A szabadság fetisizmus, nyusziruhával - a társadalom pilléreivel
Sok pénzt költöttem alkoholra, nőkre és gyors autókra. Csak a többit pazaroltam el.
George Best
Valószínűleg olyan vagyok - mint te és minden más érzelmes ember -, akit egy kicsit rossz szándékkal fetisiszternek lehetne nevezni. A múlt hétem tele volt fetisisztikus cselekedetekkel, mert hétfőn kaptam egy festményt, szerdán felöltöztem, majd elmentem egy koncertre Schubert triószonátáival, a szünetben pedig ittam egy narancslevet. Szenvedélyeim vannak, és sokkal több pénzt költök rájuk, mint egy átlagember. Szomjas vagyok egy bizonyos, drága, világosan meghatározott kultúrvilágra, amely szerencsére nagyrészt egybevág a jobb társadalom eszméivel. A fétisemet ezért nem veszik észre.
De ha azt mondanám, hogy Playboy nyuszi italt szolgáltak fel nekem hasonló hatalmas összegekért aznap este, és beszéltem vele Hugh Hefner Playboy-járól, akkor felhúzott szemöldök volt. És ez, bár a színházban a pincéreknek lényegesen kevesebbet fizetnek, mint a nyuszi jelmezes hölgyeknek. A Schubert-trió felé vezető úton több tucat életre szóló álom tört ki a zeneiskolákon. A fétis kultúra olyan erős, hogy élvezzük a zenét, amelyet sok fiatal hiába gyakorolt évekig, csak azért, hogy megbukjon a felvételi vizsga, és esetleg levest áruljon a szünetben. Ezt elfogadjuk a simogató és egyesítő harmóniák kellemes záporáért. De az a kellemes hideg, hogy plüss nyuszi fülű nővel csevegnek, és jobban fizetnek neki, mint egy kudarcot vallott zenetanulónak - ez társadalmilag nem elfogadható, még akkor sem, ha Schubertről ott is beszélhet.
A jelenlegi idők, amikor a zöld és vörös politikusok reklámozását tiltják, és felmondásra szólítják fel, ha nem kívánt példaképeket közvetít, úgy tekintenek rá, mintha a művészethez vagy a zenéhez hasonlóan degradálódnának egy fétis, az elégedettség pedig hétköznapi üzlet. A gyerekek zongorázása ingyenes, bárki firkálhat a telefonkönyvbe, és a másokkal bántalmazó barátságtalan emberek nagyon drágák a közmédia formájában, de a kedves nyuszival ellentétben a fogyasztók nem fizetik szeretetüket. Természetesen nem zárnám ki annak lehetőségét, hogy az ilyen médiák sem találnák meg önként fizető ügyfeleiket: toleráns vagyok, és miért ne lennének barátai a Mainzel hímek közösségi sorozatnak, amely kiemelkedik a program többi részéből, ahogyan a plüss fülek szerelmesei is vannak a nőknél?
Valójában már nem vagyok itt, mert a koncert után rögtön az utastáskára tettem az utazótáskámat, az 1972-es RUFA Sport-ot a 272 LE-s erős, nem dízel- és ezért környezetvédelmi roadsterem csomagtartójára kötöttem, és útközben ordítottam. Toszkána. Köztudott, hogy a fetisisztáknak megvannak a rituáléik, amikor vállalkoznak, és a L’Eroica mindig október elején van Gaiole in Chianti-ban. Ahogyan a koncert a zenéről szól, és nem a kudarcot valló, művészi érettségizőkről, a Playboy-ban pedig a jó interjúkról és nem a meztelen nőkről, ez a toszkánai esemény elsősorban a sportról szól. Kerékpározás mindenkinek. Arról szól, hogy sok méter magasan síeljen a poros lejtőkön. De ezért még mindig nincs ok a saját fizikai tulajdonságainak bemutatására, ha rendelkezésre állnak, rövid, bőrfeszes Lycra nadrágban, olyan testközelben, mint egy nyuszi jelmez, szemet gyönyörködtető gyapjú mezek reklámcímkékkel, színes zoknik és nyúlszerű sapkák egy toszkán kisvárosban két nappal azelőtt.
