Az igazság a szahaja jóga mozgalomról
A szalagcikk elindult
Egyre több olyan vallási, para-vallásos és misztikus mozgalmat észlelünk, amelyek következetes követői kört formálnak világszerte, de hazánkban is. Színes plakátokat látunk a városban, gyönyörű képekkel és csábító szavakkal. Bár nincs örömünk, ha eltávolítjuk az ilyen guruk követőit az álmodozás és az illúzió állapotából, a szervezet eredetének, tevékenységének és tanúvallomásainak vizsgálata után kénytelenek vagyunk másokat is tájékoztatni.
Mi a szahaja jóga, és ki alapította ezt az áramlatot?
Bár hivatalosan nem ismerik el a jóga filozófiájának és gyakorlatának speciális gyakorlataként vagy ágaként, a szahaja szanszkrit szó, jelentése: "Természetes, valami, amivel születtél, belső tér". Úgy tűnik, hogy a használata nem a 15. századra nyúlik vissza, Kabir indiai misztikus, epizódszerűen pedig Guru Nanak szikh tanár használja. Bár a Patanjali által írt jóga gyakorlat alapító okiratában, nevezetesen a jóga szútrában nem jelenik meg, úgy tűnik, hogy a kifejezés és annak használata az utóbbi időben divat lett, minden guru megadta neki a maga jelentését.
Így a SantMaat út a Surat Sabda jóga gyakorlatában használja ezt a kifejezést, és a Sri Anandamurti által alapított Ananda Marga mozgalomban ez meditatív gyakorlat. Ennek a kifejezésnek a legfontosabb említése azonban egy bölcs válaszában következik egy konferencián, amelyet az indiai Nargolban, 1970. május 5-én tartottak. A kérdéses bölcs, akit hívei Acharyának, megtestesült isteni tanítónak tartottak, akkor Chandra Mohan Jain volt a neve. A találkozón részt vett a fiatal lelkes Nirmala Srivastava is, aki lesz a szahaja jóga megalapítója. A beavató tábor során Nirmala erős spirituális élményben volt része, amelyet Chandra Mohan Satori-ként nyilvánított, ami rövid ecstasy-érintést jelent. Visszafelé Bombaybe Chandra Mohan és Nirmala meglátogatták Szent Srí Muktananda szentélyét.
Hogyan szerzett Sri Mataji ennyi követőt?
Az uralkodásának számos ellentmondásán kívül a hindu istenségek Ganesha, Saraswati, Brahma, Visnu, Bhairava, Lakshmi, Shiva, Parvati, Mahakali, Durga, Rama, Sita, Krishna, Vishnumaya, Kalki, Mahamaya, Mahavira inkarnációjának vallotta magát., Hanuman, a Sirdi Saba babája, a szirdi, Jehova, Ábrahám és Mózes, a muszlim próféták, Mohammed, Haszan és Husszein, Hazrat Ali, Fatima, a Buddha, a Szűz Mária és nem utolsó sorban Jézus Krisztus…
Sri Mataji egója
Úgy tűnik, hogy ellentétben azokkal, akik ma hisznek Jézusban, Sri Mataji nem olyan szerény. Az emberiség többi prófétája, szentje és avatarja közül, akikről nem állítja, hogy az előző életében voltak, arra szorítkozik, hogy azt mondja, hogy ők az ő alkotása. Előbbi mesterével, Chandra Mohan Jain-nel ellentétben, aki csak akkor kérdezte meg Nirmalával kapcsolatos helyzeteket, Sri Mataji Nirmala gyakran sértő és rágalmazó kijelentésekkel lépett fel ellene, szokássá téve minden nagyszerű avatár és tanár felmondását. démonként vagy hazugként, egyikük sem valós rajta kívül. Ezer követőt is szerzett szerte a világon, de szavai erejével, és nem a tanítványoktól elvárt abszolút engedelmességgel. Soha nem állította, hogy csak egyszerű ember, és egyetlen istenség vagy mester nevét sem használta a világ meggyőzésére. Mohan az évek során megváltoztatta nevét, más néven Acharya Rajneesh, majd Bhagwan Sri Rajneesh néven, majd később átvette az Osho nevet.