Anna Karénine ”áttekintését a Le Devoir orosz balettek Béjartja végezte

Frederique Doyon

A La Gisèle rouge-val 2005-ben először Montrealba érkező Eifman Ballet Théâtre de Saint-Pétersbourg ismét meghívást kapott a Grands Ballets Canadiens-től. Az orosz balett felújításáról ismert társulat Tolsztoj híres regénye ihlette Anna Kareninát szállítja.

devoir

„Igyekszem a lehető legközelebb táncolni a regényhez, a Le Devoirra bízva, e-mailek cseréjében, Maria Abashova főtáncosnővel, aki 2005-ben a balett létrehozása során játszotta első nagy szerepét a társulatnál. Anna Karenina a kedvenc munkám. Anna képe hihetetlenül közel áll hozzám. Nőként teljesen megértem ennek a hősnőnek a dilemmáját. "

Borisz Eifman Oroszország egyik legnépszerűbb koreográfusa. Trupája 1977-es alapítása óta (először Leningrádi Új Balettként) kifejlesztett egy saját stílust, az expresszionista neoklasszicizmus egyik formáját, amely szándékosan szakít az orosz balett akadémiájával. Tánca megszabadul bizonyos kódoktól, hogy teljes egészében az elbeszélő balettjeiben szereplő szereplők érzelmének szentelje magát. Imádja az irodalmi művek újbóli megtekintését intenzív pszichodrámák rajzolása érdekében. Anna Karenina előtt különösen Thérèse Raquin (Zola), Eugène Onegin (Puskin), A sirály (Tchekhov) és a Fel és le című filmeket tette meg, amelyeket Francis Scott Fitzgerald Tendre est la nuit című regényének szereplői ihlettek.

Gisèle után Anna szenvedélye

A 2005-ben létrehozott Anna Karenina az 1877 körül megjelent szappanopera szerelmi háromszögére összpontosít, majd regénygé vált. Anna szakadozik férje Karenina és szeretője, Vronsky között, akit végül minden egyezmény ellen választ, ami nem akadályozza meg az öngyilkosságban. A koreográfus szavai szerint, amelyek a műsor műsorában szerepelnek, "a katasztrófa, amelyet egy olyan személyiség hoz létre, amely teljesen érzéki és kóros vonzalomnak van kitéve, amely elutasít minden erkölcsi normát". Tehát ne várja meg egy nő történetét, aki szabadságot keres, dacolva az orosz nemesség kódexével a 19. század végén. Mert Boris Eifman itt kizárja a tragédia politikai vagy társadalmi érdekeit. "Anna morális választási helyzetben van az anya kötelessége és a testi öröm között, az értelem és az érzelem között. "