Aphrodite, dolce vita Evenimentul Zilei
Szerző: AdamPopescu/Megjelenés dátuma: 2007-03-20 02:03
A ciprusi rómaiak, a szépség istennőjének szigete gyorsan alkalmazkodott a mediterrán életmódhoz, sőt átvették a helyiek értékeit
A festő története. Ön a kommunizmus elől menekülve hagyta el Romániát, ahol a gyermeket "az anya mellett" tartották, hogy karriert építhessen, és ahol egy nő terhes volt, akkor az emberek azt mondták, hogy "hülye, mert nem tudta, hogyan kerülje el", restauráló festő és felesége Cipruson megtudta, hogy a család a legfontosabb.
101 ok arra, hogy Cipruson maradjon
'94 -'95-ben érkeztek Ciprusra, miután ő, Leonardo Cican templomfestő és restaurátor itt járt egy tanfolyamon. Ő, Valentina Cican, képzőművészeti hallgató volt, egy 5 éves fiú édesanyja és terhes második gyermekével.
"Inkább Cipruson szültem, bár a románok idegesek voltak ... nem tudom miért ... hogy nem maradtunk szójaszalámit enni", Valentina még mindig magyarázatot keres.
Egy évig Nicosia-ban maradtak, majd visszatértek az országba, de aztán meghosszabbították tartózkodásukat egy évvel, és még egy évvel ... 12 év volt. Itt maradtak, mert nem loptak.
Leonardo megnézte szupermarkete útlevelét és egy 200 fontos csekket - másnap ott találta érintetlenül. Valentina a földre dobta a pénztárcáját, amikor este kiszállt az autóból, a ház előtt - reggel a motorháztetőn találta, semmi nem hiányzott belőle.
"Bukarestben mindig leltárt kell készítenie a dolgokról, hogy lássa, eltűnt-e valami belőled, ez stresszes. Itt nyugodt vagy. Különösen ezek tartottak itt minket" - suttogta Valetina. "És az a tény, hogy együtt nőttünk fel bőr világosabb, nem számoltam a pénzt, értékelem a ciprusi szolidaritás szellemét, és tetszik, hogy nem koldusok az utcán, hogy a ciprusiak vigyáznak az idősebbekre o Az élet itt kissé stabil ".
A templom festője
A Leonardo által megkezdett munka és az általa tett ígéretek egy másik oka annak, hogy a Cican család Cipruson maradt. A festő nem szereti, ha nem tartja be a szavát. Nicosia régi központjában találkoztunk vele, és mivel tudtuk, hogy egy kis templomot, amelyet ciprusiak régen építettek, titokban festett, hogy a törökök ne fedezzék fel, megkértük, mutassa meg nekünk a helyet.
"Ez a Machairas-kolostor egyik módszere, vagyis hozzá tartozik" - magyarázza Leonardo, rámutatva egy olyan épületre, amely hasonlít egy közönséges házra az utcán. A templomban az anya Machairas reprodukciója, a kolostor közelében talált ikon, amely állítólag "valóban csodákat művel, és maga Lukács apostol festette a tizenegyedik században".
Az ikonokról, színekről, szentekről, papokról és templomokról szóló történetek lavinája fakad Leonardo szájából, és világossá válik, hogy ikonokat nem csak azért keres, hogy pénzt keressen.
"Megváltoztattam az értékek hierarchiáját"
A cicai házastársak időről időre emlékeznek romániai életükre, és nem sajnálják, hogy Ciprusra jöttek, bár érkezéskor nem voltak túl lelkesek: "Általánosságban azt mondták nekünk, hogy nincs szükségük ide külföldiekre, főleg értelmiségiek által ”- emlékszik vissza Valentina. És mégis sikerült befolyásolniuk a családra való tekintetét.
"Megváltoztattam az értékek hierarchiáját. Romániában, amikor terhes voltam, az emberek azt mondták:" nézz ki rosszul, nem tudta, hogyan kerülje el ". Amikor itt voltam terhes, az emberek megvédtek és azt mondták, hogy a gyermek Isten ajándéka. Romániában két hónapig hagyjuk a gyereket az anyánál, hogy elmehessünk az építkezésre - volt egy helyreállító cégünk -, itt megtudtuk, hogy nem a karrier a fontos, hanem a család. "
Két év a hadseregben
A Cican család csendes életét nemrégiben zavarta meg Alexandru, 18 éves fiuk, a görög informatikus hallgató hadseregbe való beiktatása. "25 hónapja van a hadseregben!" - gyújtja meg Valentina - "Észak-Ciprus határán van." Igazságtalannak tűnik az anya iránt, hogy fia, román telivér, két évig végezze a katonai szolgálatot, és "egy görög nővel házas ciprusi csak 6 hónapot tölthessen". Ő és Leonardo megpróbálják lerövidíteni a fiatal diák terheit.
