Allah El-Muharram hónap böjtjére vonatkozó ítélet. Mohamed Ali sejk hivatalos weboldala
A kérdés:
Megengedett-e a Muharram egész hónapjának böjtölése? ?
A válasz:
Dicséret Allahnak, a Világok Mesterének; béke és üdvösség annak, akit Allah عزّ وجلّ irgalmasságban küldte az egész világnak, valamint családjának, társainak és testvéreinek a feltámadás napjáig. Hogy az említett:
Mielőtt válaszolunk Önnek, ki kell mutatnunk Önnek egy nagyon gyakori hibát, ami azt mondja Muharram cikk nélkül El- (1), míg a helyes szó kimondása El-Muharram, mert így idézik ezt a szót a hetلّى الله عليه وآله وسلّم próféta hadíszeiben. Sőt, ezt a hónapot csak az arabok említik, akár prózájukban, akár költészetükben, a cikk meghatározása szerint. El-, minden más hónap kivételével; ezért ennek a szónak a helyesírása nem egy nyelvtani szabályon alapszik, hanem annak megfelelően íródik, hogy ismert-e és elterjedt-e.
Ezt mondván, El-Muharram hónapja a böjt hónapja; ezért ajánlott megduplázni az ottani böjtöt, összhangban a صلّى الله عليه وآله وسلّم próféta hadíszével: " A legjobb böjt a ramadán után Allah hónap böjtje: Al-Muharram. A legjobb ima az előírt után az éjszakai ima "(2) .
Azt is meg kell jegyezni, hogy Allah El-Muharram hónapja alatt meg lehet böjtölni anélkül, hogy az év utolsó napját böjtöléssel lenne megadva, azzal a szándékkal, hogy elhagyják a Hegira holdévét, és hogy ne jelöljék meg a Hegira első napját is. El-Muharram hónap azzal a szándékkal, hogy böjtöléssel fogadja az új évet; kivéve Âchoûrâ napját és azt a két napot, amikor böjtölni kell a zsidók ellentmondásának (vagyis a kilencedik és a tizenegyedik napnak).
Valójában azok, akik böjtöléssel határozzák meg az év utolsó napját és az új év első napját, egy hazug hadíszra támaszkodnak: "Aki Dhou El-Hidja utolsó napján és El-Muharram első napján böjtöl; ezért az elmúlt évet böjttel zárja, és az új évet böjtöléssel kezdi. Erre Allah engesztel ötven év bűneit ”(9). Ez a hadísz azonban valótlan és téves; ez egy hadísz, amelyet صلّى الله عليه وآله وسلّم soha nem mondott. Abu Shama azt mondta: „El-Muharram hónapjának első éjszakájáról semmi nem érkezett. Valójában az összes jelentett szöveget átkutattam, függetlenül attól, hogy hitelesnek, gyengének vagy megtévesztőnek ítélték-e; és senki sem jelentett erről szöveget. Ezért attól tartok - Allah őrizzen meg minket -, hogy van egy csaló, aki feltalál egy hadíszt ebben a kérdésben "(10) .
Semmi nem ajánlott akkor az El-Muharram hónapban vagy a ʻÂchoûrâ napján, kivéve a böjtöt. Ami azt a tényt illeti, hogy El-Muharram hónapjának első napján készítenek egy `Umrah-t, vagy különleges invokációkat és imákat folytatnak, vagy ha Âchoûrâ éjszakáján szentelik magukat istentiszteletnek, imádságoknak és hívásoknak; ebből semmit sem صلّى الله عليه وآله وسلّم próféta, sem társai رضي الله عنهم, sem nemes utódaik nem tettek meg. صلّى الله عليه وآله وسلّم próféta ezt mondta: " Aki cselekményt hajt végre [vallási] amit nem rendeltünk el fogja utasítani "(11) .