Algériai felkelés, a szír visszhangja - a Földközi-tenger 15-38
Az Algériát néhány hete elnyerő forradalmi mozgalommal szembesülve fontosnak tűnt számunkra olyan szírek hangjának meghallgatása, akikkel az elmúlt években Szíriában vagy Libanonban, ma pedig Marseille-ben találkoztunk. Az eredetileg az ország különböző régióiban született forradalmi rendszerellenes mozgalomhoz kapcsolódó nyolcéves konfliktus végén a szíriaiak ugyanazon rezsim alatt súlyos bizonytalansággal küzdenek. Kénytelenek elfogadni olyan külső hatalmak jelenlétét, amelyek forradalmuk fegyveres konfliktussá alakításával jöttek létre, amely több mint 370 000 civil embert ölt meg és amely ma is gyilkol.
Ahogy a Szíria dosszié ahol algériai személyiségek megosztották emlékeiket a fekete évtized aki megrázta az algériai múltat, itt fiatal szírek hasonlítják össze az emberek egy részének felkeléseit, akik Algériában, akárcsak Szíriában, elutasítják a maffiarendszer folytonosságát, és küzdenek az ország újbóli kisajátításáért az emberek és az emberek érdekében.
Abed Marseille-ben él: a szíriai rezsim ellenzőjeként határozza meg magát, és 2015 februárjában el kellett hagynia a nyugat-szíriai Homs közelében fekvő Massayaf régiót. Ezután átment Törökországon, mielőtt vízumot szerzett volna Franciaország számára, ahol menedékjog iránti kérelmét elfogadták.Kivonat Abed történetéből, amely megtalálható az alábbi hangban.
"Ez egy egész rendszer, amelynek megváltoztatását meg kell kérnünk, és nem csak a hatalmon lévőt"
"Természetesen követem az algériai eseményeket, és szírként mondhatom, hogy a forradalom nagyon erős ötlet, nem mindig kényelmes a nagyon nehéz időkben, ahol sok mindent elveszíthetünk a célunk elérése érdekében.
A probléma nem egy ember, hanem egy teljes étrend. Lehet ugyanaz a Bouteflika, de más néven, ez a probléma számomra. Akárcsak nálunk, itt van Bashar al-Assad, de utána ott van a rezsim és a problémák minden szinten, mint például az oktatás, a kultúra, a politika és a véleménynyilvánítás szabadsága. Ez hozzájárult a forradalom megszületéséhez, és ma is ugyanazok a problémáink vannak. Az algériaiakkal kapcsolatban arra kérem őket, hogy egyesüljenek az egész rezsim ellen, és ne csak egy ember ellen.
Tudjuk, hogy az elején a rezsim megpróbálja megtéveszteni az embereket azzal, hogy valaki mást hatalomra juttat, de tudjuk, hogy az ország számos olyan kulcsfontosságú problémától szenved, mint például a foglalkoztatás, amely sok fiatalt elhagyni kényszerül az országból. Tehát valóban el kell jutnia a probléma gyökeréig, és arra kell összpontosítania, és ügyeljen arra, hogy ne essen bele a politikusok csapdájába. Ehhez el kell olvasnia a történelmet, tanulnia kell a múltból és művelnie kell magát a kérdésben. Tényleg tanulnia kell más tapasztalatokból, amelyeket a világ minden táján látott. "
HB: Tehát az oktatáson megy keresztül ?
- Igen, és ez az egész diktátorok játéka a Közel-Keleten. A múltban Hafez al-Assad, Bashar al-Assad atyja, betiltotta a regényeket és a filmeket. Dolgozott az emberek lelkiismeretének megsemmisítésén, és éppen ezért sok szírit találunk teljesen elveszettnek abban az összefüggésben, ami valójában az országban történt, és akik ma nem tudják megítélni a hamisak igazságát, különösen a rezsim rezsimjeivel szemben. médiapropaganda. Ez a forgatókönyv az egész arab világon látható ezen elnökök miatt. Szíria számára a forradalom még mindig a szíriaiak szívében van, és ez alapot jelenthet az újjáépítéshez. "
Kawa harmincas, Amouda-ból származik, egy kis városból, Szíria északkeleti részén. Kurd, de mindenekelőtt szír származása, mint rámutat, arra késztette, hogy kövesse és aktívan vegyen részt a szíriai forradalomban. Nyolc évvel később Erbilben kellett menedéket találnia a szomszédos iraki Kurdisztánban, ahol nehéz életkörülményei vannak, és ahol nem érzi magát szabadnak egyénként. A Skype elérte.
„A forradalomnak békésnek kell maradnia, mert ha militarizálódik, csoportok és más országok is beavatkoznak. A forradalom megszökik a mozgósított polgárok elől. "
"A France 24-en és más médián keresztül követem Algériában zajló eseményeket, és látom, hogy a történelem megismétli önmagát. Otthon Hafez al-Aszad tábornok átvette a hatalmat a hadsereg és a Baath párt támogatásával, Algériában pedig Bouteflika Franciaország megszállásával és befolyásával.
Ma az algériaiaknak joguk van demonstrálni, és jó dolog, hogy 2011-ben nem volt Szíriában, ahol mindenkit letartóztattak, üldöztek. Harcolnak jogaik védelméért, amelyeket nem tartanak tiszteletben. Olyan helyzet, amely több százukat a száműzetés útjára taszítja. Ezek ugyanazok az okok, amelyek miatt a különböző országok állampolgárai most utcára vonulnak, azonban a rendszerek reakciója nem azonos.
Algériában az emberek ezt mondják: „Köszönjük, hogy háborút indított a radikálisok ellen, és megvédte az országot. De ugyanakkor ellopta tőlünk az olajat, az ország vagyonát, és nincs semmink. Van tehát egy tábornok a cukorért, egy tábornok a kenyérért stb. Ma a katonaság nem ölti meg a tüntetőket, de a politikusok ugyanezt a módszert gondolják a probléma megoldására. Időbe telik, hogy megoldást találjanak, esetleg találnak mást, de nem változtatják meg a rendszert. Az utcákon és a szlogeneken keresztül azonban láthatjuk, hogy az emberek már nem akarnak senkit ettől a rendszertől, ettől a rendszertől.
Amit nagyra értékelek ebben az Algériában született mozgalomban, az az algériaiak egysége anélkül, hogy megjelölnék egy csoportba vagy közösségbe való tartozásukat. Különbség Szíriával, ahol a 30 évig (1970–2000) hatalmon lévő Hafez al-Aszad évtizedekig azon munkálkodott, hogy a társadalom jól el legyen osztva a különböző közösségek között (kurdok, síiták, drúzok, szunniták, keresztények, iszmil ... ). Ezért volt nehéz egységet építeni forradalmi mozgalmunkban. Például a forradalom zászlójának megválasztása, amely átvette a szír zászlót, de a vöröset zöldre változtatta és csillagot adott hozzá, a forradalom különböző területeivel folytatott konzultáció nélkül történt. Néhány közösség saját maga hozta meg ezt a döntést. Az olyan közösségek, mint a Muszlim Testvériség, nagy kárt okoztak forradalmunknak. Ez ma is így van. A vallást politikai eszmék közvetítésére használják fel, és északnyugati területek felett irányítást szabnak. Törökországban vagy Szíriában mintegy 200 szervezet működik együtt a Török Muszlim Testvériséggel. Csak magukra gondolnak, és nem az emberek érdekeire. Ugyanez történt Egyiptomban a Muszlim Testvériséggel.