Egyébként - mondja Valentina - sem nekik, sem Theodorának, a 12 éves kislányuknak nincsenek problémáik, a nicosiai élet úgy tűnik számukra, hogy "egyfajta fiatalság öregség és halál nélküli élet". És mégis, néha hiányzik a hazájuk, és a gyerekeknek ez tetszik Romániában. "Visszamennénk, de azon gondolkodtunk, hogy tudunk-e újra alkalmazkodni" - mondta a nő. "Egyedül idegenek között, idegen a sajátjaid között" - érzik.
Problémák a paradicsomban
A sivatag a Földközi-tenger közepén
A csendes ciprusi élet a fürdők hangulatára emlékeztet, de nem teljesen problémamentes. A ciprusiak legnagyobb baja az aszály. Vannak olyan évek, amikor egy csepp eső sem esik, majd továbbhaladunk a létfontosságú folyadék megtakarításán:
Napi 2 óra víz.
Ez 1984-ben történt, abban az évben, amikor Adriana Poenaru Spastri (48 éves), a nicosiai Általános Kórház szemésze Ciprusról érkezett Pitesti-be. Érdekesnek találta, hogy a tenger közepén egy szelet földön elfogy a víz, aztán megtudta, hogy Cipruson egy teljes mechanizmus létezik a víz újrafelhasználására.
"Minden szálloda, kórház, sportbázis stb. Köteles biológiai víztisztító létesítményt felszerelni", különben nem kapják meg működési engedélyüket. Az öntözéshez felhasznált vizet szintén újrahasznosítják, és "a kutak fúrására - azok számára, akik ezt meg merik tenni, mivel a talajvíz nagyon mély - az állam 55a támogatást nyújt - úgy vélik, hogy ez takarít meg közös vizet"., Adriana tudja.
Olaj és víz
A turisták örülnek, hogy Cipruson nem esik az eső, a helyiek valóban aggódnak. A mezőgazdaság jelenti az egyik legfőbb gondot Aphrodite szigetén, és ha szárazság lesz, a gazdák nem kapnak vizet, így valószínűleg ez az idén megtörténik - mondja Andreea Pastarnac, a nicosiai román nagykövet.
A vízprobléma eredete szerinte azokban a napokban kezdődött, amikor Ciprus az Oszmán Birodalom alatt állt. "Ökológiai katasztrófa volt, a ciprusiak kivágták erdőiket, hogy kifizessék a kapunak a kaput - a mediterrán fenyőből hajókat építenek".
Ha nem esik az eső a téli hónapokban, csak a következő télen hullik le az égről, a folyók kiszáradnak, és Ciprus sivatagnak tűnik a tenger közepén. A nyolcvanas években csak a ciprusi hatóságok hoztak létre gátakat a vízellátáshoz, és rengeteg pénzt költöttek a tengervíz ihatóvá tételére. A sótalanítás olaj alapú energiával történik.
A Cipruson letelepedett külföldiek közül sokan megszokták és alkalmazkodtak a sziget életéhez. Adriana emlékszik, mit érzett, amikor idejött, miután feleségül vett egy ciprusi társat: "Minden más volt: Romániában szinte nem volt mit enni, itt nagyon sok minden volt".
Adriana is talál néhány "hibát" a ciprusiak számára: úgy vélték, hogy Romániában "liberálisabb kommunizmus van", és hogy Ceausescu "demokratikusabb volt, mint a többi kommunista". Miután megtudták az igazságot a Ciprusra érkezett románoktól, kérdezni kezdték, van-e áram hazánkban.
Pitesteanca közvetlen és könyörtelen: "A ciprusiak 90a-nak nincs általános kultúrája". "Romániában leülhetett egy padra és könyvet olvashatott, de ha ezt itt csinálja, akkor az emberek sznobnak gondolják magukat." És van még valami. "Ne hagyja, hogy az Úr mondjon semmit a kommunizmus ellen. A ciprusi 30-35. Szavazott a kommunistákkal. Ez a kultúra hiánya."
CSÚLYOS EMLÉK
Éhség, Románia problémája
"Románia legrosszabb emléke" Adriana Spastriról az egyik diák: a téli ülésen volt, Kolozsváron. Három éjszakát töltött hidegben, sorban állt a tejért, mert a barátjának (Petros) gyomorhurutja volt.
A negyedik napon este 23.00 órától ült a sorban, és hajnalban megragadta az utolsó előtti üveget. Utána egy két kisgyerekes nő csak az utolsó üveget ragadta meg. - Sajnáltam, megadtam neki a tejesüvegemet is - reszketett Adriana.
Ajánlásaink
"A líbiai politikai párbeszéd fórumának résztvevői megállapodtak a nemzeti választások megszervezésében