A véres Krisztus-székesegyház és az utolsó nagy cár története az úton
Utazási naplók
Felett Véres Krisztus-székesegyház de nem ugrottam volna meg semmiért a világon. Valami furcsa történik ezzel a katedrális-emlékművel, amely valójában soha nem töltötte be egyházi funkcióját. A város egyik leghíresebb szimbóluma, kétségtelenül a szivárvány minden színében hagyma és kakas, a másolat Szent Bazil Moszkvi, annál inkább orosz nem lehetséges. És mégis, miután négy napot kereszteltem vele, jöttem Nevsky Prospekt, tól től Griboedova-csatorna vagy onnan, ahol a munkám volt, annyira kínosnak tűnt a városi tájban, hogy mintha meg akarnám őt nyugtatni, megsimogatva színes mozaikjait. 🙂
Szentpéterváron soha nem építették így, hagymával és kakasokkal. Az úgynevezett hagyományos orosz stílus volt az előjog Rurikizilor Moszkoviták, nem al Romanov a Névától. Nagy Péter szerette az egyszerű holland stílust (petrin barokk), a császárnőket Ana Ioanovna és Elisabeta Petrovna a rokokó felé vették az irányt. Nagy Katalin áttért a neoklasszicizmusra. A sok barokk és neoklasszikus épület között itt-ott, a cári Oroszország vége felé, szecessziós homlokzat is volt, a szükséges példabeszédekkel és hiperbolokkal. A hagymához és a kakasokhoz azonban senki sem tért vissza a 19. század végéig, amikor a Véres Megváltó székesegyház alapjait letették. Legalábbis nem a város történelmi központjában. Ha a köveknek lelke lenne, azt hiszem, a sokszínű egyház tagjai nagyon egyedül éreznék magukat a világon.
Nem tudom, mit mondjak, olyan körülmények között, hogy egyesek valószínűleg giccsnek hívnák, nekem nagyon tetszett, különösen a külseje. Folyamatosan világítottam, amikor a távolban láttam nyalókaszerű tornyait. Az ok, amiért meg akartam látogatni a templom belsejét, nem a mozaikok elsajátításával függ össze, hanem Oroszország történelmének egyik legkedveltebb szereplőjével: Sándor II (1855-1881), a felszabadító cár.
A jobbágyság és a paraszti tulajdon megszüntetése, a kínzások tilalma, az igazságszolgáltatás és a katonaság átszervezése, nagyobb helyi autonómia Gubernium alkotmány szerint Zemstva, regionális tanácsok, amelyekben minden társadalmi osztály képviseltette magát, megkísérli humanizálni a háborús szabályokat, gyengítve, sőt egyes helyeken megszüntetve azt az elnyomó rendszert, amelynek a zsidókat alávetették. Bulgária felszabadítása az oszmánoktól és szomszédos autonómia biztosítása Finnország függetlenségéhez. Nem hiába maradt fenn a "jó cár" szobra a mai napig Helsinki legreprezentatívabb helyének központjában, a Szenátus téren, az oroszok és a finnek között minden későbbi feszültséggel. Ezek voltak a cár ügyei, amelyek elhatározták, hogy átalakítják a birodalmat alapjaitól, és egyszer és mindenkorra eltávolítják a feudális szférából. Sok hang szólal meg arról, hogy Sándor reformjai még mélyebbek, mint Nagy Péteré.
Rosszul alakult. Logikus volt, hogy eleinte mindenki boldogtalan lesz. A radikális haladók számára a reformok nem voltak elég progresszívek, a konzervatívok és az orosz nemesség számára túl forradalmiak. A cárnak kompromisszumokat kellett elfogadnia. És voltak még Nihilisták. Terrorista szervezet Narodnaia Volia (Az emberek hangja). Legalább öt merényletet irányítottak közvetlenül ellene 1866-ban, 1867-ben, majd 1879-1880-ban. Sándor túlélte őket, tovább mutatta magát a világnak, és tovább látta a reformjait. Kövesse Duma (Orosz parlament). Már aláírta a Duma létrehozásáról szóló rendelet tervezetét. Ha Sándor élt volna, Oroszország alkotmányos monarchiává vált volna.
Ugyanakkor egy új támadás következett 1881. március 13. Utolsó. A cár, mint minden vasárnap, innen érkezett Mihailovszkij palota, lovak által húzott páncélozott szánban. Egy anarchista idióta dobott egy csomag dinamitot a lovak elé. A cár testőrének egyik kozákja a helyszínen meghalt, több járókelő súlyosan megsérült, a cár sértetlenül megúszta. Az első számú idiótát a helyszínen rögzítették. De ott volt a kettes számú idióta is, és ha kellett, a harmadik számú idióta, a tartalék is közbelépett volna. Ne kérdezzen tőlem egy nevet, nem fogok egy kicsit hozzájárulni az idióták halál utáni hírességéhez.
Ahelyett, hogy őrizte volna a bőrét, és minél előbb eltűnt volna a környékről, Alexandru szükségét érezte, hogy kijusson a páncélos menedékházból, megnézze, mi történt, ha valakinek segítségre van szüksége. Hogy ő volt. Ezért szeretlek. A második idióta újabb csomag dinamitot dobott a lábához, és körülbelül egy óra múlva Oroszország elvesztette utolsó nagy cárját és esélyét arra, hogy modern európai állammá váljon.
Trónörökös, III. Sándor (1881-1894), valahogy így döntött: Hagyjon engem a reformjaival, én vagyok a hatalom, menjen Szibériába, ha ez nem felel meg nekünk, orosz ortodoxok vagyunk, annyira szükségünk van Európára, engedje el parlament nélkül, gyerünk, gyerünk -Csókoltam meg és átköltöztem Gatchina, hogy csak nem fogok itt ülni és felrobbantani, öljük meg egymást, kezdjük a zsidókkal, ha akarjátok. Pam Pam.
Túlzó? Valószínűleg egy kicsit. De nem túl hangosan.
Ott, a rakparton Griboedova-csatorna, közvetlen közelében Nevsky Prospekt, azon a helyen, ahol a cárt megölték, felállították Véres Krisztus-székesegyház az építész tervei szerint 1883 és 1912 között Alfred Parland. Soha nem szolgált liturgikus célokat. Kezdetben koncertterem és múzeum, majd színház volt. Hitler ostromának 900 napja alatt hullaház lett. A szovjetek zöldségboltként használták, többször le akarták bontani. Múzeumként maradt fenn.
A székesegyház belsejében, az oltár szemközti oldalán, mozaikok, arany és féldrágakövek között, porfír előtető alatt, pontosan ott, ahol a gyilkosság történt, őrzik az eredeti burkolatot, amelyre Oroszország utolsó nagy cárjának vére ömlött.