcsolatokra is tétet kell tennie.
Anna: Természetesen nem mindig könnyű ... Szentség az a benyomás, hogy az intézmények és a vállalkozások nem segítik elő a munka és a családi idő összeegyeztetését. Úgy képzeljük, hogy nem könnyű összehangolni a végtelen feladatokat a pihenéssel. Van valami tipp, amely segít megtalálni ezt a szükséges harmóniát? A kortárs társadalom által kiváltott sok inger forgószélében hogyan lehetne segíteni a családokat abban, hogy Isten szíve szerint éljék meg az ünnepet?
Szent Atya: Nagy kérdés, és arra gondolok, hogy megértsem ezt a dilemmát két prioritás között: a munkahely prioritása - alapvető - és a család prioritása között. És hogyan lehet összehangolni a két prioritást. Csak néhány tanácsot tudok adni. Az első pont: vannak olyan cégek, amelyek engedélyezik valamiféle bónuszok családoknak - születésnap stb. - és akik úgy látják, hogy egy kis szabadság megadása a végén is előnyös a vállalat számára, mert erősíti a munka, a munkahely iránti szeretetet. Ezért szeretném ide hívni a munkáltatókat, hogy gondolkodjanak el a családról, gondolkodjanak, sőt segítsenek, hogy a két prioritás összeegyeztethető legyen. A második pont: nekem úgy tűnik, hogy természetesen keresni kell egy bizonyos kreativitást, és ez nem mindig könnyű. De legalább minden nap, hogy egyfajta örömet szerezzünk a családban, a figyelmet, lemondjunk a saját akaratunkról, hogy együtt legyünk a család, és elfogadjuk és legyőzzük az éjszakákat, a sötétséget, amelyről korábban beszéltek, és gondolni erre a nagy jóra, ami a család, és így annak ellenére, hogy valami jót adnak minden nap, megtalálni a két prioritás egyeztetését.
És végül itt a vasárnap, az ünnep: remélem, Amerikában ünneplik a vasárnapot. Ezért nagyon fontosnak tűnik számomra vasárnap, az Úr napján, és éppúgy az "ember napján", hogy szabadok lehessünk. Ez a Teremtés beszámolójában a Teremtő eredeti szándéka volt: egy nap mindenki szabad legyen. Ebben a szabadságban az egyik a másiknak, maguknak, hogy szabadok legyenek Isten számára. És ily módon azt gondolom, hogy az ember szabadságának megvédésével megvédjük a vasárnapot és az ünnepeket, mint Isten napjait, és ezáltal az ember számára való napokat. Üdvözlet! Köszönöm.
5. Araujo család (Porto Alegre brazil család)
Mária Márta: A szentség, akárcsak a világ többi része, és Brazíliánkban a házassági csődök tovább nőnek. A nevem Maria Marta, ő Manoel Angelo. 34 éve vagyunk házasok, és már nagyszülők vagyunk. Családorvosként és pszichoterapeutaként sok családdal találkozunk, és a párok konfliktusaiban túl nagy nehézséget észlelünk a megbocsátás és a megbocsátás elfogadása terén, de különböző esetekben megtaláltuk a vágyat és az akaratot egy új unió, valami tartós kapcsolat létrehozására, még az új szakszervezet szülöttei számára is.
Manoel Angelo: Ezen új házas párok közül néhányan szeretnék felkeresni az egyházat, de amikor látják, hogy megtagadják tőlük a szentségeket, csalódásuk nagy. Kirekesztve érzik magukat, visszavonhatatlan mondat jellemzi őket. Ezek a nagy szenvedések mélyen bántják az érintetteket; a világ részévé váló sebek, amelyek az egész emberiség sebei. Szentatya, tudjuk, hogy ezek a helyzetek és ezek az emberek nagyon kedvesek az egyház számára: milyen remény szavakat és jeleket adhatunk nekik?
Szent Atya: Kedves barátaim, köszönöm a család pszichoterapeutaként nagyon szükséges munkáját. Köszönöm mindent, hogy segítsen ezeknek a szenvedő embereknek. A valóságban ez az újraházasodott válók problémája az Egyház egyik legnagyobb szenvedése napjainkban. És nincsenek egyszerű receptjeink. A szenvedés nagy, és csak az egyházközségeknek tudunk segíteni, csak ezeknek az embereknek tudnak segíteni abban, hogy kibírják a válás szenvedéseit. Azt mondanám, hogy a megelőzés minden bizonnyal nagyon fontos lenne, vagyis a szeretet kezdettől fogva elmélyítése mély, érett döntésben; a házasság alatti kíséret is, hogy a családok soha ne legyenek egyedül, hanem valóban kísérjék útjukat. És akkor, ami ezeket az embereket illeti, azt kell mondanunk - ahogy ön mondta -, hogy az egyház szereti őket, de látniuk és érezniük kell ezt a szeretetet.
Üdvözlet a földrengés sújtottainak
Szent Atya: Kedves barátaim, tudjátok, hogy mélyen átérezzük fájdalmát, szenvedését; és mindenekelőtt naponta imádkozom, hogy végre vége legyen ennek a földrengésnek. Mindannyian együtt akarunk működni, hogy segítsünk Önnek; győződjön meg róla, hogy nem felejtünk el téged, hogy minden tőlünk telhetőt megteszünk a segítségedre Caritas-ul, az egyház összes szervezete, az állam, a különféle közösségek - mindannyian segíteni akarunk önnek, mind szellemileg imádságunkban, mind a szívünk közelségében, mind pedig anyagi értelemben, és ragaszkodom hozzá ragaszkodva. Isten segítsen, segítsen mindannyiunkon! Üdv neked, áldja meg az Úr!