Amit azonban én és sok ezren tettem, és eljutottam odáig, hogy a saját nevemre készítettem egy camisole-t, mint egy nyuszit egy névcímkével, hogy a látogatók azonnal újra felismerhessék. A nyuszik olyan ötletes nevekkel rendelkeznek, mint Esmeralda vagy Claudette, a felirat szerint a nevem Don Alphonso, és ha a camisole hosszabb cipzárral rendelkezik, akkor a hő miatt tovább nyitnám, és az alsó ajkamba harapnék, ezt meg fogja érteni. Olyan izgatottan jártam Toszkánában, és olyan tárgyakat kerestem, amelyek segítenek a nyaralás fetisizálásában. Szeretjük a krómot és a finoman kidolgozott hüvelyeket, a vésett villafejeket és a feliratokat, mint például a Boschetti, a Patelli és a Brev. Campagnolo, emlékeztetve az öreg, fehér embereket és tetteiket.
A helyzetet súlyosbítja természetesen az a hajlandóság, hogy örömmel és lelkesen adja át magát a természet minden hátrányának, a pornak, az esőnek és a hőnek a kerékpáron. A koncerteken a nők azt állíthatják, hogy új ruhákra van szükségük a jó megjelenéshez, és senki sem fogja őket hibáztatni, még akkor sem, ha ugyanazokat a szexuális stratégiákat alkalmazzák, mint a Playboy nyuszi. Itt Gaiole-ban az adrenalin és a tesztoszteron által vezérelt fizikai szempont sokkal hangsúlyosabb és kevésbé korlátozott a rituálék által. De mi ment meg minket az erkölcsi kárhozattól a bőrhöz kötött ruháinkban: férfiak vagyunk.
A feministák nem törődnek a szexualizációval, mert egyrészt egyáltalán nem akarnak minket, másrészt nincs itt lehetőségük ideológiai alapú elfojtásukat olyan jó megjelenésű, okos és alaposan magabiztos nőkre kényszeríteni, akik pontosan tudják, mit kereshetnek viselkedésükért. Az a tény, hogy a férfiak izmai felszakadnak és a szív dobog a fedélzeten lévő nők láttán, mert 9 régi idióta és egy homme de lettres Don Alphonso camisolesszal egyidejűleg forró nadrágos lánynak akarják megmutatni, hogy milyen erősen alakítja őket még mindig Darwin természetes kiválasztódási törvénye nem tükröződik sem a vörös, sem a zöld koalíciós papírokban - még akkor sem, ha vannak itt még rózsaszín női kerékpáros cipők is.
De jaj, tíz férfi pénzt szánna egy sovány nyúlruhás nő kegyére, és egy olyan férfinak, mint Hugh Hefner, haszna származna belőle: akkor a halálon túl gyűlöletet és megvetést kiabálnának utána. Az emberek természeténél fogva versenyeznek a partnerekért és átirányítják a megfelelő fétis jelenetekbe: A zenészek csodálják az ujjak játékát a fadarabokon, amelyeket a rokokó hegedűkészítői számára ütöttek. A kerékpárosok tudják, hogyan kell alkudni, amikor egy nő egy candyrote Colnagót ostoroz a csúcsokra. Van, akinek van egy puha foltja a plüss füleknek, amit én személy szerint - itt vagyunk magunk között, ugye - sokkal öltözöttebbek, mint a tetoválás és a piercing és a kék haj. A szexuálisan rászoruló nagyvárosi lakosok pedig önként járnak a Gunda Werner Intézet vagy a Friedrich Ebert Alapítvány által szervezett eseményekre, és szeretnék tudni, hogy mi köze van a fejkendőknek, Judith Butler Izrael elleni téziseinek és a rendkívüli túlsúlyos nadrágnak a nők szabadságához.
