Az észak-koreai Juche ideológia BCT turizmus
Észak-koreai tanulmányutak
A Koreai Népi Demokratikus Köztársaság Kína és Dél-Korea között található, és jó úticél tanulmányutak számára. A festői táj és a kultúrtörténet biztosan varázsolni fog rajtad.
Juche ideológia kontra világforradalom
fontosságát
Történelmi háttér és származás
Kim Il-sung számára a külső irányítás alóli abszolút szuverenitás volt az egyik fő oka a dzsucze ideológia megalapozásának. A marxista-leninista modell klasszikus elképzelései szerint a Szovjetunió kritikája, amely most részben beleszólni akart, aligha lett volna lehetséges. A mottó, mint a hidegháború idején minden más kommunista országban, a nemzeti igények csökkentése volt, és ha szükséges, feláldozta magát a "nagy és egész" érdekében. Kim Il-sung rájött, hogy ez Észak-Koreát a Szovjetunió előőrsévé diktálta, és csak a hidegháború helyszínéül szolgált. Úgy látta, hogy Észak-Korea ugyanolyan távolságra van a szabadság és függetlenség utáni vágyakozástól, mint a Japán elleni felszabadító háború idején, még akkor is, ha a szovjet szövetségessel a körülmények most enyhébbek voltak, és először valami ilyesmi. hogyan vált lehetővé az önrendelkezés. Az ország jövőjének alakításának lehetőségei mindazonáltal súlyosan sérültek, és csak olyan mértékben voltak lehetségesek, amelyek nem tértek el a szovjet modelltől.
Bár a Szovjetunió szóba sem jöhetett Kim Il-sung, mint az ő nagytestvére irányításában, mégis nagyon csodálta az eredményeit. Mindenekelőtt a Szovjetunió az 1920-as és 1950-es évek óta Josef Sztálin vezetésével. A személyiségek, valamint a személyek által kialakított ideológiák, vagyis a dzsucze ideológia és a sztálinizmus közelebbi vizsgálata alapján egyértelmű párhuzamok láthatók. Hivatali évei alatt Sztálin is egyre inkább elfordult Lenin klasszikus elképzeléseitől, miszerint minden eszközzel erőszakkal kényszerítenék a világforradalmat és feláldoznák a nemzeti igényeket. Éppen ezért Sztálint és Kim Il-sungot is ugyanolyan könnyen lehet nacionalistának tekinteni, bár ez a fajta nacionalizmus nem feltétlenül egyenlő a német Reich vagy Japánéval. Mindenesetre mindkét uralkodó számára a saját, vagyis a nemzeti érdekeknek egyértelmű prioritása volt a kommunista felelősséggel szemben globális szinten.
Írásaiban, amelyekben Kim Il-sung igazolja a Juche ideológiát, ennek megteremtésének motívumait azzal magyarázza, hogy minden forradalom és a forradalom révén elért eredmények sikeres fenntartása mindig független és kreatív cselekedeteken alapul. alapú és sikeres lehet. Ha a forradalmi erők kiadják a jogart a kezükből, és eltávolodnak az önrendelkezéstől, a forradalom kudarcot vall, és a régi körülmények fokozatosan újra életbe lépnek. Kim Il-Sung számára ez magában foglalta a szövetséges kommunisták külső befolyását is, ezért nem tett kivételt Kínával és a Szovjetunióval szemben. Annak ellenére, hogy a sztálini korszakban elég jól tudta azonosítani magát a Szovjetunió világnézetével, mivel ezek hasonló, bár más motivációjú irányt vettek. Sztálin halálával és az azt követő sztálinizációval a Szovjetunióban Kim Il-sung teljesen elfordult tőle. Számára csak a sok éven át speciálisan kidolgozott dzsucs ideológia volt, és az ezen alapuló célok feltétel nélküli megvalósítása és fenntartása.
A juche ideológia megnyilvánulása, mint a klasszikus marxizmus-leninizmus utódja, 1977-ben volt a legvilágosabb, amikor a marxizmus-leninizmust törölték a Koreai Népköztársaság alkotmányáról, és helyébe a juche ideológia lépett. Ezen a ponton Észak-Korea nemcsak elszigetelte magát a világ többi részétől, hanem jelentősen elhatárolódott a Kínai Népköztársaságtól és a Szovjetuniótól is, ami csak még lehetetlenebbé tette a visszatérést a dzsucze ideológia és a kozmopolitabb politika elveitől. Észak-Korea elszigeteltsége és az egész világgal szembeni állandó egykezes állítás most végre véget ért, és csak nagy engedményekkel lehetett volna visszafordítani. De amúgy sem voltak kétségek Kim Il-sung kapcsán. Számára a Juche ideológia volt az egyetlen lehetőség a társadalom további fejlődésére és a feltétel nélküli szuverenitásra.
