ASHTANGA
Az Ashtanga kifejezés az "ashtau" szanszkrit szavakból származik, ami jelentése 8 és "anga", ami azt jelenti, hogy "tagok". A 8 végtag az Ashtanga jóga 8 alapvető gyakorlatára utal, amelyeket később fejlesztünk ki: a viselkedés szabályai, az önfegyelem, a testhelyzetek, a légzés művészete, az érzékek elsajátítása, koncentráció, meditáció és megvilágítás.
Az ashtanga jóga a hatha jóga egyik formája, amelyben a testtartásokat nyújtás kíséri, hogy energiát, erőt adjon a testnek; és összehúzódások (Bandas), amelyek célja a létfontosságú légzés (prána) felhalmozása a test szöveteinek mély részein a mozgások szinkronizálásával a légzéssel (vinyasa).
JÓL TETT ASHTANGA YOGA
- KONCENTRÁCIÓ
- LÉLEGZŐ
- ERŐ
- KITARTÁS
Az Ashtanga sajátossága abban rejlik, hogy a testtartások előre meghatározott sorozatokban kapcsolódnak egymáshoz, és ezeket egyre nehezebb megvalósítani. Amíg a testtartás nincs elsajátítva, az egyén nem veszi észre a következőket. Ez lehetővé teszi számára, hogy türelmet szerezzen.
A testet a légzés táplálja, ami növeli a test hőmérsékletét és méregteleníti a testet.
Az Ashtanga gyakorlata hozza meg a hangot, az energiát és az erőt, amely a kényelem megtalálásához szükséges, feltéve, hogy türelemmel, alázattal és együttérzéssel hajtják végre, hogy megtalálja a Bölcsesség útját. A jógagyakorlat célja, hogy megnyissa az elmét a meditáció előtt, annak érdekében, hogy elősegítse a pszichés állapot megnyugtatását, ugyanakkor tudatosítsa az egyén szellemi potenciálját.
A jóga alapelvei Ashtanga
Az Ashtanga jóga alapelvei Patanjali által a „Jóga-szútra” című gyűjteményében kifejlesztett nyolc ágon alapulnak, egyfajta életfilozófiát alkotnak, amely magában foglalja:
Viselkedési szabályok (yamas)
A Yamas a másokkal való kapcsolatainkról és a külső dolgokról szól. 5 jama van, amelyet az egyénnek tiszteletben kell tartania: ne ártson, legyen őszinte, ne lopjon, legyen hűséges vagy tartózkodó (brahmacharya) és ne legyen mohó. A jama első formája az ahimsa, ami azt jelenti, hogy semmilyen lénynek ne okozzon fájdalmat, ne tegyen kárt, ne öljön semmilyen módon és soha. Ez magában foglalja a vegetáriánus, vegán vagy vegán válást.
A második tag azokra a szabályokra hivatkozik, amelyeket az egyénnek magára kell alkalmaznia. A niyamák a következők: belső tisztaság, kívülről tisztaság, elégedettség, a szent szövegek ismerete. Ez utóbbi Isten megadásához vezethet, ha az egyén valóban beleegyezik egy jóindulattal, boldogsággal és együttérzéssel teli szellemiségbe (szádhana).