Az antiszemitizmus a muszlim körökben és országokban egy összetett folyamat körül vitatkozik és dolgozik
1 A 21. század eleje óta különféle mutatók az antiszemitizmus globális növekedésére utalnak. Az elmúlt években, főleg Nyugat-Európában, előtérbe kerültek az antiszemita cselekmények elkövetői, akik muszlimként definiálják magukat. Nagyobb figyelmet fordítanak azokra az antiszemita szervezetekre is, amelyek a muzulmán társadalmakból kerülnek ki és az antiszemitizmust terjesztik nemcsak saját országukban, hanem az egész világon. Mennyire elterjedt az antiszemitizmus a muszlimok körében, hogyan nyilvánul meg és milyen következményekkel jár? Látható, hogy a közvélemény-kutatások, a tanulmányok és a sajátos összefüggések körültekintő tanulmányozása nem csak annyiban fontos, amennyiben lehetővé teszi a sütikészítő ítéletek elkerülését, hanem a megnyilvánulások és a muszlim -Semitizmus.
4 Az arab országokban folyó antiszemita diskurzusok tanulmányai leggyakrabban a politikai és vallási vezetők antiszemita kijelentéseinek és a médiában terjesztett antiszemita propagandának a bemutatására és elemzésére összpontosítanak. Van még munka bizonyos szervezetek, például a Hezbollah, a Hamász [8] vagy a Muzulmán Testvériség közösség antiszemitizmusával, mások pedig antiszemita szövegek, például a cion vének jegyzőkönyveinek terjesztésével, vagy végül antiszemitizmus az iskolai könyvekben [9].
6 Az arab, az iráni, a pakisztáni és a szudáni média felkeltette N. Kressel figyelmét is, aki megjegyzi benne az aktuális antiszemita kijelentéseket, a Közel-Kelet Médiakutató Intézet (MEMRI) kutatási és fordítási munkájának nagy részére alapozva. [15]. Ez utóbbi, az antiszemitizmusról és a holokauszt tagadásáról szóló Tom Lantos Archívummal együtt értékes forrás a muszlim országok médiájában folyó jelenlegi antiszemitizmus elemzéséhez. Az antirasszista civil szervezetek, nevezetesen a Rágalmazásellenes Liga jelentései tele vannak példákkal és rövid elemzésekkel, amelyeket a nagyközönség számára írtak az antiszemitizmusról a Hamászon, a Muszlim Testvériségen, valamint az iráni és az arab médiában. Különös figyelmet fordítanak az egyértelműen antiszemita konnotációjú karikatúrákra [16]. Joël Kotel világosan megmutatja, hogy ezek a rajzfilmek ma és tegnap is az antiszemita propaganda egyik fontos közvetítője a nyugati és az arab médiában [17].
7 A cion vének jegyzőkönyveinek az arab nyelvű világban történő terjesztésének és fogadásának jelensége, amely kétségtelenül a legolvasottabb szöveget képezi a zsidó összeesküvés „elméletei” között, egy sor művek. kutatás. Az arab médiumok többségében ezt a szöveget messze nem hiteltelenítik, éppen ellenkezőleg, nagyon komoly hivatkozásként használják; századi tömegtájékoztatási eszközök számára korszerűsítették, többek között televíziós sorozatok révén [18]. A Soá felfogása, amelyet gyakran antiszemita eszmék áthatnak, önmagában is kutatási területet jelent. Meir Litvak és Esther Webman a második világháború végétől napjainkig tanulmányozták az arab világban. Az arab világ e kérdésének jelenlegi nézőpontját durva tudatlanság jellemzi, de paradox módon széles negatívizmus, a történelmet átíró összehasonlítások, vagy a Soá egyértelmű antiszemita jóváhagyása is [19].