Az emberföldrajz alapelvei - Építőanyagok - ENS Éditions
Az emberi földrajz alapelvei
Második rész. A civilizáció formái
Fejezet
Teljes szöveg
1 A férfi elkészítette fészkét, amint szükségét érezte a letelepedésnek, a kezébe került anyagokkal. Ezek az anyagok hatással voltak rá. Különösen ebben a témában igaz azt mondani, hogy az ügy diktálja a formát. Az éghajlat és a talaj okai a régiótól függően meghatározták a fa, föld vagy kő túlnyomó részét. Viszont ezek az anyagok irányítják az emberi kezet. Mindegyiknek megvannak a maga követelményei és, hogy úgy mondjam, zsenialitása, benyomják az emberi létesítmények alakjainak, méreteinek és ellenállásának sajátosságait. Ebből erednek azok az általános típusok, amelyek bekerülnek a régiók jellegzetes leírásába.
3 De a Szudántól Indiáig átlósan átnyúló nagy száraz zóna éghajlata nem alkalmas fára. A legszélesebb körben használt anyagok közül a legkényelmesebb és legismertebb férfit irigyli. Az arboreszcens növényzet fokozatos lebomlása nem tart sokáig, amint az ember tucatfokkal elmozdul az Egyenlítőtől, észrevehetővé válik. A hengeres szalmakunyhó bővelkedik, hamarosan uralkodik. A védekezésre nézve értékes bokros növényzet lelkipásztoroknak vagy rabszolgavadászoknak biztosítja a tüskés ágakat és a megmagyarázhatatlan bozótokat, amelyek a Zéribas körkörös burkolatát súrolják, mint manapság Algériánk kaktuszos sövényei. De nem adják jól magukat az építkezéshez. A fát ott már nem ábrázolják, kivéve elakadt és rozoga alanyokat, akik legfeljebb többé-kevésbé csavart oszlopokat tudnak az építtető szolgálatába állítani, tökéletesen tehetetlenül tartva egy nagy épület súlyát.
6 Egyetlen anyag sem alkalmas arra, hogy az ember számára biztosítsa a letelepedés alapvető eszközeit, korábban semmilyen anyagot nem használtak olyan régiókban, ahol az éghajlat alkalmas volt a használatára. Az egyiknek az esettől függően csak ásni kellett, hogy kész falakat kapjon, vagy lehajolt, hogy összegyűjtse az elemeket. A beszivárgás által megkeményedett és megszilárdult homok, Egyiptom és Mezopotámia hordalékos és tömör talaja, az örmény fennsíkok, Irán, sőt Európában és Közép-Ázsiában Kínától északra fekvő agyagos talajok, ezeknek a sztyeppi talajoknak a hatalmas lapjai impregnáltak lösz néven ismert meszes betonokkal tehát az emberi települések ilyen vagy olyan formában használták.
7 Spanyolországban a föld élőhelyét Guadixban, Granada tartományban gyakorolják. A dél-tunéziai Matmaták között az élőhely egy téglalap alakú udvarból áll, amelyet a homokból faragtak és mélyedések szegélyeznek. Másutt a puszta falakban végzik az ásatást. Richthofen óta mindenki ismeri ezeket a falvakat, mint méhsejteket fészkelve a lösz merőleges falain Kína északi tartományaiban. A földbe vájt utak egész hálózata köti össze ezeket a lakásokat. Máskor a falu elég mélyen lapul, hogy csak találgatni lehessen az azt jelölő fák tetejére.
10 Ideiglenesen meg kell jegyezni, hogy ez a leromlási állapot önmagában nem bizonyos bizonyítéka a hosszú távú szolgálati időnek; mert a fizikai tényezők ebben az éghajlatban összeesküsznek az anyagok következetlenségével, hogy azonnal megsemmisítsék az összes élénk és hangsúlyos formát. Nem szabad becsapni minket ezen tanúk számával sem, akik most például Kaldea vagy Seïstan síkságain laknak, amelyek szinte magányos állapotra csökkentek. Anélkül, hogy tagadnák a dekadencia olyan következményeit, amelyeket a történelmi okok eléggé megmagyaráznak, a létesítmények a háborúk vagy a csatornák akadályozásának esélyei szerint képesek olyan gyorsan elsorvadni és egymás után megreformálódni, hogy a népesség számításai, amelyekre az ember alapulna, az egyidejű létet valószínűleg a hibák rontanák.
