A ROMÁN NYELV TÖRTÉNETE - PDF ingyenes letöltés

1 o Jr (r_, t, B. PETHICEICU-HASDECI. 04- DIN ISTORIA LIMBEI ROMANE 3! I. Ghioeü i sgiäocü. Ural diabletu greeo-latinii in limba românri. H.Doina . Originea poesiel poporane la Romani._ HI., Capetato din Occidinte si care insemna là in evula niediü ce-va scristi nu latinesce, adeca ne in limba invetatilorti, ci in gratulti vulgarti: cen roman ». Curttilben din Romanus nascuto la not: sal 10. Rumcinic, cu a vokálizmus megváltoztatása a nyelv szerves életén keresztül, 20. Rômanic, a hangsúlyt, a vallási befolyás révén, 30 Ronzanii, az irodalmi cselekvés révén.

nyelv

- 6 - 'bogi i allél); ELLENEM. RAMO, KAX16ZKO, gloms; nal. kattanás, taps, taps, «csattanás, kr. jobbágy. klubko, klupko, kluko pelote stb . Asa dim., d. Cihac kelt «Calenclarti pentru bunulü gospodarti, (Iasi, 1845, p. 187), hogy tiszteletreméltó a- gronomti JonU Ionescu egy mondat felett, amely után cpleva, baliga, burueni, figureza sglabogiv, i pe aquestf Renorocitj sglabogif alü care hied mai repetamil inca oda este dup. gyomnövény, aminek már indexként kellett volna lennie, Mrs. IT botéza qmotte de terre, crotte », jelentése: morcos vitorla aulgarb, nurnal i numdi, hogy s. el tudják érni astii-fela-t paleo-slavicultiig KAAIRO vagy KAMAKO. Ionescu úr megint nevetni fog, amikor megtudja Cihac úr cumtl lid iroege modult. Sglavogii, sglavocii, selavoca, niei oata sglaboga, este o planta, Tar nici decumil unti «grundtl» saü>, cu v, far d. Cihac fig ci tëza cu b: sglabogi ». A v in 1) -ből és a cbulgarti) eplantb-ből>>, mindezek csak a paleoszláv KANIEZKO hatirultjaira az i-ben, de manle manula 'i femininuln mina ee-va «de spe-latil y lilvanesce maiva« baltd. Szóval, nicl nwinei

- 22 - prózai illeszkedés, mindenhol. Az lnsg antelatina etnikai szubsztrátja nem volt trák, mint Dalianban, hanem ibericil, részben meghatározatlan inaktum volt, hanem kelta mellű part. Gallia területén, valamint Spanyolország és Olaszország egyik luting régiójában a latinok a Kárpátok után intokúciósan betörtek a keltákra, és átfedték a dákokat. Olyan népszerű költészet Franciaországban nagyon közel áll az atyához), hogy a spanyol és az olasz mal-ma1 pe juingtate, a fekete nem Unib, hanem inspiráció, gén és szellem), a munka v. Kelta eredetű. Ebben az értelemben már komoly kutatásokat kezdtek el olvasni, és az earl% roma itt Nigra fiának figyelemre méltó tanulmányát jelzi: «La poesia pepolare Rama» (Boznania, 1876 5. évf., 417-52. O.), ahol bebizonyítja, hogy Észak-Olaszország népének lírai felhasználása túlnyomórészt kelta jellegű. Lásd még Bartsch cikkét: tein keltisches Versmass hn Provenzalischen und Franzi) sischens. (Zei (schr. F. Roman. Philologie, t. 2, 1878, p. 195-219). Aa darti, la tot) Neo-latinil dolna e autoctong: Ia Aptis celiic, la Resgriti1 dacicg

DOL VISSZATÉR RÓZSÁRA

- 32 - fhrh ca sh mal vorbirna de cei din Isztria. Micsoda csoda, hogy egyszer és mindenkorra ugyanazokban a területi, kulturális és etnikai viszonyokban maradva a macedó-románok teljesen elvesztették az 1200-as években, Kánán, nem Asztiaán, a földrajzi helyzet, a fejlődés oly sok változásán keresztül érintetlen részletet. társadalmi, kapcsolattartás különböző külföldi népekkel? Ez túl sok! A doinci szóval Rosier-sziget újjáépíti az 1ntréga elméletet.

