A szerzetes gyengül a gyenge lelkekben, a nagy lelkekben pedig a Doxológia
Ez a szerzetesség legfőbb célja: a kereszténység megtapasztalása a tökéletesség feszültségéig, amikor Isten léte a mindenki számára abszolút bizonyíték természetének tényévé válik. A szerzetességet végző szerzetesek a világon Isten égő fáklyái. A többiek, akik ezt nem veszik észre, kioltva járnak velük, és erkölcsi vereségeikért Istent káromolják az emberek között (Róma 2:24). De nem a szerzetességet minősítik, hanem az előbbit.
Az önélettel rendelkező kolostorok gyengítették az engedelmesség és a szegénység fogadalmát, ezért a szerzetesség dekadens formái.
A szerzetesség legjobb igazolása az a három jelentés, amellyel bejárta a történelmet: a szellemi, a kulturális és a társadalmi cél.
Ez a szerzetesség legfőbb célja: a kereszténység megtapasztalása a tökéletesség feszültségéig, amikor Isten léte a mindenki számára abszolút bizonyíték természetének tényévé válik. A szerzetességet végző szerzetesek a világon Isten égő fáklyái. A többiek, akik ezt nem veszik észre, kioltva járnak velük, és erkölcsi vereségeik miatt Istent káromolják az emberek között (Róma 2:24). De nem a szerzetességet minősítik, hanem az előbbit.
A szerzetes felmenti a szerzeteseket a családi gondozás kötelezettségei alól a világon. A kapcsolat azonban nem szakad meg, hanem a helyzetek megfelelő egyensúlyában marad és a legjobb megoldás. Ha minden gondját odaadja az apátnak, akkor megadja neki ezt az ellátást, és ahogyan ő elintézi, úgy marad. A rokonokkal való túl sok találkozás nem jó, mert világi aggodalmakat, siránkozást hoznak maguk után, és elgondolkodnak a világról. Vannak azonban olyan rokonok, akik valóban élvezik utunkat. A továbbfejlesztett életünk lenne az egyetlen vigasztalás és öröm, amely a keserűségnél nagyobb súlyt jelentene a lelkükben. Ez az első spirituális előny, amelyet elvárnak tőlünk. A második pedig az üdvösségért való imáké.
Mint amikor az emberek a hadseregbe mennek, a világ minden gondozását otthon hagyják, hogy ne keveredjenek bele háború idején, így az üdvösségre szorulók a világ minden gondozását a mennyek királyára bízzák.
A világ elhagyása meggyőződés, amelyet a világ közepén ülve kaphat, ahogy a sivatagi kiadások közepette sem.
(Arsenie Boca atya - A 20. századi lelkek nagy kalauza, Teognost Kiadó, Kolozsvár, 2002, 63-64. O.)