Azt is legitimnek tartom, ha valaki ilyen tevékenységekkel pénzt keres. Állítólag azok a férfiak is élnek, akik megtalálták és feldolgozták azt a két keretet, amelyet kényszeresen vásároltam. Úgy gondolom, hogy szép, amikor a Chianti cserjébe rejtett kisvárosból világfőváros lesz, tele lelkes emberekkel, akik mind ugyanazon életeszmény előtt tisztelegnek. Nem árt senkinek, még akkor sem, ha az itt hirdetett testszaftos szerepideálok esetleg nem tetszenek egyeseknek - ez minden kultusz és életfelfogás esetében így van. Azért teszed, mert meg akarod csinálni, és úgy gondolod, hogy ez előnyös lesz számodra. Ilyen a piac, és sokan, többségük, tulajdonképpen mindannyian csak azt akarják, hogy jól bánjanak velük és megismerjék kívánságaikat. Olyan embereknek köszönhetjük, mint Hugh Hefner, hogy ma ezt szabadon és különféle módon fejezhetjük ki, és nem úgy, mint az 50-es évek néhány kerékpárjával, akiknek párkapcsolata van, vagy Szaúd-Arábiában valláskritikusokkal foglalkoznak a nyilvánosság előtt. Világos és sötét szenvedélyeink szabadságait csak toleranciában lehet megélni. Néhányan, akik most démonizálják Hefnert, valószínűleg elfelejtették, hogy a saját nézeteltérésük szabadságát ugyanúgy démonizálták a múltban.
Valóban örülni kell olyan embereknek, mint Hugh Hefner, aki megsemmisítette a régi rendet, csak azért, hogy új halandó ellenségeket találjon az új rendben, majd újra harcoljanak a szabadságért - és ha ez a nők szabadsága, akkor a jó fizetésért. Nyuszi jelmez italok felszolgálására és a férfi szabadsága, hogy súlyos árat fizessen érte. A dolgok természeténél fogva a szabadság feltárja a teljes szélességben mutatkozó különbségeket, és sajnos az utolsó gyönyörű napok Gaiole-ban a cenzúraügyi miniszter és az SPD társelnök Heiko Maas előtti utolsó napok is, akik Németország új, privát cenzúra-infrastruktúrát kényszerít. Ez nem jó felháborodás idején, amikor bizonyos baloldali fétis csoportok mások preferenciáit gyűlöletbeszédként definiálják, és ennek megfelelően törölni akarják őket. Nem értem, hogyan lehet kifejezni elégedettségét az új szellemi pruderálás és a gondolatszabadság hiányának idején Hugh Hefner halálakor.
De nem számít, et az Arcadia egóban. Természetesen itt is van intolerancia. Egyesek úgy gondolják, hogy az olasz kerékpároknak olasz alkatrészekkel kell rendelkezniük, és a hagyományőrzők ráncolhatják az orrukat az ingemen. De ez így van itt, mindenki összejön, és vasárnap mindenki a saját versenyét hajtja a fehér, poros utcákon, és a boldogság vagy a kudarc forrása a saját kerékpárján. Csak akkor hibáztathatja itt magát, ha nem érkezik meg. És természetesen a porban, a forróságban vagy az esőben hébe-hóba felteszed magadnak a kérdést, hogy neked sokkal jobb lenne-e egy Playboy-nyuszi, egy házi koncert, mint Schubert vagy csak otthon, meleg ágyban. Az emberi szabadság a döntés. Amit egyébként csinálsz, az a szenvedély, a kapzsiság, a fétis, a megszállottság és az odaadás, és néha, ha elesik és folytatja a harcot, vérrel borítva, ez szinte beteg néhány néző szemében.
A szürke Berlinben azonban egy aktivista ül a számítógépénél, és hirdetést ír a reklámtanácsnak, mert túl sok húst és bőrt látott egy plakáton valahol.