IV. zaLOBIU>, MIKLOSICH U VÁLASZÁVAL

A pihenő Mariana és Maxima szószedetében, az 534. oldalon az euvintula sylobili magyarázata "korai, őrült, petuláns, resfotattl", és hozzáteszik, hogy "nem hangzik románul *, de nem javasol semmilyen etimológiát". Az 1825. évi Lexiconula Budana 641–2. Oldalán a sylobiii fordítása a következő: «1. lntrecuta, ITO, schlimm, muthwillig; 4c20. brudia, prostactl, einfaitig >>; De megint nincs levezetés. A Dictionarula romano-francesa alit lift Costinescu, az 513. oldalon, sylobili, sglobire, sqloba, a se sylobi hoznak, magyarázatot adva cnebunateca, sburdalnica, jocurt, a se juca », hozzátéve, hogy: Ise 4ice de másolat.) Cea mat bogata exogesit a cuvintulut, tota fail Pti in ol ogi A, ne Intimpina in Dictionarula d-lut Raoul de Pontbriant la pag. 675: «sglobia, espiègle, folatre, mièvre, seinillant, petulant, mutin, badin, «Ébredt, örömteli A, felesleg *; apol: "sglobenia, pajkosság, rosszindulat," őrült öröm, extravagancia "; de ad: «a se sylobi, etre espiègle, fodatre stb.); végül a származékok: gsylobidune »és gsglobire». Írás en z o gasima Az int Molnar régi nyelvtanában deb. 1788, 54. oldalon: «sraords, fglobig, vágyakozó Unbesonnene, aktot intro-példákkal hoznak az -ig-el együtt:« REnis ».

- - 37 zlobivi (Kg (Vaue AE flpsipit HE; A0D11311)), f. 77 verso; 30 «az alany ismerete bldndoto co milosa a lig i sd-i iscodima nezlobiv i0 lul (mil IMAM. HE; A0611B11A Asti))>, f. 12. Ama mal puto másokat hoz az« InvAtAtura »nagyvárosi Varfringant-ból, foldtre, gaillard n, i citdza trel exempla de Intrebuintarea lut, doue din Lepturariulic lui Pumnu: «gun, sglobiv A» i «WA de isprava sglobivl», cad de ala treilea din Antona Panu: «z globia la fire». Mondja tehát neki, hogy a sglobizi zy? Obivii -i totup nem jutott eszembe, hogy paleo-slavicula gobivit 4c reuthra gondoljon, hanem osül. Mi a baj veled. Intenna alta loca all operel sale, la pag. 141., d. Cihac elmondja nekünk, hogy cpravila Vasilie VOA 32-ben »a zlob« malfaiteur, voleur »szó, mégpedig a passzusban: az összes fejedelemnek továbbra is lehetősége lesz arra, hogy elnyomást fognak végezni », és ezen a pofonon úgy véli, hogy a csodák csodája erős lesz Viszonylag rokon a tolvajokkal; Tar nem is beszélt zglobiziről. SA megjegyzi: „A legrövidebb időn belül a„ Vasilie VodA 32 Rule ”Writ d. Cihac részének reprodukciója gre0td. A Boto hangya leggonoszabb kiadása után, 1875-ben készült, hangya bácsi, erorl erort over. S vedema, apa farka a este editio princeps. Abban

40 «im Wege zu stehen: denn wenn es wahr ist, dass Völker auf einer gewiscsen Cultnrstufe frernde Worter nnr irn miindlichen Verkehr sich aneignen, (so ist die Aufnahme eines poln. * Zglobiwy in den volksthanalichen Spra, 1 dem Grunde nicht wahrscheinlich, well diese mit «Po len nicht in unmittelbarem Verkehre standen: ein slavisches Wort, das cwie sglobiti in idegen Theilen des rumunisehen Sprachgebietes einheimisch« ist, kann nur aus dem Bulgarian nur die hentige Sprache zu verstehen, sondern «ilyen jene altere Vasiante derselben, der wie dem dakoslovenischen? 6 mid a nasale Vocale bezeichneten. Bekunntlich bieten einige NVOrter im aslov., (Bulg., Szerb. Und klruss. Dz für z, wahrend das nolo. In bestimmten Fallen «rmr dz zulasst: aslov. Dzvêzda, dzv'eri, dzlo neben zvêzda, zvêrf, zlo; Kidudorodás. «Dzv'ezda, dzvhée neben zvêzda, zvan6c; örvény. dzora neben zora; klruss. dze->.

