Az energiacsatornák titka 1. fejezet Csatornák, szelek és cseppek - PDF ingyenes letöltés
Az energiacsatornák titka 1. fejezet: Csatornák, szelek és cseppek Mindannyian nagyon jól ismerjük a tibeti ikonográfia képeit, a buddhákat különböző színekben, sokkarú, sokarcú yidam istenségeket, csábító dakiniket, a tanítások rémisztő védelmezőit táncolják. A Lukhang falai mutatják ezt a jól ismert képet, de mást is mutatnak: a vad hajú, hosszú hajú jógik furcsa torzításokat és mozdulatokat tesznek, amelyek egyáltalán nem hasonlítanak a hatha jógakönyvek helyzetére. Testükön belül furcsa piros vonalak vagy lángok vagy belső szervek láthatók, a testben vagy a közelben színes fénygömbök találhatók, az alakok között szanszkrit szótagok és absztrakt formák, például rácsok jelennek meg. Ilyen ábrázolások ritkán láthatók a templomokban az egész Himalája régióban (inkább kis kártyák formájában, tsaglis néven, amelyeket a megfelelő beavatáskor mutatnak be).
Az impulzus diagnózisa A tibeti orvos diagnózisa szinte kizárólag a pulzus diagnózisán alapul. A pulzusérzékelést úgy hajtják végre, hogy az orvos a középső három ujjával megérzi az impulzusokat a páciens csuklóján lévő radiális artériában. A mutatóujj lenyomja a bőrt, a középső ujját a húsig, a gyűrűs ujját pedig a csontig. Ujjbegyeinek hüvelykujj vagy kisujj oldalán lévő részeivel felméri az öt szilárd vagy hat üreges szervet, megkülönböztetve a hő és a hideg impulzusokat (betegségeket), és megkülönbözteti őket a testrészek szerint. A pulzusérzékeléssel pontos, ellenőrizhető, hatékony és olcsó diagnózis lehetséges. A lefedett betegségek spektruma nagyjából megegyezik azzal, amellyel a nyugaton létrehozott orvos szembesül.
A szívcsakrának vagy a "jelenségek kerekének" van egy lótuszvirága 8 levéllel, azaz 8 fő csatornával. Ott van a szellem mandala 8 saktija. A szív csakra félkör alakban rajzolódik ki. Az energiacsatornák elágazása A dalai láma Kalikonkra tanítása szerint Rikonban 1985-ben ez a 8 csatorna további 3 csatornára van osztva, összesen 24 csatornát alkotva. Az első ágak (a 24 csatorna 1-8. Sz.) Végződnek: 1. a hajszálon 2. a korona régióban 3. a jobb fülön 4. a nyak hátsó részén 5. a bal fülön 6. a szemöldök között (harmadik szem) 7 a két szemben és 8. a két vállban. A második ág (9. sz. 16.) vége: 9. a két hónaljban 10. a két mell 11. a köldökben 12. az orr hegyénél 13. a szájban
14. a torokban, 15. a szívben és 16. a két herében (külső szeméremajkak). A harmadik ágak (17-24. Sz.) Vége: 17. a nemi szerv csúcsában 18. a végbélnyílásnál 19. a két combban 20. a két borjúban 21. a nyolc ujjban és nyolc kis lábujjban 22. a kettõben A lábujjhegy 23 hüvelykujjában és a 24 lábujj térdben. E 24 csatorna mindegyike ismét 3 további csatornára, azaz 72 csatornára, majd 1000 legvékonyabb csatornára (72 000 csatornára) oszlik. Ebből a 24 csatornából három egy irányhoz és egy szélelemhez van hozzárendelve. Mindegyik 8 csatorna az elme (1-8), a beszéd (9-16) és a test (17-24) felosztás után. Van egy felosztás a jobb és a bal oldal szerint is, a keleti, délkeleti, déli és délnyugati irányok, az 1-11 és 24 csatornák a jobb oldalhoz tartoznak, míg a nyugat, északnyugat, észak és északkelet a 12 23 csatornákkal a bal oldalhoz tartozik akarat.
Az alsó csakrák A köldökcsakrának vagy a "teremtés kerekének" van egy lótuszvirága 64 levéllel, vagyis 64 főcsatornával. A nyelvmandala 64 istennője van. A küllők sárga színűek. A köldökcsakra négyzetként van rajzolva. A szexuális csakrának vagy a "boldogság megőrzésének kerekének" lótuszvirága 32 virágból áll, vagyis 32 fő csatornából. A test mandala 32 védője van. A küllők kékek. A csatornák ebben a csakrában keletkeznek a középső központi csatornától.
