Andrey Khlobystin - életművész
(Dupla portré: Andrey Khlobystin és Evgenij Kozlov
53 х 79 cm, vegyes technika, papír, 2000
Andrey Khlobystin, az ismert szentpétervári művész, művészettudós és kurátor patriarchális, de nem polgári családban látott napvilágot. Ezt részletesebben meg kell magyarázni. Mint a patriarchális családoknál szokásos, szüleinek sok gyermeke született, és Andrey, mint a legidősebb fiú felelőssége elsősorban testvéreinek nevelése volt. Szülei, szakmájuk szerint régészek életmódja részben meglehetősen nomád volt, és szerencsétlen kapcsolataikkal nagyban különbözött egy polgári-patriarchális családétól, amely századunkban rendszeresen mindenféle művészi kavarodás okát képezte. Andrey édesapja ásatásokat végzett a messzi északon, Waigatsch szigetén. Eredeti vallások és sámán rituálék a mai napig elterjedtek ebben a régióban. Khlobystin sokáig, lakásról lakásra, magánál tartott egy sámán botot, amelyet északról hoztak, mint egy családi ereklyét. Nem zárható ki, hogy ezt összekapcsolta az excentrikus istenek védelmének reményével.
Egy másik kulturális korszak, amely A. X egész életében végigvonult [1], a Nagy Francia Forradalom volt. Amikor az 1980-as évek végén New Yorkban élt, amikor a peresztrojka átmenetileg divatossá vált, és ott nyitotta meg első bankszámláját, az 1789-es vagy az 1793-as PIN kódot választotta. Ezután nagy nehezen emlékezett a kettő közül melyikre A számok voltak a megfelelőek (az olyan romantikus hősöknek és életművészeknek, mint Victor Hugo, meg kell bosszulniuk a túlzott titoktartást, hogy felcseréljék a boldogságtól elrontott fiatalság kártyáit, hogy ez a fiatal ne veszítse el lendületét.
Az első A X szakma a művészé volt. Nem tartotta vissza művészi temperamentumát. Amikor egy nap a lakásának a bérbeadója egészen váratlanul arra kérte, hagyja üresen a tetőteret, ahol lakott, ugyanazon a napon rengeteg lakáshirdetést készített el. Minden egyes papírlapra ugyanazokat a figurákat rajzolta: hím kalapokkal és farkakkal, néha pillangóhálóval, manók, kócos cicák és bozontos kutyák körvonalaival. Mindannyian szomorúan és elhagyva ültek háttal a nézőnek, és a Holdra néztek. Természetesen mindez sok szempontból emlékeztetett Caspar David Friedrich festményének szimbolikájára, de a potenciális bérbeadók még a „brémai muzsikusokat” sem ismerték volna fel.
X művészi gyakorlata szorosan kapcsolódik kiterjedt utazásaihoz, és még Szentpéterváron sem tartózkodik otthon, de állandóan ingázik a Liteinij és a Nevskij Prospect között. Ezeknek az utcáknak a szomszédságában a járókelők gyakran észrevesznek egy nagyon eredeti kivitelű biciklivel közlekedő személyt: a szupermarket sárga kosara egy kisfiúval van hátulra erősítve, és egy másik kisfiú ül előtt a kormányon. Így utazik egy ismert művész és kurátor, legértékesebb vagyonát magán és magánál tartva, akár egy teknős, akinek héja van, akár egy sündisznó ételkészlete, akár egy arcimboldói figura, fantasztikus ékszerei.
AX tekintélye folyamatosan növekszik, és nem is olyan régen meghívást kapott, hogy hivatalosan bejegyezze társadalmi státusát, mint művész és élet-tanár, csatlakozva az egyik pétervári elméleti intézethez kortárs művészet oktatása. - Ó - mondta -, vannak ott diákok is? Először elküldöm őket, hogy alamizsnát kérjenek. Ha azonnal megpróbálnak valami szilárd dolgot. "
Jekatyerina Andrejeva, 1999. június 4
Fordítás: Hannelore Fobo
[1] Andrey Khlobystin, oroszul Андрей Хлобыстин, az angol átírást választja a neve latin átírásához, így utánvéttel kezdődik Kh, amely megfelel a német Ch. Munkáinak aláírásához azonban az A X cirill betűs kezdőbetűket használja, amelyet Ekaterina Andreeva is használ esszéjében. Ez a jelölés megmaradt a szöveg német fordításában. A. d. Ü.
[2] oroszul X B, általában a liturgia ortodoxaitól származó Христос воскресе vagy Христос воскрес "Krisztus feltámadt" rövidítése. A. d Ü.