A spanyol inkvizíció és a zsidók kiűzése • Hello Iasi •
Még akkor is, ha Zsidók gyakorolják tovább vallás nem az üldözés oka volt részükről Papi hivatás, nem bízott bennük, mert úgy gondolták, hogy megtérteket uszítanak Judaizing: a „Santo Niño de la Guardia” folyamatban ( Szent Gyermekőr ), 1491-ben ítélték ég a tűzön kettő héber és hat megtért az állítólagosért bűnügyi rituálé val vel istenkáromló jellem.
1492. március 31-én, alig 3 hónappal a granadai királyság meghódítása után, Katolikus királyok kihirdették az Alhambra-rendeletet a zsidók minden királyságukból való kiűzéséről. A zsidó vazallusoknak ugyanazon év július 31-ig volt lehetőségük választani a keresztelés elfogadása vagy az ország végleges elhagyása között, még akkor is, ha megengedték nekik, hogy minden javukat és vagyonukat elvegyék, amennyiben nincs arany, ezüst és pénz. A rendelet preambulumában ennek az intézkedésnek az igazolására számos okot szolgáltattak a megtértek „visszaesése”, a nem megtért zsidók szoros kísérete miatt, akik elcsábították őket, és maguk között tartották a zsidóság ismereteit és gyakorlatát. .
Isaac Abravanel vezetésével a zsidók küldöttsége rendkívüli gazdasági ellentételezést ajánlott a királyoknak ennek a rendeletnek a visszavonásáért cserébe. A történetek szerint a királyok az inkvizítor tábornok nyomása miatt elutasították az ajánlatot, aki rohant be a csarnokba, és harminc ezüstpénzt dobott az asztalra, megkérdezve, hogy ezúttal mi az ára Jézus eladják a zsidóknak. Ezen anekdota igazságának küszöbén úgy tűnik, hogy a kiutasítás gondolata az inkvizícióból indult ki.
Lásd még: Mit kell tudni az inkvizícióról
Nem tudni, hány zsidó került ki Spanyolország, hozzávetőlegesen sem. Az akkori történészek pontatlan adatokat közöltek (Juan de Mariana 800 000, Isaac Abravanel 300 000 emberről beszélt). Ennek ellenére a jelenlegi becslések jelentősen csökkentik ezeket a számokat (Henry Kamen becslései szerint a mintegy 80 000 zsidó népességből körülbelül fele - 40 000) választotta az emigrációt. A spanyol zsidók főleg Portugáliába (onnan tértek vissza, 1497-ben kiutasítva) és Marokkóba emigráltak. Később a "szefárdok", a spanyol zsidók leszármazottai virágzó közösségeket hoztak létre számos európai városban, például Amszterdamban, Észak-Afrikában és különösen Az Oszmán Birodalom.
A maradók megvastagodtak a megtértek körében, akik az inkvizíció kedvenc célpontjai voltak. Mivel minden zsidót, aki Spanyolország királyságában maradt, megkeresztelték, ha továbbra is gyakorolja a zsidó vallást, valószínűleg felmondják. Valójában 3 hónapon belül számos megtérés történt - csaknem 40 000, és ha elfogadjuk Kamen adatait, akkor logikusan feltételezhető, hogy nagy részük nem volt őszinte, csak arra volt szükség, hogy elkerüljék a kiutasítás.
A megtért zsidók legintenzívebb üldözésének ideje 1530-ig tartott; 1531-től 1560-ig az inkvizítori próbákká alakított zsidó esetek aránya jelentősen, csak az összes 3% -ára csökkent. Az üldözés újjáéledt, amikor 1588-ban egy zsidó csoportot fedeztek fel a toledói Quintanar de la Ordenben, és a felmondások a 16. század utolsó évtizedében fokozódtak. A 17. század elején a megtért zsidók egy része, akik Portugáliában telepedtek le, visszatérni kezdtek Spanyolországba, elmenekülve az 1532-ben alapított portugál inkvizíció által a szomszédos országban végrehajtott üldöztetések elől. Ez a zsidók elleni perek gyors növekedését jelentette, az áldozatok azok voltak, akik különféle rangos finanszírozók voltak. 1691-ben a "hit" különféle demonstrációin Mallorcán 36 "chueta" és malajziai zsidó megtért ember égett. .
A 18. század folyamán az inkvizíció által vádolt zsidók száma jelentősen csökkent. A zsidóságot gyakorló zsidó legutóbbi tárgyalása Manuel Santiago Vivar volt, amelyre Cordobában került sor 1818-ban. .