A «mindent átható szél». Északon a Shakti Pranidhaparamita (Tib. Karmo barma) mellett. Hozzárendelés a víz elemhez és az AM mag szótaghoz. Ez a szél áthatja az egész testet, és járásra, hajlításra és fizikai aktivitásra szolgál. (Egyes szövegekben az orrban is található). Energia színe fehér. A «kígyószél». Nyugatra a Shakti Balaparamita (Tib. Sermo barma) mellett. Hozzárendelés a föld elemhez és a hosszú mag szótaghoz. Az energia színe sárga. A «teknős szél». Délkeleten a Shakti Danaparamita (Tib. Duwama) által. Hozzárendelés a levegő elemhez és a HA mag szótaghoz. Energia színe fekete. A «kaméleonszél». Délnyugaton a Shakti Shilaparamita (Tib Sigyuma). Hozzárendelés a tűz elemhez és a HAH mag szótaghoz. Energia színe piros. A «Devadatta szél». Északkeleten a Shakti Kshantiparamita (Kanangma) által. Hozzárendelés a víz elemhez és a HAM mag szótaghoz. Energia színe fehér. A «Dhanamjaya szél». Északnyugaton a Shakti Viryaparamita (tib.marmema). Hozzárendelés a föld elemhez és a hosszú HA szótaghoz. Színe sárga.
A cseppek második csoportja: köldökcsakra, a titkos helyen (a gerinc alapja), a nemi szervek közepén, a nemi szervek tetején. Mindkét csoport összehangolt: a homlok és a köldök cseppjei ébrenléti állapotot eredményeznek. A fizikai tárgyakat megtisztítják. Ez a környezetünk tudatos tudatosságának állapota. A torok és a gerinc tövének cseppjei álomállapotot hoznak létre.Az álomállapotban a test felső részén a szél összegyűlik a homlok csakrában, a test alsó részén lévő szél pedig a köldök csakrában. Ez a csepp felelős a hangokért és a beszédért, valamint a beszéd megtisztításáért a rossz szavaktól. Ez belső világunk állapota, gondolataink, érzéseink, vágyaink és reményeink. A szívből és a nemi szerv közepéből származó cseppek mély alvást eredményeznek. Ez a csepp megtisztítja az elmét, és az ember eléri a nagy bölcsesség állapotát.
A köldök cseppjei és a nemi szerv csúcsa mély tudatosságot keltenek. Ez a csepp az egó nélküli állapotot, az irigység, a kapzsiság és a gyűlölet hiányát, a nirvánát jelenti. Élet és haldoklás A tantraszöveg szerint az úgynevezett technikai eszközök (csatornák, cseppek, szelek) mellett a különféle istenségeket is megjelenítik a belső mandalában. Ez az egész folyamat összehasonlítható az emberi nemzés folyamatával, a magzat fejlődésével és a születéssel, általában a "miért" -nel, az élet okával, a növekedéssel és végül a halállal. A szövegek tartalmazzák a száraz szerkezetet, de a filozófiai pályát csak szóban adják át a tanár a személyesen a hallgatónak. Az elképzelések szerint Buddha nem az élet vagy az emberiség értelméről vagy céljáról kérdezett, hanem csak okukról. Ez a tantra az élet spirituális okán és nem a spirituális célon alapszik. Az emberi cselekedetek okai azok a célok, amelyeket az ember elvár és elér a törekvésében.
Az 5 tároló szerv funkciói lényegében a következő funkciókat tartalmazzák: Tüdő (Fei) Vastagbél A Qi felszívódása és ellenőrzése - A tüdő a "Qi mestere". A tüdő qi tiszta és lefolyik a vese felé. Csere és kiválasztás a vastagbél nyálkahártyájának mikroflóráján keresztül. Csere a szimbiózis és az átalakulás értelmében. A szaglás a tüdőtől is függ. Demarkáció és határélmény. A tüdő uralja a test felületét, a bőrt és a testszőrzetet. A veszteség, a szomorúság és a depresszió tapasztalatait a pulmonalis keringés rendellenességei jellemzik. Fonnyadás az élet őszén az érés és a leválás kifejezőjeként. A tüdő klimatikus tényező: érzékeny a külső időjárási hatásokra, például hidegre, szárazságra, szélre vagy hőre. Szárazság Megjegyzés: A tüdő erejét a hang erőssége fejezi ki. A tüdőenergia-zavarok a teljes légzőrendszerben jelentkeznek (orr, orrmelléküregek, torok, hörgők, nyelv és kommunikáció, örömteli izgalom stressz, meleg, meleg, nyár, lüktetés és ritmus értelemben).
Meridián óra Az energia állandó 24 órás ciklusban forog a meridiánokon Meridián igazolás A meridiánokat körülbelül 20 évvel ezelőtt ellenőrizték. Dr. Jean-Claude Darras az akupunktúrás pontokat radionuklidok segítségével injektálta (Te 99, Th 201, Xe 133, HG2C 1197). Ez lehetővé tette számára, hogy méréssel ábrázolja a fent leírt meridionális pályák menetét. (Források: "Die Neue Ärztliche" 39. szám, 1985.11.07., "Bioenergetik" 6. szám, 1988. június/július, "German Journal for Acupuncture", 35. sz., 1-1992.)