A szemekkel kapcsolatos halhatatlanság - kultúra és teológia Róma Aurelian Ilie-vel, 2011. április
oldalakat
2011. április 29., péntek
Edzőterem tüdő nélkül, versek bőr nélkül, de kézzel (Andrei P. Velea - "A tornaterem tüdő nélkül")
2011. április 28., csütörtök
vers szemüveggel.
2011. április 26., kedd
Könnyű, vissza egy plusz egy
A fény, leereszkedett a koponyából
áttört, örök,
keresztezi a régi örökkévalóságokat;
összetöri a fém szemhéjakat,
elrabolják az esküvő fiait
sírást és hamut hagyva maga után.
felemelkedve a torkából,
A járat folytatja útját
az egy plusz egy.
Adrian Ţuţu - román vagyok, így tudok. Szavak nélkül
2011. április 23, szombat
Chrysostom Szent János húsvéti homíliája
Chrysostom Szent János húsvéti homíliája
Moni Stănilă költő blogjából, a dogmatista.wordpress.com oldalról vették át
2011. április 22., péntek
Jézus Krisztus Urunk gyümölcse
2011. április 21., csütörtök
Az utolsó vacsora - a szeretet parancsa
"Új parancsolatot adok nektek, hogy szeressétek egymást; ahogy én szerettelek titeket, úgy szeressétek egymást. Ebben mindenki megtudhatja, hogy az én tanítványaim vagytok, ha szeretitek egymást. „(János 13, 34–35, a nagy csütörtökön Deniában olvasott 12 evangélium közül az első).
Véleményem szerint ez a kereszténység, az ortodoxia lényege. Csak az a mérték, amellyel Jézus Krisztus szeretett minket, az a mérték, amellyel szeretnünk kell egymást, olyan nagy és olyan nehezen elérhető. Szeretem azt gondolni, hogy ez elég, és csak arra törekszem. Más szóval, szeressünk! Szeressünk növekvő intenzitással, legalább Boldog Ágoston mértékéig, aki azt mondta: "Szeress és tedd, amit akarsz." Vagyis bármit is tesz a szeretet leple alatt, nem lehet baj. Szóval szeressünk, amíg össze nem keveredünk a szerelemmel. De mi is a szerelem? "Isten szeretet" (I. János 4: 8).
Keresztre feszítés Dali után
2011. április 20., szerda
Florin Săsărman - Jézussal a cellában
Florin Sasarman - Jézussal a cellában
Szent Theophanes bezárva - prédikál nagyszerdán: JUDA ÉS USA
Ezt szem előtt tartva, testvérek, fordítsuk figyelmünket magunkra, és keressük szigorúan szívünk legtitokzatosabb mozdulatait, anélkül, hogy megállnánk a külső megfelelő megjelenésnél. Kívülről nézd, mivel vagyunk gonoszak? És mégis, talán egy kígyó van a szívünk köré fonva, amely készen áll arra, hogy pusztulást nyújtson nekünk - és ez ad nekünk, amint alkalom nyílik rá. Emlékeztetlek Szent Macarius egyiptomi gondolatra, aki így beszél:
"Ne dicsekedj semmilyen cselekedettel vagy végrendelettel. De ha a szíved legmélyéig leereszkedtél és megölted az ott fészkelő kígyót, amely méreggel mérgez, vagy mindazt, amit az életed mutat, akkor köszönd meg az Úrnak. ".
Ezzel vagy a bennünk élő bűnt, vagy az egyes emberek vezetésének szenvedélyét értette, amelyben ez a bűn megváltozik. És íme, mire számíthat, amikor önmagát kutatja. Keresse szenvedélyét a vezetés iránt. Feltárja, kidobja.
"Az Úr nem kér tőled böjtöt" - mondta egy másik idősebb -, amikor kapzsiságtól szenvedsz: add meg neki az alamizsna egyszerűségét. " Az Úr nem kér tőled híres és dicsőséges tetteket, ha megfertőződtél az önvéleménnyel: adj neki alázatot és rágalmazást. Tehát minden más szempontból ".
Az Úr azt akarja, hogy tegyük ki magunkat, és ígérjük meg, hogy legyőzzük különösen a rajtunk legerősebb szenvedélyt, és különösen az erényben ragyogjunk, szemben a rajtunk legyőző szenvedéllyel. Ha ezt megteszi, az összes többi erény a csata és a hatalom sorrendjében fog bekövetkezni, és a szenvedélyek gyengülni fognak, mert általában a vezetés iránti szenvedélyünk köré tartanak.
De térjünk vissza Júdához. Így hordta a tüskét a szívében. Felmerült a lehetőség, felforrt a szenvedély. Az ellenség elragadta őt, szegény embert ettől a szenvedélytől, elhomályosította elméjét és lelkiismeretét, és vakként vagy kötött rabszolgaként vezette - először a törvénytelenségig, majd a kétségbeesés elvesztéséig. És ez nem történt volna meg, ha felfedezi szenvedélyét az Úr előtt. A lelkek orvosa azonnal meggyógyította volna lelke betegségét - és Júdás megmenekült volna. Ugyanez fog történni velünk is, ha nem mutatjuk ki szenvedélyünket a spirituális apa előtt. Most nyugodt; de akkor hívja fel a lehetőséget a felmerülésre, és következik az esés. És ha felfedezzük szenvedélyünket, át fogjuk szúrni magunkat, úgy döntünk, hogy nem hagyjuk magunkat legyőzni, és segítséget kérünk az Úrtól, kétségtelenül ellenállunk: mert nagyobb az, aki bennetek van, mint aki a világon van (I 4,4-ben). Kegyelmével az Úr megöl a szenvedély kibontakozásának pillanatában, és az ellenkező erény magját el fogja vetni. Akkor csak annyit kell tennie, hogy hozzátesz egy kis erőfeszítést, és Isten segítségével már nem merül el a szemrehányás szenvedélyeiben, és fedetlen arccal kezdi nézni az Urat, a szenteket és minden keresztényt.
Urunk és Megváltónk, Isten legtisztább anyja és Mindenszent segítsen bennünket abban, hogy részt vegyünk a bűnök megbocsátásában és az örök életben! Ámen!
(szerző: Szent Theophanes bezárt, „Prédikációk”, Sophia Kiadó, Bukarest, 2009)