Amit Isten egyesített, az l; az ember nem; ne díszítsd; Nyugati parti lelkészi közösség

Az októberi vasárnapi találkozó gyönyörű, nehéz részletet adott nekünk az evangéliumból, de fináléjában is felvilágosított. A találkozó résztvevői elmondhatták gondolataikat, és elmondhatták, hogyan fogadták Isten Igéjét.

Jézus Krisztus evangéliuma a Szent Márk 10,2-16 szerint

A farizeusok ismét megkérdezik Jézust ezzel a kérdéssel: Megengedett-e, hogy a férj elbocsátja a feleségét? ? "Jézus tudott válaszolni" természetesen "vagy" nem mindenképpen »Akkor lazának vagy szigorúnak tekintenék. Akárhogy is, csapdába esne !
Mint gyakran, Urunk visszaküldi a kérdést ellenfeleinek. Mózes törvényére támaszkodnak, pontosabban a Mózes 5. könyvének receptjére (Dt 24,1), amely hallgatólagosan elismeri a válást.
Tehát Jézus valóban jól ismeri a Törvényt? Nos, a kérdésen túlra tereli hallgatóit azzal, hogy visszatér az Isten emberiségre vonatkozó tervéhez ("az elején ..."). Felidézi az ember jelentését Isten számára. Emlékeztet minket arra, hogy az Atya férfit és nőt teremtett nekünk, mindegyiket egyenlő alapon, mindegyiket a másságában és a saját tulajdonságaiban. Ezzel a válaszsal Jézus azt is megmutatja, és ezt a csoport is megjegyezte, hogy a férfiakat és a nőket azonos szintre, egyenlő alapokra helyezi, ami ismét megkérdőjelezi az akkori gyakorlatokat. Ahol a férfi egyedül, tagadja meg a feleségét.

És Krisztus hozzáteszi: Isten képmására teremtette őt ". A férfit és a nőt tehát Isten képmására teremtették meg, Háromszék Istenünkre, aki oszthatatlan és teljesen egységes. Jézus meghatározza, hogy az eggyé váló férfi és nő egyesülése összehasonlítható ezzel az isteni egységgel. Tehát Isten lévén oszthatatlan és felbonthatatlan, a házasság következésképp is létrejön.

---