15 Figyelembe kell vennünk más olyan sziklás anyagokat is, amelyek széles körben alkalmazták az emberi munkát; és különösen azokat, amelyeket lávák, födémek, peperin formájában a Földközi-tenger aktív vulkanizmusa biztosít. Ami azonban uralkodik, és kitörölhetetlen megjelenését a mediterrán tájon is benyomta, az a mészkő, amelyet a növényzet nagyon ritkán borít elég vastag szőnyeggel, hogy megakadályozza a csupasz megjelenését.
16 A Földközi-tenger környékén nincs hiány kemény és ellenálló faanyagból, amely jó építőanyagokat képes biztosítani. Az egyiptomi épületekben, csakúgy, mint a mükénéi burgokban vagy a legrégebbi görög templomokban, a fát tartószerkezetként a fát használják. Azt, hogy bizonyos épületeknél még exkluzív faépítést is alkalmaztak, ezt jelzik bizonyos kis-ázsiai síremlékek; a klasszikus görög templom oszlopokkal és oromzattal emlékeztet rá. De a kő kiszorította a fát.
19 Nem itt kell elemeznünk azokat a gazdag és változatos formákat, amelyeket az építész művészete ismert ezekből a primitív vonalakból: ezekből az összeszerelt anyagokból piramisokat és oszlopokat, oszlopokat és portékákat, boltíveket és kupolákat épített, mindazt a csodálatos virágzást, amely viszont kifejezte az egyiptomi művészetet, a hellén művészetet, Róma és Bizánc művészetét. Ez nem egy művészeti lecke, amelyet a földön hagyott emlékekben vagy romokban keresünk, hanem egy példa arra, hogy az időtartam mit tehet az emberi településeken és általuk a történelemen.
20 Thucydides egy gyakran idézett részletben megjegyzi, hogy ha Athén és Sparta romokban dőlne, akkor azok, akik figyelmen kívül hagyják történelmüket, a földet borító emlékek láttán kísértésbe esnének, hogy eltúlozzák az egyik fontosságát és csökkentse a a másik. Amit Athénról mond, még igazabb lenne a mészkő sziklákra épített Syracuse-ban, amelyet a híres Latomies átszúr, amely szinte soha nem látott nagyságot kölcsönöz neki. Ezeken a sziklás dombhegyeken, amelyek Achradinától Epipolæig, a város bölcsőjéig tartó kis szigetig követik egymást, a tekintet egy egymást követő fejlődést ölel fel, amelynek szakaszai örökre kőbe vannak vésve. Ez a fajta múlt nem szüntethető meg.
23 Az időtartam gondolatának ez a társulása a kőépítéssel mélyen az emberi elmében gyökerezik. Kis-Ázsiában, Caria és Lycia mészkő régióiban számos temetési emléket látunk a hellén korból, amelyeken ezeket a szavakat olvassuk: όίxος αίώνιος. A sírra alkalmazott "örök ház" kifejezést az az időtartam indokolja, amely ahhoz a sziklához, amelybe faragták, vagy annak a kőnek, amellyel épült. Egyiptom vagy Mauritánia síremlékeiben az örökkévalóság büszke állítása olyan blokkok hatalmas megvalósításával igyekszik érvényesülni, amelyek felhalmozódása dacol az idővel. Amint az ember azt állítja, hogy létezésének vagy emlékezetének kommunikációjával megnöveli az időtartam növekedését, kiterjeszti személyiségét azon a határon túl, amelyet rövid élete megtagad, kővé kell tenni.