A Szentírás méze, az Atyák által gyűjtött kép; Biblindex
- Guillaume Bady Megjelenés: 2013. június 20. Frissítve 2019. november 15
Mint egy réten, amelyet változatos virágok sokasága borít, úgy látom az olvasmányban találhatóakat is: hány rózsa, milyen ibolya és nem kevésbé liliom, mindenütt változatosan és bőségesen terjeszti a gyümölcsöt és a Lélek parfümjét! Illetve az isteni szentírások olvasása nem csak rét, hanem paradicsom is. A virágoknak nemcsak illata van, hanem olyan gyümölcs is, amely táplálja a lelket. Milyen olvasmányt szeretnél kiállítani ma [1] ?
A Szentírás szép metaforái nem hiányoznak John Chrysostomból: a béke menedéke, frissítő fürdő, kimeríthetetlen forrás, hit edénye, szent horgony, bevehetetlen fellegvár, rendíthetetlen torony, legyőzhetetlen páncél, kimeríthetetlen bánya, a lélek kincse, a gyöngy gyöngyszemei díj, lelki gyógymód, kert, aranyfonallal szőtt fátyol, felhő a szellem számára stb. A virágágyásé talán a legmegfelelőbb a méhek türelmes munkájának szemléltetésére, amelyet az Atyát tápláló Atyák nyújtottak - és mindenesetre Nyssa Gergelye ezt már kifejlesztette [2]:
Célszerű az Istentől ihletett réti szavak fölött repülni, mindegyikbe összegyűjteni a bölcsesség megszerzésére alkalmas elemet, formálni magában viaszsejteket, a szívébe rakva, mint a méhkasban, ezt a munka szeretetet . Emlékezetében jól elkülönített rekeszeket kell létrehozni a különféle tanításokhoz, például a viaszban lévő sejteket, és így ennek a bölcs méhnek utánzásaként, akinek a viaszja kellemes és a csípése ártalmatlan, folyamatosan folytassa ezt a szent erénykereskedelmet.
A kép elég jól illik a Biblindex-hez, mivel egy ilyen kaptárban a fésűk és a cellák szükségszerűen különböző módon vannak kitöltve: egy ilyen és egy ilyen könyv, egy ilyen fejezet, egy ilyen vers egy bizonyos memóriaterületet foglal el. A Biblindex pedig pontosan arra törekszik, hogy jobban meghatározza ezeket a fésűket, ezeket a sejteket, és lehetővé tegye a méz jobb ízét. Mert a Bibliában minden nyereséges, mondják az Atyák, de valóban mindent felhasználnak? Az egyház minden atyjának kétségtelenül a saját Bibliája volt a szívében, olyan lényegtelen Biblia, amennyire egyedülálló.
A Biblindex valószínűleg segíthet leírni, de az adatbázis több ezer adata alapján talán a legfontosabb az emésztés. Megtaláljuk tehát a metafora szálát - a szívben terjedő szellemi méz forrásának szálát - amint azt ismét Jean Bouche d´Or kifejezte:
Ma is el akarom vezetni a mézforrásokhoz, ahhoz a mézhez, amellyel soha nem lehet betelni. Ugyanis Pál szavainak természete ez (1Kor 7,1-2). Mindazok, akik szívüket megtöltik ezekkel a forrásokkal, a Szentlélek késztetése alatt beszélnek (...). Ha azonban a méz az emésztés során feloldódik, az emésztés során az isteni szavak még nagyobb örömet és hasznot nyújtanak önmagának, ha van valakinek, és sok másnak is [3].
Jean Chrysostome - vagy mondhatjuk Mélistome [4]? - itt csatlakozik Origenész értelmezéséhez, amely már nem pszichológiai, hanem spirituális, amikor ez utóbbi Ézsaiáshoz fűz megjegyzést [5]. A legjobb talán az, ha megízleli ezt a szöveget úgy, ahogy van, mielőtt a „polcunkra” tenné. Ezenkívül ez a bejegyzés nem más, mint előétel ...
[Lelki édesem]
Tej és méz táplálja (Iz 7,15). Miért mondja a prófécia, hogy Krisztus tejjel és mézzel fog táplálkozni? Ez a szöveg új problémát vet fel számunkra. Ah! ha mindannyian tudnánk, amint meg van írva, hogy megvizsgáljuk a Szentírást (Jn 5,39) !
Gyakran előfordul, hogy a Biblia testi ételeket nevez meg a spirituális ételek jelölésére: Az újszülöttekhez hasonlóan legyen éhes a tiszta és szellemi tejre (1 P 2,2). Tiszta és spirituális tej, ezt a tejet kell keresnünk. És a Példabeszédekben megint a mézről van írva: Találtál-e mézet? Fogyassza el. Vigyázzon, ne nyelje le, hányni fogja (Péld 25,16). Hisz abban, hogy a Szentlélek itt figyelmeztet bennünket, hogy együnk túl sima mézet? A Szentlélek csak akkor gondol a lelki mézre, amikor azt mondja: Találtál mézet? Fogyassza el. És mit jelent a Szentlélek, amikor meghív minket, hogy együk meg a talált mézet - mert ezt a mézet bárki megtalálhatja -, és együk meg, amikor éhesek vagyunk? ?