Az elhunyt gondozása
1Az a test, amely megszűnt élni, működését megszüntette, mivel ami a halált jellemzi, az a létfontosságú funkciók megszűnése, természetesen átalakul.
2 A kémiai reakciók, amelyeket a test már nem irányít, a kémia általános törvényeit követve tovább fejlődnek, amelynek következményei lenyűgözőek lehetnek a hozzájuk közel állók számára; testhűlés, rigor mortis, kiszáradás.
3 Van még egy baktériumflóra, amely természetesen jelen van az élő testben, szimbiotikus típusú kapcsolattal. Ez a baktériumflóra ezen az élettelen testen fejlődik ki, és gázfelhalmozódáshoz vezet a zsigerekben, amelyek szagok, kisülések, duzzanatok forrása, amelyek jelentős változásokat okoznak a testben.
4Mint haladunk előre az időben, megfigyelhetjük, hogy érkeznek-e olyan szemetelő állatok, akik vonzódnak ehhez az élettelen testhez.
5Majd az a bomlás, amely apránként elpusztítja a szervezetet, és eloszlatja ennek a szervezetnek az alkotóelemeit a környezetben. Ez Lavoisier törvényének alkalmazása: "Semmi sem veszett el, semmi sem jött létre, minden átalakult".
6De igaz, hogy ezeket a természetes evolúciókat és következményeiket nagyon nehéz elviselni azok számára, akiket "túlélőknek" fogok nevezni; rokonok, kíséret, akár szimbolikus szinten a társadalom.
7Még ha már nem is él, létezik a halott. Szeretteiért létezik, olyan ember, aki része a történelmüknek, és inert testével még mindig ott van.
8 A testben bekövetkező változások, amelyek megváltoztatják az elhunytat, megváltoztatják a túlélők felfogását az elhunytról. El is tudjuk képzelni, hogy az elhunyt potenciálisan veszélyesé vagy fenyegetõvé válik szerettei számára.
Ami a biológiai valóság, a csírák jelentős fejlődésével együtt szimbolikus veszélyt jelenthet. A halottak félelmetesek lehetnek, különösen társadalmunkban, ahol a halál tabuvá vált, a legtöbb embert megrémíti az az ötlet, hogy együtt éljünk úgy, hogy holttestet kell hívni.
10Ennek a fenyegetésnek vagy veszélynek a kezelésére olyan válaszokat lehet adni, amelyek lehetővé teszik számukra, hogy egy ideig együttéljenek az elhunytal; ezért kell gondoskodnunk a halottakról.
11 Az elhunyt gondozása különböző célokat szolgálhat.
12.Ez lehetővé teszi annak a biológiai és szimbolikus kockázatnak a semlegesítését, amelyet az elhunyt jelent a túlélők számára.
13 A halottak gondozásával is megőrzi vagy helyreállítja személyi státusát.
14 Igaz, hogy a halál rendetlenséget okozott, és az elhunyt ápolásának, öltöztetésének ténye lehetővé teszi, hogy mások tisztességes körülmények között újra láthassák.
15Az elhunytról, akit gondoztak, az elhunyt társadalmi kapcsolatban állhat. Illetve rokonai képesek lesznek társas kapcsolatot kialakítani (vagy helyreállítani); visszatérhetünk meglátogatni, megérinteni, beszélni vele, és így megőrizni annak az embernek az emlékét, akit ismertünk.
16A halottak gondozása felkészülhet a távozásra is. Nem beszélek róla tovább, mivel erről lesz szó a temetés idejének szentelt konferencián, de igaz, hogy bizonyos civilizációkban vagy a túlvilág bizonyos ábrázolásaiban az elhunytnak a túlvilágon kell utaznia. Ezután fontos felöltöztetni, felvenni, hagyni, hogy "jól tudjon járni", és ezt fogják tenni a WC vagy a kezelés alatt.
17Ritális válaszok is vannak, de hagyom, hogy azok az emberek, akik a kultuszokról mesélnek, elárulják a témát. Összpontosítok azokra az anyagi válaszokra, amelyeket a test gondozására adhatunk, amelyek lehetővé teszik az élők számára, hogy az elhunytal együtt éljenek.
Az első válaszok, a legegyszerűbbek és a legrégebbi, a test mosásából, öltöztetéséből és illatosításából állnak. Ezeket a gesztusokat a mai napig használják a rituális illemhely részeként, de azért is, hogy helyreállítsák az elhunytat az életében.
19 Az elhunytak mosása és öltöztetése a rend helyreállítása, ahol a halál rendellenességet okozott, egy olyan test megtisztítása, amely az életfontosságú funkciók megszűnését követően beszennyeződött, a szerves anyagok áramlását követően.