Ami csak a félelemre épül, az nem tarthat a végtelenségig
Fotó: Guliver/Getty Images
A Vasili Grossman által írt "Panta rhei" könyvet Janina Ianoși 2014-ben oroszról románra fordította a Polirom Kiadóban. A szerző, Vaszili Grossman (1905-1964) az életében írt kritikai könyveken keresztül fontos totalitáriusellenes hangot képviselt az orosz környezetben. Mivel műveit "nem megfelelő" tartalmuk miatt betiltották a szovjet Oroszországban, csak a szerző halála után voltak sikeresek.
Ez a kötet felvázolja a szovjet táborokban őrizetbe vett Ivan Grigorievich karakter szemével látott világot. 30 év után hazatérve ezzel párhuzamosan bemutatja az olvasónak azt az életet, amelyet a táborok foglyai éltek, saját tapasztalataikból kiindulva, és a börtönből való szabadulásuk után Oroszországot, kaotikus társadalmat, amelyet halál után megzavartak. Sztálinnak. Így a „Panta rhei” című könyv szisztematikusan felépítve három szinten elemezhető. Az első, Oroszország Sztálin után (az emberi kétségbeesés, a félelem és a tájékozódás képe, az ember zavara, állati állapota, a diktátor által gyakorolt totalitárius rendszer átalakulása). A második, a gulág Oroszországa, amely felvázolja az emberi állapot hanyatlását, a diktatórikus rendszer emberi megvetését, de a "népellenségek" határtalan szomjúságát is, a szabadságot, amely vitathatatlan érték maradna. Az utolsó szint a Lenin, majd Sztálin által létrehozott társadalom elemzésének szintje, a reflexió a baloldal totalitarizmusáról, annak keletkezéséről és természetéről.
A könyv a szabadság valódi könyörgése, egy olyan szabadság, amelyet mindenáron el kellett szerezni és meg kellett őrizni. Ezt a tényt a posztsztálinista Oroszországban emelték ki, a társadalomban, amelynek meg kellett tanulnia ennek a koncepciónak a jelentését: "Iván a tárgyalóteremben beszélt a diktatúra ellen - ő kijelentette, hogy a szabadság egyenlő jó magával az élettel, hogy a szabadság korlátozása megbénítja az embereket, mintha baltával ütnéd meg és levágnád az ujjaikat, a fülüket, hogy a szabadság megfosztása egyenlő a gyilkossággal. De eljöttek az új, poszt-sztálinista idők, és a sors lehetőséget adott Ivánnak arra, hogy visszalépjen az életbe, és abba az életbe, ahonnan elveszett a gondolata és képe.
A „Panta rhei” könyv elolvasására vonatkozó ajánlás a kortárs világban érvényes szempontok megértése ellen szól: a diktatúrák instabil társadalmakban születtek, olyanokban, amelyekben az emberek csalódást okoztak a múlt társadalmi berendezkedésében, és reménykedtek a javukban történő változásban. A totalitarizmus az embereket szabadságelvonásra, ésszerűsítésre, embertelenítésre ítélte, így teljesen alávetve őket a vezetőknek. Például ma hasonló helyzetnek lehetünk tanúi Észak-Koreában, egy nagyon kemény kommunista rendszerű államban, amelynek legfrissebb intézkedése a lakosság táplálékának napi 300 g élelmiszerre való racionalizálása volt. Az állam hatalmának megragadása és a demokrácia elrablása fokozatosan vagy erőszakkal történik, hirtelen, az első jelek a szólásszabadság csökkenése, a jogok és szabadságok megsértése. És akkor a többi visszaélés történik.
Számos tanulságot vonhatunk le ezekből a tényekből is: az elnyomás és a politikai erő nem nyilvánul meg örökké, a történelem azt mutatja, hogy az ilyen politikai rendszerek valamikor elestek, bár egyesek még mindig ellenállnak Ázsia. Elfogadható az egyének fizikai szabadsága, a lelkiismeret azonban nem. Általában az, hogy csak a félelemre épül, nem tarthat a végtelenségig.