A jólét és az egyén személyes szabadsága mindig a második helyen állt a Juche-ideológia megvalósításában. A nemzet függetlenségének legfőbb prioritása mellett a dzsuze ideológia azt a vezérmotívumot is képviseli, hogy a tömegeknek mindig elsőbbségük van az egyénnel szemben. A kommunizmusban a juche ideológián kívül is képviselt alapelv nem jelent mást, mint azt, hogy az egyén szabadságának, jólétének vagy akár életének mindig teret kell adnia a nagyközönség érdekeinek. Ami elméletileg demokratikus társadalomhoz vezethet, az elkerülhetetlenül diktatúrához vezetett Észak-Koreában. Mert bár a dzsucze ideológia nem idéz elő semmiféle lelkesebben, mint az állam és így az emberek önrendelkezése, Észak-Korea valósága teljesen más. Amit el kell kerülni, az a helyzet. Még akkor is, ha a külföldi ellenőrzés saját néptől származik, a betolakodók beadványát kicserélték egy kommunista dinasztia alávetésére. Nem utolsósorban a dzsucze ideológia megalapozójának, Kim Il-éneknek az utasítására és lendületére.
A Juche ideológia nemzetközi szerepe
A juche ideológia iránti lelkesedés nemzetközi szinten ugyanolyan gyorsan alábbhagyott, mint ahogy fellángolt. A világpolitikai helyzet változásai, mint például a Szovjetunió összeomlása, sok támogatót arra késztettek, hogy feladják vagy alternatívákat keressenek, amelyek távol állnak ettől az elképzeléstől. Észak-Koreán kívül a dzsucze ideológiának ma alig van jelentősége. A világon még mindig vannak szétszórt csoportok, amelyek képviselik a Juche ideológiát, de a követők száma jelentősen csökkent, és alig említik.
A mai Juche ideológia
Kim Il-sung halála után is a Juche-ideológia játszott nagy szerepet Észak-Koreában, és utódai tovább terjesztették. Ez továbbra is nélkülözhetetlen tananyag az iskolákban és az egyetemeken. Mindazonáltal Kim Il-sung utódjaival a gyakorlatban egyre nagyobb súlyt veszített, és át kellett adnia az új fenyegetéseket, amelyeket Észak-Korea a legfontosabbnak tekintett. Kim Il-sung fiának, Kim Jong-ilnek a beiktatásával a Son fegyverpolitikája került előtérbe és Észak-Korea állami politikájának szerves részévé vált. A „Son fegyver”, ami koreai nyelven nagyjából azt jelenti, hogy „A hadsereg az első”, elsősorban az ország állandó fegyverkezésére és militarizálására összpontosít. A Nyugat, különösen az Egyesült Államok fenyegetését minden más ideológiai megközelítéssel, így a juche ideológiával szemben is kiemelt fontosságúnak tartják. Ez a fejlemény hasonló módon mutatkozott meg, mint a Juche-ideológia már 1977-ben, 2009-ben, amikor a Son's gun-politikát a Koreai Népköztársaság alkotmányában először a Juche-ideológia elé állították.
Ennek a fejleménynek az ideológiai terjedelme Észak-Koreát még nehezebb visszafordítható helyzetbe hozza a belpolitikai és a külpolitikai színtéren egyaránt. Az amerikai, japán és dél-koreai nyugati hatalmak elleni védekezés feltétel nélküli fegyverzete, mint a bel- és külpolitika diktatórikusan megvalósított szükségessége, a nyugatot és a nemzetközi közösséget nem csak fel kell ültetni és észrevenni. Mivel Észak-Korea egyértelmű biztonsági kockázatot jelent a nyugat számára, mivel hamarosan atomfegyverek birtokában lehet, az észak-koreai nemzetközi reakciók több mint egyértelműek. Ami viszont az ország még áthidalhatatlanabb elszigeteléséhez vezet a világ többi részétől. Észak-Korea lakossága számára ez mindenekelőtt abszolút katonai diktatúrát jelent, amelyből nem lehet olyan könnyű újra kilépni.
A dzsucze ideológia hasznosságát megalapozhatja a Kim Il-sung által felvetett tézisek, és történelmileg ez is az egyetlen eszköz lehet, hogy Észak-Korea régóta várt és küzdött függetlenségét rombolta a világégés függetlenséget kölcsönözhet a külső kontrolltól. De a gyakorlat a valóságban teljesen másképp nézett ki, és több mint évtizedes diktatúrára kényszerítette az országot, amelynek még nem ért véget. Az uralkodók már nem voltak idegenek, de az emberek még mindig annyira távol álltak az önrendelkezéstől, mint a nagy felszabadító háború és a forradalmi felfordulás idején. És nem utolsósorban maga Kim Il-Sung volt az, aki saját ideológiájának útjába állította a legnagyobb köveket, és Észak-Koreát áthidalhatatlan zsákutcába vezette.