Algériai háború „A sorkatonák tanúi voltak annak, ami Franciaország nem az, ami ő
INTERJÚ. Mit tudunk az algériai háború sorkatonáinak meghitt érzéseiről? Raphaëlle Branche történész ablakot nyit a „Papa, mit csináltál Algériában? ".
Raphaëlle Branche új Papa című könyvében mit tett Algériában? Raphaëlle Branche megkérdőjelezi és megkérdezi a csendet, az algériai sorkatonákét. 1,5 millió fiatal besorozott volt, akik olyan országba távoztak, amelyről nem sokat tudtak, és egy háborúba, amelyről semmit sem tudtak. Ezen úgynevezett "algériai események" alatt és utána is a csend jelentette azt a feneketlen gödröt, amelyben ez az élmény elveszhet, elnémulhat, és el is fojtható. Elfojtott csend, amelyet Raphaëlle Branche, a Párizs-Nanterre Egyetem professzora már korábbi könyveiben felfedezett, többek között a kínzással és a hadsereggel az algériai háború idején [1954-1962] **.
Pápában mit csináltál Algériában? Különféle anyagokkal, naplókkal, levelekkel, jegyzetfüzetekkel, tanúvallomásokkal dolgozik annak érdekében, hogy a legjobban tükrözze ezt az ártatlanság-veszteséget, amelyet sokaknak névtelennek neveztek. Az árnyalatokkal és finomságokkal felfedezve az algériai hálókba fogott hálókat és családi kötelékeket, Raphaëlle Branche rekonstruálja a háború fordított oldalát, kiöblíti a személyes hallgatásokat, mint a hivatalos történet nagy csendje. Ezen egyedi tapasztalatok révén nyomon követi a jelzőket és a ki nem mondottakat is, amelyeket aztán a történelem ugyanazon mozgalmában hoz vissza, ahonnan ezeket a sorkatonákat néha kizárták. Vagy ahol elveszettnek érezhették magukat. Az affektusok régészeti mesteri munkája. Interjú.
Le Point Afrique: Úgy döntött, hogy az algériai háborút a sorkatonák és családjuk szemszögéből közelíti meg. Mit mondhat ez a hátulról taglalt és a meghittet érintő történet ?
E háború nyomát történetek, levelek, tanúvallomások útján követte. Mikor volt értelme ezeknek az életrajzi és meghitt elemeknek fényt deríteni erre a háborúra? ?
A múltbeli cselekvések jelentésének megvilágítása és azoknak a feltételeknek a reflektálása, amelyek mellett az egyes történetek kollektív helyzetről beszélnek, minden történész számára visszatérő kérdés. A múlt nyomai alapján dolgozunk, és meg kell találnunk a megfelelő eszközöket azok értelmezésére. Dolgoztam kérdőívek alapján, és az akkori források keresztezésével. Megpróbálom elmagyarázni, miért tartom meg ezt vagy azt az elemet, hogy támogassam a demonstrációmat. Ezért megpróbálom őket nagyobb kontextusba helyezni. Történészként meg tudom magyarázni, hogy mi lehet 20 éves az ötvenes években, mi az, hogy polgári környezetben nő fel, a katonai szolgálat elvárásai, mi az, hogy férfinak lenni. Összekapcsolom ezeket az elemeket, hogy megpróbáljam megérteni, hogyan hatottak az emberekre ezek a hazafias, nemzeti és virilis értékek.
Húsz évig dolgozott. E családok életében bekövetkezett zavartsága miatt váltottál ki beszédeket vagy néma dolgok tudatát? ?
Ebben a könyvben döntöttem úgy, hogy nem vonnak vissza. Részt veszek a nyomozásban, valahogy így. Legalább részben. Mindenesetre minden történész is található. A vizsgálat egy része azon alapul, hogy néha több éven át folytattam a családokkal való kapcsolataimat. Tehát az emberek beszéltek velem, egy bizonyos elképzeléssel arról, hogy mi a történészi munkám. A vizsgálat hatásainak ez a kérdése ismerős számomra, és a munka része is. Megpróbáltam tükrözni munkám ezen aspektusát, különösképpen a lehető legjobban reprodukálva a tanúk szavait. Ezt a felmérést valóban olyanok vették igénybe, akik azt mondták nekem, hogy "bennünk történtek a dolgok". Ennek a könyvnek az írása is az volt a célja, hogy az olvasók elmeséljék vagy megkérdőjelezhessék.
Azt írja, hogy a csend struktúrái történelmi tárgyak, amelyeket elemezni kell. A sorkatonák hallgatása és a francia társadalom hallgatása között az algériai háború ugyanazon témájában, melyik volt az első vagy tükrözte a másikat? Vagy etették egymást ?
Ez a csend nem annak is köszönhető, hogy ez a háború nem mondta ki a nevét, és "eseményeknek" minősült? Ebben a sorkatonák nem regisztrálhatták magukat az első, majd a második világháború dicsőséges genealógiájában ...
Idézi a sorkatonák leveleinek kivonatait, és a kialakult benyomás mindenekelőtt a sima unalomé ...
A háború nem folyamatos ritmus. Ez egy globális tapasztalat, folytonosságban. Algéria esetében ez még inkább igaz, mert a fegyveres konfrontáció intenzitása gyenge és mindenekelőtt nagyon lokalizált. Ezek a sorkatonák operálhatnak, adrenalin-rohammal, de különösen azokon a pitonokon várhatnak, ahol egységeik vannak felszerelve. Megszállott komplexummal, amely beindul, félelemmel is. Ezek az úgynevezett emberek ezért nagyon unatkoznak. Továbbá nem tudják, mennyi ideig voltak távol, mivel a katonai szolgálat időtartama a háború igényeitől függően változott. Ennek pszichológiailag káros hatása volt, és a családokat sem kímélték. Az időt mindenki számára felfüggesztették. Ez a felfüggesztett idő miatt az a képtelenség, hogy képesek legyenek előre vetíteni magukat a jövőbe, megmagyarázza, miért akarnak ezek a sorkatonák visszatérve különösen továbbmenni.