JÖSSZ. CRESCETt és URI: 11CA. Népszerű ETYMOLÓGIA A ROMÁN NYELVKÉPZÉS KORÁBÓL.

70 - De mivel a Daciában ilyen etimológia születhetett populációban, ebből következik, hogy a rornani nyelv «urtica dioica,> s5» korszakos formációiban az strahunil nowi-ban használták ur di re-hez, miután a cumil tottl a nyelvészeten keresztül, azt találták, hogy analóg felhasználása a németek őskorszakában, a Ce1t1-ben, a szlávokban, svédországi gyertyán és Ázsia egyes régióiban ez az ipar de facto napjainkig létezik.

VIII. STJGUBrITU SI SUGUBINA. A SZOLGÁLTATÓK JOGI HATÁSA A ROMÁN NYELVEKRE UNTJ

Mal sustl, a «Zglobiti» tanulmányunkban, nol ami voutti már Cihac úrként, szlávisanda toptanulával az Umbel rornane beteg, nem szláv szavait, még mindig nem tudja, hogy ne érdemelje meg az adeve'rath szláv szavak eredetét. Itt megadjuk a sok közül a másodikat. A tomulti II 119. oldalon ala DicionaruluL seü, d. Cihac cuvintulti sgubq-ot tesz, amelyet "kettősnek (ábra), A. kettős érzék, egyértelmű, rosszindulatú, kellemes, vicces (inkább rossz értelemben)" fordít. Az aci "double" és a "double sens", mint "êquivoque", az inteadinsil-ben vannak kitalálva, hogy képes legyen pgubtra lőni, 1 a slaviculq "suguhti, duplex, sugubiti, duplicazione, flectere stb." Ebben az esetben ezt Dr. Cihac idézi Dr. Odobescutól: a „mókusmókusok” nem jelentenek „kettős mókusokat”, sem „kettős értelemben vett mókusokat”, sem „kétértelmű mókusokat”. qugubqii este «malin» si «mauvais plaisant», Iata tow. Apol, aki egyszer ügyes "kettős" kultuszokkal volt felfegyverkezve, a d. Cihac, a 395. oldalon található szláv szavakból qugubinát eredményez, amelyet nem tudunk, miért maskulinizálódott sugub i, sugubin formájában, icd-vel magyarázva o u- b 1 e péche »; lar ca prova citéza din «Uricarulip d-lul Teodolt Codrescu (t. 4 o. 404):« cand vor trova femmes vitorlafete cu pricini de qugubini *, cela ce traduce: «des femmes ou des filles qui avait commis un double péch é. "

79 Itt van a nemzetség: si. dua. «Anima ± gubiti.perdere. sl duegubina perditio animae sl. duaegubilzi porditor animae rorn. dusegubina sense 'juridica: tiltott szexuális kapcsolattartó d e u e [d prepos. u g dusegubintt sensa poporanfi: bűnözés, peché inortel ubin g u b i n A sugubin6 + suguesea plaisanter sugubinti mauvaiso plaisanterie. rom: dusegubetil bűnöző, gyilkos desugub'etti [de] su g u b ètt propos. sugubèta ± uguescu plaisanter sugub61,6 mauvais plaisant Dec1, a jobb szerb-bolgár kanonikus, paleo-slavicula du egubina hatására jelentésben és formában teljes tiszta román reakció: a fonetikus ütközésen keresztül a Viguescli szavak elöljárójával és ideológiai ütközésén keresztül, ehhez hasonlóan a mi Isugubelqi, és a nurnai szívásával a textúrák tanulmányozása évszázadról századra p6te readuce _astaq1 la prototipula lora strdina. Most két utolsó megjegyzés: 10. S. nem tudja, ki akarja az illegitim nemi kapcsolatokat von. kinevezni nekünk a pro.c.ura-ra a költségvetési bevételig, ha Még mindig nagyon fontos, inkább a sémil iu Moldova bácsival (tetű cronicarula UrechIa (Letopis. szerk. I t. 1 104. o .; 2. szerk. t.). 1 a

