A tavaszi napéjegyenlőség, hagyományok, szokások, babonák
Szerző: Vera Florescu/Megjelenés dátuma: 2020-03-20 10:03
A románok március elején ünneplik a tavasz beköszöntét, bár csillagászati szempontból a szezon a tavaszi napéjegyenlőséggel kezdődik, amelyre 2020-ban kerül sor március 20-án: 05 óra 50 m (román idő szerint).
A nyári időszámításra pedig március utolsó hétvégéjén, azaz 2020. március 28-tól 29-ig virradó éjszaka kerül sor, amikor az órákat egy órával előre, 3: 00-tól 4: 00-ig állítják be...
Míg az egész északi féltekén megkezdődik a csillagászati tavasz, amely körülbelül 92 napig tart, a nyári napfordulóig, a Föld déli féltekéjén a jelenség megfordul, ezúttal a csillagászati ősz kezdetét jelöli, a sarkvidéken, az északi féltekén, kezdődik a hosszú sarki nap, délen pedig a sarki éjszaka, amely hat hónapig tart.
Az egyik évről a másikra a tavaszi napéjegyenlőség nem ugyanazon a napon következik be, mivel a naptári év nem egyenlő a trópusi évvel.
Az "napéjegyenlőség" szó az "équinoxe" francia szóból származik, amely viszont a latin "aequinoctium" szóból származik, amely "aequus" - "egyenlő" és "nox", "noctis" - "éjszaka".
Az napéjegyenlőség azt a pillanatot jelenti, amikor a Nap éves mozgása során áthalad az ekliptika és az égi égtáj metszéspontján, a nap megegyezik az éjszakával a Föld bármely pontján. Az ekliptika két pontját, ahol a Nap a napéjegyenlőség idején van, napéjegyenlőségi pontoknak nevezzük, ezeket tavaszi és őszi pontnak nevezzük. Így két jelenség van: a tavaszi napéjegyenlőség és az őszi napéjegyenlőség. A csillagászati jelenség népszerű neve "Târ Înainte", illetve "Târ Înapoi" (a "Zile şi mituri. Calendarul ţăranului român" kötet szerint, Ion Ghinoiu, 2000).
A nap hossza (napsütve) tovább növekszik, az éjszaka pedig csökken, egészen június 21-ig, amikor a csillagászati tavasz véget ér, a nyári napfordulóval.
Az asztrológusok azt állítják, hogy az a pillanat, amikor a nap egyenlővé válik az éjszakával (a tavaszi napéjegyenlőségnél), a harmónia állapotát jelképezi, mind a külső természet mély átalakulásának állapotát, mind emberi természetünk jótékony átalakulását.
A keresztény hagyomány szerint a keresztények legnagyobb ünnepét, az Úr feltámadását vagy Szent Húsvétot mindig a telihold fázisa utáni első vasárnapon, a tavaszi napéjegyenlőség után ünneplik.
Hagyományok, szokások, babonák
Ezen a napon kezdődik az új mezőgazdasági év, és a gyerekek rituálisan botokkal vagy csapokkal verik a földet, elűzve a hideget: "Hideg van, és jön a meleg/Legyen jó az idő/Körülöttünk a vetüléken".
A tavaszi napéjegyenlőség spirituális hagyományai szerint az evolúció bármely formájának három különálló szakasza van: létrehozás, fenntartás és reszorpció vagy pusztulás. Mindehhez hozzátartozik a létrejött apogejának pillanata.
Így a tavaszi napéjegyenlőség a teremtést szimbolizálja, a nyári napforduló az apogeust, az őszi napéjegyenlőség a reszorpciós periódus kezdetét, a téli napforduló pedig a megőrzési időszakot, ami egyenértékű az új időciklusra való felkészülés idejével. A nap kultusza a legtöbb archaikus társadalomra jellemző: az emberek a nap csillagai által hozott változásoknak megfelelően nézték a napot és rögzítették a természet körforgásait.
A dák ősök szilárd tudással rendelkeztek a csillagászatról, és a magaslaton lévő templomaik még mindig ékesszólóan átültetik a naptári naptárral kapcsolatos tudásukat. Számos pogány szertartás ünnepelte a tavaszi napéjegyenlőséget, különös tekintettel annak fontosságára, hogy növelje a föld és általában a természet termékenységét. Şinca Veche-ben, ahol feltételezik, hogy a dákoknak valóban volt istentiszteleti helyük a barlangban, rituális táncokra és áldozatokra kerül sor a tavaszi napéjegyenlőség alkalmával.
A kereszténységre való áttérés után azonban a tavaszi napéjegyenlőség rituáléi átalakultak, még akkor is, ha megmaradtak a kollektív tudatalattiban. Az ősi időkben tüzeket gyújtottak, hogy megégessék a telet, és a forróság révén felélesszék a tavasz szellemét. A szokást a román kereszténységben asszimilálták a Szentek tüzei formájában. Úgy gondolják, hogy a szentek tüzei és imái segítenek legyőzni az napéjegyenlőség döntő pillanatát, kedvezően megdöntve a fény és a sötétség egyensúlyát. Ez egy rituális csillagászati jelenséget jelöl, amely gyakori, de amely irányt ad az emberi tevékenységek számára.
