Andrei Mocuța Adrian Alui Gheorghe-ról, az „Arca művészeti közösségéről”, nem
költő, prozátor, traducДѓtor, Arad
Adrian gratulálok
Legutóbbi szövegkötete, a Művészi Közösség [1], utazást javasol a művészi kifejezések minden típusán keresztül, és átalakítja őket költészetté. Lepárolja őket, mint alkimista, cseppenként. A "Milyen jó irodalomkritikára, most" című irodalmi kérdésre adott válaszából átfogó vers lesz az Irodalom vígjátéka címmel. Újratöltve, egy utópia, amelyben az olvasóvédelmi irodában a szerzők irodalmi termékeiket irányítják. A texasi halálraítélt utolsó kívánságaiból kiindulva Adrian Alui Gheorghe verseket ír az újságírásból. A próza sem kerül elellenőrizetlenül, a kötet utolsó része, a Fekete Obszidián egy töredék, amelyet a Zugzwang vagy az Egyirányú utca című történetgyűjtemény folytat és értelmez (Polirom, 2018).
Rövid jeleneteknek lehetünk tanúi olyan színdarabokból is, mint például a Kissé drámai vetítés című emberi komédia, amelyben
"A költő a király tréfája volt, de a király a tréfás volt a költőnél/mint az idomár a király költője volt/de a király a tréfás költő volt".
Így egy egész univerzum, amely remeg és ordít a lírától, ahol a legjelentéktelenebb gesztus és a legdurvább válasz is költészetté válik. A szerző ezt a figyelmeztetést a kötet elejétől kezdve, a Művészi közösség című versben helyezi el, a boldogság első ciklusából:
"Ez egy ház tele versekkel. tegyen verstálcát/amelyet kegyetlenül a vers aljára/sütőjére nyomnak./A versa apa beragadt egy versszékbe/verseket olvas fel egy újságból./orrán vannak a versüvegek/elavult szívószálnak tűnik./A vers gyermeke eltört egy verset, és most/összeszedi a szilánkokat:/jaj, ne dobja a verset a mosogatóba/hogy a verscsatorna eltömődött,/kiáltja az anyaköltemény .// Kopogjon be a vers ajtaján:/jött a szomszéd gyermeke/kölcsönvett két verset/("Csak keddig, mondta apám!")/A vers anyja két verset teker köré/simogatja a fejbőrét/(milyen nagy lettél!)/És hirtelen megindult a művészet kísértése által/kis közösségünkben/elmondja neki lágy hangon:/az egyik vers, amelyet megtarthat, és/és a mi kis hozzájárulásunk/a hiábavalóság érzéséhez köt bennünket. ”
Halállátása valójában játékosan kulcsfontosságú, az élet diadala, annak a jele, hogy a költő 60 éves korában még nem gondolt az öregségre:
"Sok barátom meghalt./Bár meghaltak, vannak, akik továbbra is élnek./Paradox az élet, a paradox a halál./Néhányan még mindig hívnak néha, bár meghaltak./Más Nem hívnak, bár életnek tűnnek./A halottak élete hülyeséggel teli,/az élők halála kijelentés azoknak, akik/a sivatagban élnek. Az egyik halott felhívott engem, hogy elmagyarázza, hogy az életben megszokta a halált/hogy gyűlöli, hogy életben maradok./Leteszem, meghúzom a függönyt. " (Blues)
Hasonló példa található a könyv legrövidebb versében, de a leghosszabb címmel, némileg természetes, mivel a várakozás és a felkészülés hosszabb, mint a konfrontáció - Ma láttam azt a helyet, ahol a sírom lesz, a piatra NeamИ ›Eternitatea temetőből, amelyet ingyen kaptam annak eredményeként, hogy a város díszpolgára vagyok:
"Üres a sírom./Régen felkeltem."