- 80 - 138. o.) Cel dol vornici márga judecaa ede mortl de oma si desugubinb, avenda sub autoritatea lora o intrëgd droid de functionari speciale, meniti a adulmeca questi, tperderi de animaip. Intocmai aa documentele spaniole din evula media említés az adesea globa opro homicidio et pro fornici o »(Du Cange, Gloss. Med. Lat. Ed. Carpent. T. 3 371. o .; cfr. Cibrario, Econ. Politica del medio evo, t 1 345. o.). Az adóhivatal kihasználja a gyászoló ikrek bűneit, mivel az orvos kihasználja az emberiség betegségeit! 2. Mint a zglobi és annyi más szláv eredetű román szó, az ogubind és más választottabbak, a sugubek4-nek is megvan az a levegője, hogy régi Rale to nol és cdpaale printeuna azonnali kapcsolatba kerüljön a SlaviI-val, míg a valóságban az évszázad nagy részére datálódnak. XIV. És kizárólag az egyház hivatalos nyelvének köszönhető. Nem biztos, hogy a népi beszédünkben mindenekelőtt vannak-e szavak, hogy valamiféle rokonság révén jutott volna el hozzánk a szláv és a rornai elem közötti kis epikus bensőségességgel. A jegyzetben szereplő szlávizmusok olyanok, mint a tordai arabizmusok vagy a lengyelek latinizmusa.

IX. G II I 6 G A. 0 OLDAL AZ ARMATÚRA TÖRTÉNETÉBŐL! Románia. 6.

A fővárosi Fela a múltban közzétette I. Cristea uram levelét a tutovai járásokbeli Floresci községből, amely a következőképpen kezdődik: «A birtok bérbeadója, Iancu Constandachi, becenevén Iancu Ghioagd annak az eszköznek megfelelően, amellyel megkaptuk, és most egy lakóval harcban stb.).> (Románia liberd dela 29 okt. 1606. sz.). Nem szemétláda, de Mr. Constandachi rnerita nem a becenevet viseli, amelyet visel, hanem hogy milyen jelenség, hogy a rneritt becenevét tanulmányozni kell. Először az ILA Alexandri balaclijára emlékeztetett minket. . címmel 1Ghioaga lul Brian) »: In muloculd ctimpie intinsă, ce se perdere Sub zarea albäslrià cu-ei comor1 verde, Culcatü pe spale ede voiiiculi bivolarti Briara, ce n'are 'n lume decălti unrc grosa st-jara, Una Luna i kedves toyaraja dp eraneenite harcok, Ooplita szemben a g hi 6 ga csőddel * We. (Cony. Liter. 1876 369. o.) Népszerű költészetünkben Toma A1irnoti liri támad. Manea ce16 spelosti, Cu cojocii mare, mitosti, Cu cojocn inlorsa pe dosül

- 85 - Az a tény, hogy a ghioga-nak semmi köze sincs a crataegus oxyacantha-hoz, az adeca galagonyákkal, a vitorlához vagy a "ghiorghinidhez", ha Cihac úr jobban szereti, sem a maracina más fajaival, csak jó & VA az úgynevezett sövényekre. Még a szlávokban sem ezekből a cserjékből faragták a guiligát, hanem tölgyből: az orosz dubina «ghiogá 2. dela dub Istejarti,. A szláv glogdból ​​«galagonya származik ad d. Cihacnak megfelelő tulajdonnevei vannak, mint Glogova sati Glogovénu, felszólításban a gl épen megmaradt, mint az összes igazi szláv eredetű római szóban: ragasztott, mirigy, () Aida, örült, glottis glod21, glunui stb. Ezekből a glogokból tudod, hogy a glogovina szerb alakból az anevoe s'arti megrajzolhatta a görögebben hangzó ghiorghing regényt; de habozás nélkül merül fel más román szavakból, amelyeket Cihac úr nem is ismer: "Golgotina, das Unkraut) (Clemens, Walach. Wirterb. Hermannstadt, 1823, 31. o.), népek és izzók ejtik. a rosszhiszeműség meghatározásához cumti-ca gmóga arti fi unti rondin d'aubëpine, adeca «clomagti de paduceltl *. 0 érdemtelen dátum itt, Mrs. Conchicle c. A szó szláv, a szóban forgó növényt paleoszlávnak hívják. bohemesce hlohovka «baton d'aubépine;, serbesce glogovina« bois d'aubépine, unguresce galagonya stb., honnan, olyan eljárással, amelyet Cihac úr nem tisztáz nekünk, és ami még nem is kérdéses, vitorla Egyszerre mozgott ghiorqhinü és ghiógd, és még mindig azt mondja Mr. tottl-o-data-nak és saját neveiknek Glogova, Glogovénu, Glogovi. A szegény marsi vezetőt, akiről Sándor azt hitte, hogy vastag tölgy volt, szerény galagonyákból vágták ki; totti cu falmosultl paduceld vitejil Jul Stefanti celti Mare: Cate optil pe Inca turaa! unde par'ca aqi pe Virgiliti: sternentes agmina clava. (Virg. Aen. X, 308)

