A régi rezsim (J-M
Cnaudin 2014. március 17-én
Melyek a modern idők ?
Bevezetésében Jean-Marie Le Gall (a modern történelem professzora a Párizs 1 Panthéon-Sorbonne-ban) kitart amellett, hogy az „Ancien Régime” kifejezés nem egykorú azokkal, akik élték ezt az időszakot (valójában a forradalomig nyúlik vissza), de hogy utóbbiak a 15. század második felétől tudták, hogy „idejük a középkorból, az ókor elmúlt és a 16. században életre keltett középkorból származott, hogy újra életre keltsék a 16. században, később úgynevezett reneszánsznak ”.
A szerző további fontos tisztázása, mivel ez lesz a könyv egyik erőssége, vágya, hogy "Franciaország történelmét bekapcsolja európai és globális környezetébe a 16. századtól kezdve, globális megnyílást mutatott".
A reneszánsz
A mű logikailag a reneszánsz idején nyílik meg. Bevezetéséből a történész meghatározza a „reneszánsz” kifejezés eredetét és minősíti azt a törést, amely a 16. század lett volna, különösen az ókor „újrafelfedezése” során. Valójában a középkor emberei soha nem felejtették el. És még ha létezik is, a XVI. Században "a sötét korszakból való kilépés élete", Jean-Marie Le Gall azt mutatja, hogy "a reneszánszban előforduló új tények egy része valóban a létrehozott dinamika eredménye. a középkorban ".
Eredeti módon a szerző „óceáni kalanddal” kezdi a részét, ezt a megközelítést üdvözölni kell, olyan ritka ez a francia történelemről szóló népszerű könyvekben. Ezt az óceáni kalandot a közönség valóban nagyon kevéssé ismeri, és még ha ez a fejezet rövid is, mégis tovább akarunk menni.
Ezután következnek az előző kötetben már említett olaszországi háborúk. Egy fejezet, amely a történelem egy kevéssé ismert részével is foglalkozik, különös tekintettel az I. François előtt álló két királyra: VIII. Károly és XII. Lajos.
Ezután pontosabban belépünk a francia reneszánszba az utolsó fejezethez.
"Protestánsok és katolikusok a 16. században"
Érdekes megjegyezni, hogy Jean-Marie Le Gall nem címezte második részét a "Vallás háborúinak" címmel. Valójában a konfliktusoknál sokkal nagyobb témákkal foglalkozik, három fejezetben: az első teljes egészében a reformációnak szól; a második középpontjában a vallásháborúk és azok összetettsége áll (polgárháború, de nemzetközi is); az utolsó a királyi hatalomról ebben az összefüggésben, befejezve a „IV. Henrik mítoszával”, az imént tárgyalt témával.