A napéjegyenlőség alkalmával ünneplik az eke kezdetét is, ezt a pillanatot szentelik a világ legtöbb kultúrájában, vallástól függetlenül.
A gyerekek elűzik a hideget, az apák pedig bekapcsolják az ekéket
Ezen a napon kezdődik az új mezőgazdasági év, és a gyerekek rituálisan botokkal vagy csapokkal verik a földet, elűzve a hideget: "Hideg van és jön a meleg/Legyen jó az idő/Körülöttünk a vetüléken". A tavaszi napéjegyenlőség spirituális hagyományai szerint az evolúció bármely formájának három különálló szakasza van: létrehozás, fenntartás és reszorpció vagy megsemmisítés. Mindehhez hozzátartozik a létrejött apogejének pillanata. Így a tavaszi napéjegyenlőség a teremtést szimbolizálja, a nyári napforduló az apogeust, az őszi napéjegyenlőség a reszorpciós periódus kezdetét, a téli napforduló pedig a megőrzési időszakot, amely egyenértékű az új időciklusra való felkészülés idejével.
A nap kultusza a legtöbb archaikus társadalomra jellemző: az emberek a nap csillagai által hozott változásoknak megfelelően nézték a napot és rögzítették a természet körforgásait. A dák ősök szilárd tudással rendelkeztek a csillagászatról, és a magaslaton lévő templomaik még mindig ékesszólóan átültetik a naptári naptárral kapcsolatos tudásukat. Számos pogány szertartás ünnepelte a tavaszi napéjegyenlőséget, különös tekintettel annak fontosságára, hogy növelje a föld és általában a természet termékenységét. Şinca Veche-ben, ahol feltételezik, hogy a dákoknak valóban volt istentiszteleti helyük a barlangban, a tavaszi napéjegyenlőség alkalmával rituális táncokat és áldozatokat hoztak. A kereszténységre való áttérés után azonban a tavaszi napéjegyenlőség rituáléi átalakultak, bár megmaradtak a kollektív tudatalattiban.
Az ősi időkben tüzeket gyújtottak, hogy megégessék a telet, és a forróság révén felélesszék a tavasz szellemét. A szokást a román kereszténységben asszimilálták a Szentek tüzei formájában. Úgy gondolják, hogy a szentek tüzei és imái segítenek legyőzni az napéjegyenlőség döntő pillanatát, kedvezően megdöntve a fény és a sötétség egyensúlyát. Így egy közös csillagászati jelenséget rituális módon jelölnek meg, de ez irányt ad a konkrét emberi tevékenységeknek. A napéjegyenlőség alkalmával az eke kezdetét is ünneplik, ezt a pillanatot szentelik a világ legtöbb kultúrájában, vallástól függetlenül.
A "Martisor", a "Babe" és a "Mosi" után, a "bárányhó" után, amikor már beléptünk a tavaszi szezonba, bár a március meglehetősen szeszélyesnek bizonyul, közeledünk a tavaszi napéjegyenlőség pillanatához, amely a tavasz kezdetét jelenti. csillagászati. Március 20 körül fordul elő, amikor csillagászati hosszúsága nullára tér vissza.
Mint ismeretes, a Nap látszólagos mozgása az égi szférában, amelyet a Föld pályájának tényleges mozgása határoz meg, szélességeink számára generálja a napok és éjszakák időtartamának egyenlőtlenségét az év különböző szakaszaiban, a Föld forgástengelyének térben megközelítőleg rögzített helyzete miatt., valamint a pályája síkjához való hajlása. Így az égi gömbön a Nap egy éven belül bejár egy ekliptikának nevezett nagy kört (amely valójában a Föld pályájának síkját jelöli), amely 23 ° 27 ′ szöget zár be az égi égtájjal. .
A tavaszi napéjegyenlőség idején a Nap átlépi az égi egyenlítőt, az égi gömb déli féltekéjétől az északi féltekén halad át. Amikor a Nap ezen a ponton van, amelyet tavaszi pontnak hívnak, leírja az égi égtáj mentén a napi mozgást, amely jelenség ezen a napon meghatározza a napok és az éjszakák hosszának egyenlőségét, a szélességtől függetlenül. Hazánk szélességi fokain, amelyeknél a 45 ° -os átlagértéket figyelembe vehetjük, ez az adat a Nap horizonton felüli magasságának átlagértékét is képviseli. Ugyanakkor ezen a napon a Nap a keleti kardinális ponton kel fel, a nyugati kardinális ponton pedig lemegy - mutatja a romaniatv.net.
A harmónia és az egyensúly pillanata
Hagyományosan az Equinox pillanata a harmónia és az egyensúly pillanata, amelyben a nap és az éjszaka tökéletes egyensúlyban vannak.
Az idei tavaszi napéjegyenlőség minden szinten az egyensúly, de különösen az energiaegyensúly jele alatt áll.
Mert csak akkor, ha a napi energiák egyensúlyban vannak az éjszakai energiákkal, amikor a spirituális energiák egyensúlyban vannak a Tellur energiákkal, amikor az emberi energiarendszer által elfogyasztott energia tökéletes egyensúlyban van a benne belül vonzott energiával.