Az apostolok közbenső kommentár cselekedetei, 13. fejezet
13. fejezet
Az első tizenkét fejezet összefoglalása
Ez a fejezet az Apostolok cselekedeteinek könyvének, vagy inkább az egyház földi megalakulásának történetének fontos megosztását jelöli, amely a könyv tárgya.
Az első tizenkét fejezetben Péter munkáját láttuk a zsidók körében, a Szentlélek hatalma alatt, a Jeruzsálemben alapított gyülekezet alapjaként, amelyhez az Úr hozzátette mindazokat, akiket meg kellett szabadítani a bukó ítéletek alól. a hitetlen nemzetre (2:47. fejezet). Péter azonban bejelentette a zsidóknak, hogy ha megtérnek és megtérnek, Isten elküldi Jézus Krisztust uralkodásának megalapozására, amint arról a próféták beszéltek. Erre a felhívásra a zsidók megkövezték Istvánt, a követet, akit a király után delegáltak, hogy mondja el neki a Lukács 19:14 szerint: "Nem akarjuk, hogy uralkodjon felettünk".
Az István halála alkalmával felmerült üldöztetés a hívőket a szomszédos területekre terjesztette, ahol Samáriától kezdve hirdették az evangéliumot. Sokan fogadták, és Péter és János Jeruzsálemből jöttek, hogy megállapítsák, hogy kizárólag zsidó határokon kívül fogadják. Imádkoztak, hogy ezek az új megtértek megkapják a Szentlelket, megkereszteljék őket, rájuk tegyék a kezüket, és rájuk szálljon a Szentlélek. Egy etióp eunuch hazájába visszatérve megkapta az evangéliumot, és megkeresztelkedett. A damaszkuszi úton megtérő tarsusi Saul elkezdte hirdetni, hogy Krisztus Isten Fia, és három évre Arábiába ment. Ez idő alatt a gyülekezetek Júdeában, Galileában és Szamáriában alakultak, és "a Szentlélek kényelmével növekedtek" (9:31. Fejezet). A munka Jeruzsálem messze túlterjedt, de csak a zsidók körében.
Fejezetben. 10, Péter látomása szerint megmutatja neki, hogy Corneliushoz, az "istenfélõ" római századoshoz kell mennie. Jézust hitének tárgyaként mutatta be neki, és a Szentlélek azonnal rá és népére esett. Ettől kezdve nyitva áll az ajtó a jó fiúk előtt. Fejezetben. 11. Az antiochiai görögök ciprusiakon keresztül kapják meg az evangéliumot, ismét szétszórt keresztények révén, akik megosztották másokkal, amijük van. Barnabást Jeruzsálemből küldik oda, és ő maga keresi Pált a Tarzusban, hogy megerősítse ezeket az új tanítványokat. Közgyűlés jön létre, ahol Saul és Barnabás egy éven át nagy tömeget tanítanak.
Pált arra hívták, hogy hirdesse az evangéliumot a pogányoknak, és ismertesse az egyház hivatását, mennyei jellemét, Krisztussal való egyesülését, lelki testének dicsőített fejét, amelynek minden hívő tagja. Ugyancsak közvetlen hívást kap az Úrtól, függetlenül az előtte járó apostoloktól. Most, hogy az előkészítő munka befejeződött, a zsidókat mint nemzetet félretesszük. A zsidók, a szamaritánusok és a görögök ugyanolyan alapon vannak, ugyanazon kegyelem tárgyai; a hívők közülük megkeresztelkednek, befogadják a Szentlelket, aki pünkösd napján eljött, és megalakítják a Közgyűlést vagy az Egyházat. Pál, a pogányok nagy apostola, az Egyházzal kapcsolatos misztérium felfedője (Ef. 3) megkezdheti munkáját, amiről a 13. fejezetben számolunk be.
Saul és Barnabás hívása
(1-3. vers). - Eddig Jeruzsálem volt az elvégzett munka központja. De mivel az egyház jelleme mennyei, egyesül egy mennyei Krisztussal, amelyet a zsidó nép elutasított, független volt az egész zsidó rendszertől, amelynek Jeruzsálem volt a földi áldások központja, és amelyet hamarosan el kellett pusztítani. Ezért küldi az Úr Pál hívását egy nemzsidó városból. A munkát azonban mindig Jeruzsálem gyülekezetével közösen végezték, mert Sátán semmi mást nem kért volna, mint megosztást hozni a zsidó és a pogány keresztények között, amelyet Isten Lelke képes volt elkerülni (15. fejezet).
"Antiochiában, az ottani gyülekezetben voltak próféták és tanítók: Barnabás, Simeon, akit Nigernek hívtak, Lucius Cireneai, és Manahem, akit Heródes tetrarchával és Saullal tápláltak" (1. v.) ). Látjuk, hogy a gyűlésből nem hiányoztak az ajándékok és a kiváló emberek. Lucius valószínűleg az elsők között szólt erre a szóra, és a magas rangú személyiségű Manahem a Tetrarchával rendelkező Heródesszel (Lukács 3: 1) együtt jött össze, és nem tévesztendő össze azzal, hogy Heródest egy angyal találta el Cézáreában. De mivel ezek az emberek fontosak a világ számára, Isten szerint való nagyságuk a kegyelemből származott, amelyet rájuk tettek, és az Antiochiában végzett szolgálatukról.