- 88 - ember. Amil v6quta mai susil c6. A rómaiak a kulcsot a latin kulcsból örökölték, a német pedig ugyanazt a szót kölcsönözte. Latin, ahonnan többek között az angol klub tmacludd). Cromwell idejében Candi 'megkezdte a harcot a puritán és a rojalisták között, elsőként szervezett egy találkozót, amelynek célja az ellenfél összetörésének előkészítése volt, akinek a club'url, adeca tmaciciuce nevet adta. Ezért a klubok eredete. A román grogei, a latin clava törvényes örököseinek felhívására egyre tudatlanabbá válik, az angol klub, fiatalabb és törvénytelen testvére, a civilizáció révén pompás házsá alakul át, amelyet a gazdag emberek szövetségének nevében tartanak), (Littré, 649. o.), Tornyosan terjed Róma felszínén: ghiciga liberä * si tghiogtt konzervatore)!

X. NEM MINDEN HÚS. A KRETINIZMUS EREDETE ROMÁNOKBAN.

Hány keresztény mutatkozott be a románoknak? Olyan kérdésről van szó, amelyre a tiszta történelmi textúrák már nem válaszolnak ránk, és nem is válaszolunk rájuk kétségbe vonva, de összehasonlító beszédünk teljes tanulmányozására fény derülhet. Kedves barátom, George Chilu, a "Keresztény szavak a romethila nyelven" című filológiai jegyzeteiben (Kol. 1. Tr. III. 452. o., Stb.), Nagy lelkesedéssel és figyelemre méltó mozgékonysággal kiáltja Mr. Cihac, mint mondta. hogy őseinket a híres Cirill és Metód tanítványok keresztelték meg. Másrészt szeretnék elkerülni egyetlen scanteidet, amellyel remélem, ha nem is hamuvá redukálódom. D. Baronzi (Limba rowind, 55. o.), D. Hintescu (Proverbele Rowdnilorsi, 141. o.) Si DiOonarulti Laurianti-Massimti (ad voc. Pasca) cit6a. a "Nem minden húsvéti" vitorlán "nincs ez minden húsvéti bérletben, anélkül, hogy más magyarázat lenne. Ezt a magyarázatot azonban önmagában kínálja fel számunkra azok a textúrák, amelyekben közmondásaink az Ispirescu-hoz hasonló helyzet leírásakor állnak be (Legende I. szerk. 1882, 269. o.): «Adja át nekem ezeket a tojásokat awl de diamantil, amely clece redőket készített

"Mindaz, ami a rabszolgák kivetésére vonatkozott" (Diet. Des antiqu. Ehr61iennes, 505. o.) A jóakaratodon és a mindenki közötti Nap 'révén1, az általános boldogság révén a Saturnalia felélesztette a rómaiak «a Szaturnusz arany keselyűit; de egy rövid, csak néhány napig tartó újjáéledést aztán a "hangya szorításának érzése" követett. Aki téved, ha úgy gondolja, hogy az autópályadíj "így lesz a petrédi ford abbahagyása, a poporulti romana 11 is ironikus cal: Non semper erunt Saturnalia," proverbium quo reikšmingatur, non semper prosperis rebus uti licere "(Forcellini, 4. köt. P.) 36.) Fatd ezzel, órákig kell figyelnie, ujjával égetve a regény eredetét: "Nem minden U-d'a-u na Pas cile"? Sträbunultlproverba atinu, ni'a Conservatti Seneca. Descriendti intristarea - 94 - i desperarea advocatiloth la inchipuita inmormintare a impèratului Claudia, sub care dinsif trdiati a- Mill de bine, ell's 'dice: «Jurisconsulti e tenebris procedebant, graciles, vix habentes animam, tanquam qui quum maxirne reviveris revividis vid. cont ferentes et fortunas suas deplorantes causidicos, accedit, et «ait: dicebam vobis, non sem per Saturnalia e- cru nt» (Sen. Apokolok. XII.). Tradusil curatil rorndnesce in stilulti teranului, acésta insc: mnd: «Vechil esiat de a barlangokon keresztül, sarbecli, subredi, alig