A robusztus testről bulimia és anorexia lett - GRIN

Szakdolgozat (haladó szeminárium) 2005 19 oldal

robusztus

Minta olvasása

Tartalomjegyzék

fejezet
1.1. Fidzsi-szigetek: általános tények
1.3. A "fidzsi én"

bevezetés

Reggelinél egy gazdagon terített asztalnál.

V: Miért csak száraz pirítóst eszel?

B: Fogynom kell, túl kövér vagyok.

V: Igen, biztos. Ahol aztán? A fülcimpáján?

Ismét komoly - nem, nagyon le kell fogynom. Mindegyik sokkal karcsúbb nálam.

V: Sóhaj, és ne mondj tovább semmit, mivel a tapasztalatok általában azt mutatják, hogy ennek semmi haszna.

Ez egy olyan beszélgetés, amelyet naponta ezrek hallhatnak a nyugati társadalmakban vagy a nyugat által befolyásolt társadalmakban.

Ennek a műnek a címe: „A robusztus testtől a bulimia és az anorexiáig: Megváltozott ön- és testképek Fidzsi-szigeteken”. Ez azt mondja nekünk, hogy változás történt Fidzsi-szigeteken. A kérdés most az, hogy miért történt ez? Hogyan nézett ki a „fidzsi én” és testképei e változás előtt, és hogyan változtak a mai napig?

Ezeket a kérdéseket szeretném munkám során megvizsgálni. Először bemutatom a hagyományos testképet és a „fidzsi én” -t az 1. fejezetben, majd a 2. fejezetben elmagyarázom, hogy ezek miért és milyen irányba fejlődtek.

1. fejezet

1.1. Fidzsi-szigetek: általános tények

Fidzsi-szigetek a Csendes-óceán délnyugati részén fekvő szigetek csoportja, Melanéziához tartozik, és alkotja a „földrajzi és kulturális határt” közte és Polinézia között (Becker 2004: 538). Több mint 300 szigetből áll, amelyeknek körülbelül egyharmada lakott. Ezek közül a legfontosabb Viti Levu a főváros Suva, Vanua Levu és Taveuni. A lakosság 90% -a az előbbi kettőn él. A népesség hozzávetőlegesen 894 000 fő, a fidzsi szigetek 50,8% -a, indiánok 43,7% -a, valamint kínai és európaiak 5,5% -a.

A fidzsi szigetekiek hagyományosan halat és más tengeri ételeket, valamint zöldségeket és trópusi gyümölcsöket esznek, például kenyérgyümölcsöt, banánt, jamot, tarót és mangót (Bertelsmann Lexikon 5. kötet 1991: 52).

1.2. A hagyományos fidzsi testkép

A testképek úgynevezett testideálok, amelyek "ősidők" óta léteznek, amelyek kortól és kultúrától függően nagyon eltérőek lehetnek, és állandó változásoknak vannak kitéve.

A Fidzsi-szigetek hagyományos testképének megörökítése érdekében Anne E. Becker az 1990-es években Viti Levu szigetén végzett kutatási tartózkodása során több felmérést végzett négy faluban.

A résztvevőket [2] arra kérték, hogy értékeljék tizenkét rajzolt ábrát (lásd 1. ábra) a különféle jellemzők (például vonzó/nem vonzó, jól gondozott/rosszul gondozott, boldog/boldogtalan stb.) Tekintetében (Becker 1995: 39-40).

Kiderült, hogy a „vonzó/vonzó” kérdésre a D – G (nem elhízott, de kövér) számokat értékelték a legpozitívabban. Ennek ellenére pusztán ebből semmiképpen sem lehet következtetni a Fidzsi-szigetek testének ideáljára. Mert mint kiderült, más tulajdonságok sokkal fontosabbak számukra. A kövér alakok tehát a „jól gondozott” tulajdonsághoz kapcsolódtak, és nagyra értékelték őket.

Bár a válaszadók az F-et nevezték a legvonzóbb testalaknak, a többi tizenegyet nem utasították el vonzónak, inkább elfogadták. A tesztalanyok ugyanezt érezték saját testtömegük tekintetében is. Vagyis a fidzsi nők (serdülők és felnőttek) a normál testsúlytól az elhízásig elégedettek voltak saját testsúlyukkal, pozitív önképük volt, vonzónak tartották magukat. Elképesztő, hogy az elhízott nők különösen pozitívan viszonyultak saját testükhöz. A kívánt tömeg 40% -kal csak egy lépésre volt a tényleges súlyuktól (Becker 1995: 45). Ennek ellenére nem voltak érdekeltek abban, hogy alakjukat a test ideáljához, mint személyes céljukhoz igazítsák, és ehhez igazítsák étrendjüket.

Összefoglalva elmondható, hogy Fidzsi-szigetek hagyományos testképe megfelel egy robusztus, kövér, ugyanakkor erőteljes testnek, amely nem túl kövér és nem is vékony. Elfogadnak azonban olyan testeket is, amelyek nem illenek ebbe a rendszerbe, vagyis rendkívül vékonyak vagy nagyon kövérek. Ezeket a mindennapi megjegyzések negatívan értékelik, de ez csak a közösség aggodalmát fejezi ki az illető taggal kapcsolatban.

[1] 2004. szeptembertől decemberig részt vettem az ASEAN és a Csendes-óceán délnyugati párbeszédében az indonéziai Bandungban. A Csendes-óceán keleti részének különböző országaiból érkezett ösztöndíjasok azért jöttek Bandungba, hogy három hónap alatt megismerjék a Sundanese kultúráját, különösen annak zenéjét és táncait. Mivel akkor hat hónapos szakmai gyakorlatot végeztem a Bandungs ​​kulturális központban, felajánlották a lehetőséget, hogy részt vegyek ebben a programban, amit természetesen hálával tettem meg.

[2] Bár nők és férfiak vettek részt a vizsgálatokban, az eredményekben csak nőket vettek figyelembe (Becker 1995: 40).

[3] És ahhoz, hogy keményen dolgozzon, nagy mennyiségű ételt kell fogyasztania - vélekednek a fidzsi szigetekiek.

[4] A „túl kövér” Fidzsi-szigeteken nyugati felfogásunk szerint általában túlsúlyt jelent (Becker 1995: 56).

[5] További információk: 1.3. A "fidzsi én".

[6] A hittérítés óta körülbelül egy évszázada.

[7] Csak olyan nőkkel, akik férjet keresnek, az "öltözködés" bizonyos mértékig jóváhagyott (Becker 1995: 54).

[8] További részletek erről az 1.3. A "hagyományos fidzsi én".