Amikor az álmodozás rémálom az anorexia nervosa miatt
2Aurélie megadja nekem ezt az álmot, annak ellenére, hogy most kezdtük el a pszichoterápiás munkát. Soha nem mondja, hogy álmodik, hanem azt, hogy "rémálma" volt, még akkor is, ha ez nem különösebben rémisztő.
3 álmodni még mindig rémálom lenne számára ?
4Aurélie, egy majdnem tizennyolc éves, csinos, fiatal lány két éve szenved anorexia nervosában. Súlykorláton tartja magát, és ezzel párhuzamosan egy táplálkozási szakember figyelemmel kíséri. Szigorúan ellenőrzi étrendjét, és nagyon ritualizált módon könyörtelen fizikai tevékenységet ír elő. Aurélie-nek egyetlen álma van: gyermek maradni. Attól tart, hogy nagykorú lesz és bármi, ami a felnőttkor felé tolja. A szexualitás, mind az övé, mind a szülei elképzelhetetlen. Egy olyan test fantázia izgatottságának forrása, amelyet a férfiak áhítanak, gyűlölnek.
6Aurélie álmai (rémálmok) nagyon gazdagok. Minden héten többet ad nekem. Érdekelte magát, de alig társult hozzá. Felismeri a körülötte lévő karaktereket. Kíváncsi erre a belső világra, amely terrorizálja. Van ott valami. Belső világa nyers, intenzív, szinte túl olvasható. Oidipus mindenütt jelen van. Apa és anya nincs álruhában.
Nagyon ritka, hogy egy beteg ennyit álmodik. Ritka az álmok ilyen nagy olvashatósága. Van ok "rémálomról" beszélni, amikor a belső világ az alvás előnyeit kihasználva ilyen közvetlen módon kényszeríti ki magát.
9 Poliszémiájában az (éjszakai) álom magában foglalja az álmodozás, tehát az öröm gondolatát. Azt álmodom, hogy gazdag vagy híres vagyok. Arról álmodozom, amikor nagy leszek. És álmaimnak (álmaimnak) egy csodálatos világba kell vezetnem, a tükör mögött. Alice Csodaországban. " Édes álmok… ".
10Az anorexiás betegek emlékeztetnek arra, hogy nincs (éjszakai) álom a (nappali) álmodozás képessége és anélkül, hogy valaki képes lenne mindkettőt fogadni. Mindig az anya álmodozási képessége felé vezetnek minket [1].
11 Nem véletlen, hogy ezek a betegek a lehető legszorosabban ragaszkodnak a valósághoz. Nem véletlen, hogy ők irányítanak és nem hajlandók engedni. Belső világuk borzalom. Az álmodozás rémálom. Ijesztő, ha olyan testünk van, amely nem csupán biológiai test, hanem libidinalis felforgatásnak kitett test [2]. Az erotikus test és az erogén test elképzelhetetlen. Csak a nyers szexualitás mellett hallhatók, szeretet nélkül, Bájos herceg nélkül. Minden álom nélkül.
12Ha az álom a fő út a tudattalanhoz, azt sugallja, hogy a "valóság" először belső, "a mezőn kívül van", a tudatos én irányítása nélkül. Amit az anorexiás betegek megértettek azzal, hogy bevitték a test belsejébe épített ételt, az egy idegen test. Nem lehet introjektálni (megemészteni), mert nem lehet irányítani. Ez az objektum, amelynek fiziológiai és pszichés anyagcseréje elkerüli őket, ez a tárgy, amely álmodozás tárgya lehet, jobb, ha kihányja, a lehető leggyorsabban kiüríti, vizet iszik, hogy megtisztuljon ("igyon és elimináljon"). Ürítse ki vagy rombolja le: túl veszélyes.
13Aurélie sajnálja gyermekkorát. Soha nem akart felnőni. Maradj kislány, mert egy kislánynak nincs szexuális teste. Végül kíváncsi vagyok, van-e valaha teste. Ha ez az "álomban oly átlátszó" oidipus "nem az elnyomás hiányának, a szélsőséges vérfertőzésnek a tanúja.
Amit az anorexiás betegektől tanulunk, az az, hogy vannak életek álmok nélkül, olyanok, ahol tilos álmodozni. Racionális élet, ahol az igazi a valós, időszak. Olyan életeket él, ahol a szexualitás nyugtalanító és ellenőrizhetetlen természetében elviselhetetlen. Olyan szexualitás, amelyet nem a "szerelem", hanem az állat látása, a test szinte állatialkalma alkot.
Mi történt ezekkel a kislányokkal "történelem nélkül", hogy egy masszív, oly földhözragadt, annyira konkrét intellektualizáció álarca alá kerüljenek ?
Jól megértjük mindazt, amit a szexuális test felborít a túl bölcs késés történetében. El lehet képzelni azt a félelmet, amelyet a menstruáció kezdete ébreszt, a passzivitás gyötrelme ezekben a nagyon rendezett fiatal lányokban. El lehet képzelni, hogy a nő létének borzalma mit jelent, miben rejlik a csábítás és a fantázia, hogy csak szexuális tárgy.
Miről álmodoznak a kislányok? Nem a késés felé kell visszamennünk? E kislányok felé olyan bölcsen, hogy nem zajosak, és úgy tűnik, nincsenek álmaik, fantáziáik? "Fehér" látenciát tapasztaltak-e, olyan késleltetést, amelyből nem merült volna fel képzelet, a jövőbe vetítés, a rejtély és a felnőtt élet értelmezése? Olyan késleltetés, amely nem végezte volna el az elnyomás feladatát, és amely a hiper-normalitás maszkja alatt bármilyen más folyamatot blokkolt volna ?
18Az ember megértené, hogy az álom rémálommá válik. Mint egy nemi erőszak, mint egy betörés. Amikor a szexualitás kitör, amikor a tapasztalt kontrollálhatatlannak tűnik, és a hajtóerő hajthatatlan, van mitől megrémülnie.
19Ha kapcsolat van az álom és a test között, akkor jó, mert az utóbbinak meg kell nyugodnia, el kell engednie aludni. Ahogyan egy viszonylagos elhagyást is el kell viselnie, hogy szexuális kapcsolatban éljen. Ahogy Csipkerózsika elalszik, mielőtt elbűvölő herceget találna, a látenciának el kell engednie álmait, amíg a test pihen. Az álom és a test összekapcsolódik. Mindkettő köze van a bensőségeshez, a tudattalanhoz, az irányíthatatlanhoz, az égéshez, az élethez, a halálhoz.
20Az anorexiás betegeknél oly gyakori hiperaktivitás pedig annak a testnek és elmének a jele, amely soha nem lehet nyugalomban.
21 Christophe Dejours [3] számára az álom „pszichoszomatikus szervező”. Ez egy "mentális kompromisszum", és részt vesz a tudattalan "felépítésében" és a szubjektum evolúciójában. Azáltal, hogy az orgazmust "az izgalom példamutató szomatizálásává" teszi, és az utóbbit az álommal szemben helyezi el (amely konzervatív elnyomás alatt működik, míg az orgazmus a látens gondolat izgalomba oldásával működik), megpillanthatja, hogy mi köti össze az álmot a testtel és segít az anorexiában gondolkodni a pszichoszomatikus oldalról. Különösen azért, mert ezeknél a betegeknél gyakran találunk tényszerű beszédet, nemogenizált testet, képtelenséget az izgalom megkötésére. Olyan test, amelyre csak biológiai testként lehet gondolni.