A virágok szokásai és hagyományai
A Virágon az ortodox keresztények Jézus Jeruzsálembe való belépését ünneplik. Ugyanakkor a virágról elnevezetteket ünneplik. Idén az ünnep április 21-én van, és húsvét előtti vasárnap ünneplik. A románok több hagyományt és szokást követnek.
De Florii halat eszik, ez a húsvéti böjt második kiadása, az Angyali üdvözlet napján. Az ortodox egyház helyesli a halakat, mert azt mondják, hogy ezen a napon Jézus halat kért. Az emberek között azt mondják, hogy az ezen a napon elfogyasztott halnak gyógyító ereje van, és aki megeszi, meggyógyul minden betegségtől.
Virágnapon az emberek fűzfaágakat visznek a templomba, amelyeket megszentelnek, majd ikonokra, gyümölcsfákra helyezik, hogy segítsék gyümölcsöt, vagy a ház egész évben védendő ajtaján. A hit szerint az ágak segítenek a betegségek gyógyításában, bőségesen a háztartásban, és egész évben tartják őket, a következő virágünnepig.
Körülbelül 1,5 millió román ünnepli névnapját. Az ünnepeltek közül közel 900 000 nő, a statisztikák szerint. A nőknél a leggyakoribb nevek: Viorica, Florentina, Florica. Vannak olyan ritka nevű román nők is, mint Garofiţa, Micşunica, Panseluţa vagy Crizantema.
A férfiaknál a Florin, Viorel, Florian nevűeket, valamint a Trandafir, Bujor, Mărgărit vagy Crin megkeresztelteket ünneplik.
A hagyomány azt mondja, hogy ugyanúgy, mint a Virágok ideje, úgy lesz ez húsvét első napján is.
Az Úr Jeruzsálembe való belépésének nagy ünnepére az Úr feltámadása (Szent Húsvét) előtti vasárnap kerül sor, amely nap a Virágok Vasárnapja vagy Oszlop vasárnap.
Ezen a napon a keresztények ünneplik a Megváltó Jézus Krisztus belépését Jeruzsálembe, szenvedélyei és feltámadása előtt.
Az Úr belépése Jeruzsálembe földi életében az egyetlen alkalom, amikor beleegyezett abba, hogy királyként üdvözöljék, bár sem lila királyi köpenyt, sem aranykoronát nem viselt a fején, és a földi seregek őrzője sem volt, ahogy mondja. Illés Kleopas atya, köt. Prédikációk a királyi ünnepeken (1996) írja Agerpres.
Két oka van annak, hogy a Megváltó diadalmasan lépett be Jeruzsálem ősi városába., Kleopa atya szerint. Krisztus azért jött Jeruzsálembe, hogy szívesen szenvedje el a kereszt halálát a világ üdvössége érdekében.
Majd az Ószövetség jövendöléseinek teljesítése érdekében, hogy a Törvény elismerje Messiásnak, a világ Megváltójának. Az emberek olaj- és olajfaágakkal üdvözölték Jézust, és ezt kiabálták: "Hozsánna Dávid fiának; áldott, aki az Úr nevében jön! Hozsanna a legmagasabbban!" (Máté 21: 9).
"Krisztus ma dicsőséggel, királyként lép Jeruzsálembe, hogy örökké uralkodjon az angyalok és az emberek felett. Eljön, hogy megmutassa a világnak, hogy egyedül Ő az igazi király és Megváltó. Krisztus azért jön Jeruzsálembe, hogy készségesen átadja magát az írástudók kezének és irigységgel és rosszindulattal teli farizeusoknak, akik meg akarták ölni.
A Megváltó önként érzi a szenvedélyt, hogy népe eladja az uralkodók kezébe, keresztre feszítse és meghaljon az üdvösségünkért, és hogy feltámadjon a harmadik napon "- mondja Kleopa atya a Virágvasárnapi beszédben.
Mivel Jeruzsálem városának tömege pálmaágakkal köszöntötte az Üdvözítőt, az ortodox templomban ezen a napon a hívek meg vannak osztva. áldott fűzfaágak.
A Virág napjától kezdve (az Úr Jeruzsálembe való belépésének vasárnapja) belépünk a nagyböjt utolsó hetére, az úgynevezett Szenvedélyhét (nagyhét), amelyben a keresztények felkészülnek a Megváltó Jézus Krisztus feltámadásának nagy ünnepére.
Ezen a héten, vasárnaptól péntekig zajlanak a tagadások szolgáltatásait, a reggeli istentiszteletek (Matins) esténként történnek, ahogy a virrasztások során is. De az elutasítások abban is különböznek az éberségi szolgálatoktól és a matinoktól, hogy ezek a szolgálatok csak a Szent Húsvét időszakára jellemző énekeket és imákat tartalmaznak.
Egy egyházi évben a megtagadásokat csak két hét múlva ünneplik, nagyböjt idején: szerdán és pénteken az ötödik héten, szerdán pedig Szent András kanonokja, vagyis egy reggeli istentisztelet, egy Matins, amely egy nagy kánont foglal magában. Szintén péntek este van az Isten Anyja Angyali Üdvözletének Akathistája szolgálata, amelyet a reggeli istentisztelet keretez, Matins szolgálatában, amelyet este végeznek.
A deniiket a nagyböjt utolsó hetének, a nagyhétnek is nevezik. A Virágvasárnap estéjén kezdődő és a Szent Szenvedély Hete hétfő, kedd, szerda, csütörtök és péntek esténként folytatott istentiszteletei a Matins, vagyis az esti órákban végzett reggeli istentiszteletek.