A könyv második ciklusa, tulajdonképpen egyetlen és terjedelmes vers - A Szent, az Ostrov című orosz filmre emlékeztet (2006, Pavel Lunghin rendezésében). Mint Anatólia atya, akit Pjotr Mamonov színész remekül alakít, Adrian Alui Gheorghe Szentje is az orosz irodalmi realizmus gazdagságából fakadó szereplőnek tűnik. Egyáltalán nem látványos és viselkedésbeli, mindketten a saját lélegzetük ütemében élnek, bármit, ami útjukat keresztezi, a bűnbánat okává teszik. Keresztény Sisyphus szerepét vállalják, egész tevékenységük a talaj talicskával történő faszerkezetű fapadlóra történő szénrakodására korlátozódik. A hegyet egyik helyről a másikra mozgató szerzetes metaforája:
"A Pocrov Ermitázsból, egy őszi este,/egy szent elmenekült az ikon elől./A tettet több újság is leírta,/a világot véletlenül elkapták,/még az interneten is van egy film, amely bemutatja/a darabot elhagyott fa./Mi késztette volna elhagyni az aurát és az illatos meleget,/milyen kísértés kísértette, nehéz megmondani,/felülről, felülről csodálkozva nézett rá/még Jézusra is. ez a világ, mondta a Szent,/csodálkozva/azon, hogy az utak hogyan kapcsolódnak egymáshoz/a végtelenségig,/mintha az egyik ember a másikba csöpögne,/mintha egy fa csöpögne a másikba,/mintha egy a víz a másikba csöpögne/mint az egyik ajkáról a másikra hasító bor,/mint a vér az egyik testről a másikra,/ez egy élet ital,/ez egy vulkán, amely fel akarja öltöztetni magát › Én vagyok minden, ami van/halálos szeretettel/olyan, mint egy tenger, amely egy másik tengerbe,/egy másik tengerbe,/egy másik tengerbe tartozik ((…) ” .
A harmadik szakasz, a Mc költészet, a fogyasztói irodalomra és a Kínában gyártott álművészet minden fajtájára összpontosít, valahogy Romulus Bucur gyorsétterem-versek szövegeinek megjegyzésében. Belefért volna ebbe a szakaszba, és zugzwangi bulimikus karaktere, Ostap, aki evés közben született és anyja mellét szívta, amíg teljesen el nem nyelte. A humor, a játék és az irónia mellett a költő riasztót ad a leckében a fogyás érdekében:
"Fogynunk kell./Fogynunk kell./Madame de Récamier hétszáz kilogrammot fogyott/két évszázad alatt,/Madame de Pompadour két tonnát fogyott/hallgatta Voltaire filozófiáit/vaságyon fekve ///ez csak a meggyújtott szentjánosbogarak elfogyasztásának módszere/a lábaslevelekből/augusztus éjszakáin:/így fogyott de Noailles grófnő/éjjel tizenegy és fél kilogramm .// (…)/Egy olyan világban élünk, amely egy világban él zsírban/az amerikaiak nagyon kövérek/És a japánok nagyon kövérek/egy kínai férfi olyan kövér volt, hogy a ház közelében lévő ház/a háza Dél-Korea felé hajlott/(…) ” .
Ha abszolút minimum szavakra összegezném a kötetet, akkor összehasonlítanám a pillanat világegyetemébe való bejárással. Végül, megelégedve a különféle ételekkel és finomságokkal, amelyeket megkóstoltunk, csak annyit kell tennünk, hogy értékeljük a receptet, és elkérjük a fizetési bizonylatot:
„A pincér:/Na és nekem mi volt?/Négy kicsi, egy sör,/egy lélekkel töltött kávé/egy zsemle/két fél mosoly/összesen: kétszázharminckettő/Lei?/Nem, krokodil .// adok neki háromszáz zöldet .// A gallyak után hámlik,/Néhány virágzó ágat, néhány meleg rügyet kivesz./A többit megtartja, mondom neki./Igen? MulИ> köszönöm. "
[1] Adrian Alui Gheorghe, Művészeti Közösség, Junimea Kiadó, Cantos Gyűjtemény, Iași, 2020, 175 p.