Az AMP gyász idejének elfogadása
"Grieve" ... A "továbblépés" meghívásaként fogalmazott mondat sokat elárul arról a kettős tabukról, amelyet a halál és a bánat mai társadalmunkban képvisel. A pszichoanalízis szerint ez a munka hosszú és összetett folyamat. És elengedhetetlen, hogy újra igent mondjak az életre.
Ezt a hirdetést követően
Ez a képlet "felváltotta Freud kifejezését:" A gyász műve "- idézi fel Marie Frédérique Bacqué pszichoanalitikus, a pszichopatológia professzorát és a Société de thanatologie (mort-thanatologie-france.com) elnökét, a Gyász élni (Odile Jacob, 2000), a helyettesítés társadalmunkban az állandó elnyomási kísérlethez kapcsolódott. Öröm, termelékenység és kontroll kultúránkban a gyászolók, akárcsak a betegek, zavarják, mert erőszakosan emlékeztetnek arra, amit mindenki el akar felejteni: a halált. "Azonban az élethez való visszatéréshez" át kell élnie a bánatot, előre kell lépnie a gyászában és integrálnia kell azt - mondja a pszichoanalitikus. Ehhez először is el kell engedni az elutasítást és az irányítást, hogy megtapasztalhasd érzelmeidet és a veszteség valóságát ”.
Élet és halál között
Freud a "Gyász és melankólia" című cikkében (in Metapszichológia Sigmund Freud - Gallimard, „Folio essays”, 1985) a szeretet elvesztése miatti fájdalom fokozatos enyhítését mutatja be egy hosszú belső folyamat csúcspontjaként. Ami a témától függően többé-kevésbé hosszú és fájdalmas lehet. Szerinte a veszteség megrázkódtatása és az utána következő különféle érzelmek után (mindezt a külvilág iránti érdeklődés hiánya, valamint a szeretet és a cselekvés képességének elvesztése jellemzi) a gyászolók pszichéje végül válaszút előtt állnak. Vajon önmaga követi-e a halálban elvesztett "tárgy" sorsát, vagy megszakítja a kapcsolatot azzal, hogy újra befekteti magát az életbe ?
Minél inkább az eltűnés - de lehet politikai ideál vagy hivatás is - alkot minket, annál inkább az eltűnését éli meg életbevágó támadásként, és annál vékonyabb az a fonal, amely összeköt bennünket az élettel. A 46 éves Marie-Andrée bizonyítja, aki tizenkét évvel ezelőtt elveszítette 3 hónapos kisbabáját: „A temetés napján fizikailag éreztem, hogy valamit kiszívtak a méhemből, és követte. . Hónapokig úgy éltem, mint egy zombi, már nem voltam az életben. A gyász minden munkája abban áll majd, hogy kibontja a sorsát az elhunyt sorsától, új kötelék kötésével. "Az a pillanat, hogy visszatérjünk az életbe, nem azt jelenti, hogy elhagyjuk vagy elfeledjük az elveszett lényt" - magyarázza Marie-Frédérique Bacqué. Ez önmagában egy új helyet ad neki, egy olyan helyet, amely már nem akadályoz bennünket abban, hogy éljünk, szeressünk és cselekedjünk. "
Felfedezni
Olvasni
Csillagaink elmentek
2008-ban Pénélope és Paloma, 3 év és 18 hónap, tűzben haltak meg. Ebben a gyönyörű történetben anyjuk felajánlja nekünk a tragédiát követő két év napi útját. A legsötétebb kétségbeeséstől a lassú rekonstrukcióig a kezét fogja az olvasóra. Két fiatal lány szeretetének emléke, amely immár halhatatlan az emlékeinkben, elsöprő gyengédség, a remény és az élet hordozója.
Csillagaink elmentek Írta: Anne-Marie Revol (Stock)
Ezt a hirdetést követően
Időig tartó utazás
A pszichoanalitikus ragaszkodik ennek a folyamatnak a lassúságához és bonyolultságához: "A gyászmunka összenyomhatatlan, nem tudjuk sem felgyorsítani, sem kihagyni a szakaszokat. Nem ismeri az időt, megvannak a fordulatai, megállásai, az ember csak akkor tudja magát elérhetővé tenni, hogy ne akadályozza mozgását. "Tegye elérhetővé magát, vagyis fék nélkül tapasztalja meg, amit érez. A 32 éves Baptiste 17 éves volt, amikor elvesztette apját, "44-es szívrohamot kapott. Jó életű volt és erős dohányos, rettenetesen nehezményeztem, hogy nem volt erőm leszokni. Hónapokig, mintha megbosszulnám magam, és önkárosító rohamban naponta szinte két csomag cigarettát szívtam el. Aztán hirtelen abbahagytam, a haragom alábbhagyott, és hirtelen eluralkodott rajtam a bánat ".