A politikai hatalom színei a párizsi ég alatt
1 Bármilyen hatalomnak megvannak a tulajdonságai és jelei. Mint minden közösségi együttesnek - a területnek, a Nemzetnek, a klubnak -, a politikának is egyesülnie kell a színeknek, és hatalmának érvényesítéséhez ugyanezek a színek kellenek. A minket érdeklő időszakban az Ancien Régime és a francia forradalom örökségeinek jelei. Tricolor zászló, fehér monarchisták, vörös forradalmárok, kék republikánusok: a politikai hatalom a XIX. Század folyamán beépítette színeit, anélkül, hogy figyelmen kívül hagyta volna a múltat, de új demokratikus kifejezésekre várt volna. Hogyan használják ezeket a színeket, módosítva a politikai lexikonban, ahogyan az akkori regényírók értik? Bár az Ancien Régime címereit és emblémáit sokféleségük különböztette meg, a 19. század úgy tűnik, hogy összetett szimbolikát közvetít, de figyelemre méltó ideológiai hatékonysággal bír.
2 A színspecialisták világosan megmutatták a szín elnevezésének nehézségeit, tekintet nélkül a korszakra vagy a figyelembe vett civilizációra [3]. Az anyag, amelyből készült, a színek, akár a saját testünk színének felfogása, ugyanúgy alakítja kapcsolatunkat a világ ábrázolásával, mint Newton tudományos felfedezései vagy olyan esztétikához kapcsolódó reflexiói, mint Hegel vagy Goethe [4]. Abban az időben, amikor a regényíróknak megvan a kísértésük a valóság kimerítésére, relevánsnak tűnt számunkra, hogy a tanulmányt a 19. század utolsó negyedére korlátoztuk, a viszonylagos politikai stabilitás idején, ami elősegíti az első félév visszamenőleges szemléletét. századot, amelyet forradalmak kereszteztek. A szín használata reális és szimbolikus nézőpontból való megmutatás: fegyvereikkel az írók a romantikus szférát úgy színezik ki, hogy megvédjék az értékeket, kiemeljék az érzéseket közvetítő eseményeket, és leírják a történelem mindennapjait. mozgás.
3 Pontosabban azt javasoljuk, hogy kérdezzük meg magunkat arról, hogy a színek mindenekelőtt politikai, de társadalmi és vallási szempontból is lakják a párizsi teret, egy tizenöt történetből álló korpuszban, amelynek publikációja 1869 és 1897 között mozog: Vallés trilógia (L'Enfant, 1879; Le Bachelier, 1881; L'Insurgé, 1886), Fentimentális oktatás (1869), Flaubert, öt regény Daudet (Le Nabab, 1877; Les Rois en exil, 1879; Numa Roumestan, 1881; L'Évangéliste, 1883; A család támogatása, 1897) és Zola hat regénye Rougon-Macquart-ból (La Fortune des Rougons, 1871; La Curée, 1872; Le Ventre de Paris, 1873; Őexcellenciája Eugène Rougon, 1876; L'Argent, 1891; La Débâcle, 1892) [5]. Ezek a regények valamennyien a 19. század történelmének fontosabb politikai eseményeit képviselik, minden szerző számára egyedi stílusban, de mindig színgazdag prózában rendezték és írták le.
6 Miután ezt a műveletet elvégezték, meg kellett vizsgálni, hogyan fonódnak össze a színek és a politikai lexikon a szövegekben. Ennek érdekében két lista létrehozása, az egyik "színes", a másik "politikai", amely a szókincsnek az egész korpuszból való kivonásának köszönhetően alakult ki, lehetővé tette a szín/együttes előfordulások keresését a kontextusban. ugyanannak a mondatnak a maximális távolsága 300 szó [11]. A „szín” listán megtartott kifejezések a spektrum színeire, a félszínekre, az árnyalatokra utalnak, szükségszerűen korlátozott számban (50 kifejezés, lemmatizált vagy nem) [12]. Ami a "politikai" listát illeti, a politika helyszíneiből, szereplőiből, az akkori fő gondolatáramokból, intézményeiből és rituáléiból (100 kifejezés, akár lemmatizált is, akár nem) építették [13].
7 Először is úgy tűnik, hogy a szín/politikai asszociáció lehetővé teszi a kitalált univerzumok szétválasztását és a politika szereplőinek és helyeinek egyértelmű azonosítását. A társadalom és az érvényben lévő rendszer tükröződése, a felhasznált színek a 19. század második felében tapasztalható felfordulásokra való tekintettel meglehetősen korlátozottnak tűnnek. A hatalmat, bármi is legyen, ugyanazok a színminták jelképezik, bár változások mennek végbe, és bizonyos árnyalatok, mint például a vörös, gazdagok maradnak poliszémiájukkal és kétértelműségükkel a korpuszon belül.
9 Összehasonlításképpen, néhány lexikális változatot jegyezünk meg: a „kék” lemma 491 előfordulása, de az „azúrkék” lemma közül csak 15, a „vörös” lemma közül 759, a „lila” lemmából csak 45, a „Skarlátvörös” lemma ”, 6„ vermilion ”lemma, 5„ bíbor ”lemma, 3„ madrid ”lemma. A Le Ventre de Paris, a L'Argent ügynökfájljainak vagy Roumestan miniszter színkategóriájú politikai kapcsolatainak különösen gazdag leírása kivételével a politikai lexikonra vonatkozó színes felsorolások gyengék. Ami a ritka kifejezések használatát illeti, úgy tűnik, hogy Daudet az egyetlen, amely olyan jelzőket használ, mint a "vermillonné" és az "azuré": ez utóbbi egy hapax [16], amelyet a gátlástalan Tom Levis, a Második Birodalom alatt csaló kirakatának szimbolizálására használnak. mint a Köztársaság alatt a gazdag külföldiek ügynöke Franciaországban száműzetve, amely az intrikában kihasználja a gyenge keresztény király, az illíriai királyság szuverénjének kedvét. Másrészt a szemantikus ambivalenciát bemutató kifejezések nagyon produktívnak tűnnek a korpuszban: például a lemma "vér" 570 előfordulása, anélkül, hogy mindig tudnánk, hogy van-e szigorú határ magára a vérre utaló felhasználás között. és színmegjelölés [17].