Az ikonoklasztikus düh folytatódik, és most meg akarja ütni a kereszténységet
Szerző: Leonard Bădilă/Megjelenés dátuma: 2020.06.25 12:06
Shaun King meghívása - író, szélsőbaloldali aktivista és a Black Lives Matter mozgalom egyik vezetője - híveihez, hogy pusztítsák el olyan vallási szimbólumokat, mint Jézus szobrai, mert azok "a fehér felsőbbrendűség egyik formáját" és "rasszista propagandát" képviselik menjünk vissza sok évszázadra az időben, a kereszténység legsötétebb éveire.
A történelem folyamán a keresztények a nyolcadik század óta számos alkalommal kénytelenek voltak küzdeni az ikonoklasztussal, amikor a Bizánci Birodalomban elterjedt egy ikonoklasztikus mozgalom, amely előmozdította az ikonok elpusztítását, azzal vádolva azokat, akik szent képeket imádtak. bálványimádás. Ez erőszakos összecsapást váltott ki a keresztények között, amelynek súlyos anyagi következményei voltak, például több ezer vallási képviselet pusztulása volt, nemcsak szellemi, hanem művészi értékű is. A valóságban az ikonoklasztikus düh mögött politikai indítékokat rejtettek, amelyeket a bizánci császárok vágya diktált, hogy a szerzetesek kezébe vegyék a területek irányítását - írja a longornale.it
Az ikonoklaszt újbóli megjelenése
Évszázadokkal később az ikonoklazma újra megjelent a kálvinizmusban és a puritanizmusban, a protestáns reformáció gyermekeiben, ami számos szent szobor és kép megsemmisítéséhez vezetett Észak-Európa egyházaiban, amelyek már nem katolikusak.
A szent képek ábrázolásának lehetetlensége jellemző az iszlám vallásra, amely tiltja Mohamed képviseletét, de semmi köze a keresztény történelemhez, különösen a katolikus, ortodox és örmény, amely a szent képek kultuszát saját előjogává teszi. Nem véletlen, hogy - ahogy Maria Bettetini kifejti a „A múlt pusztulása. Ikonoklazma az iszlámtól az Isisig ”- Az Iszlám Kalifátus az ellenőrzött területeken a művészeti és kulturális örökség megsemmisítésének epizódjaivá vált.
Ki gondolta volna, hogy évszázadok óta tartó háborúk után a keresztények és az istentiszteleti helyek után túlélte a kommunista rendszerek cenzúráját és azt, hogy képtelenek szabadon vallani hitüket a világ számos részén (Közel-Keleten, Kínában vagy más országokban) Afrika), a keresztényeknek legyenek-e tanúi szimbólumaik elpusztításának olyan helyeken, amelyek a kereszténység bölcsőjét képviselik, például Olaszországban, Európában és általában a Nyugaton? És mégis, ez történik napjainkban, nemcsak a San Junipero Serra szobor megsemmisítésével, hanem egy szélesebb terv kidolgozásával, amely előírja minden olyan szimbólum vagy kép megszüntetését, amely utalhat a kereszténységre.
Az epizódok mind az Egyesült Államokban, mind az Egyesült Királyságban következnek, ahol követelni kell a királyné által a diplomatáknak tulajdonított kitüntetésekből Mihály Szent arkangyal képét, amikor összetöri a Sátánt, mert a cenzúrát támogatók szerint a kép George Floyd meggyilkolására emlékeztet. Támadással nézünk szembe az európai és a nyugati identitás minden formája ellen, és az ikonoklasztikus düh, amely a napokban felfedezte a felfedezőket, politikusokat és újságírókat, a tiltakozó mozgalom emeli normáit, elsősorban a nyilvánvalóan keresztény vallási jelképekre összpontosítva. Az ötlet a következő: mennyire vagyunk hajlandók elrejtőzni, megtagadni identitásunkat? Mi történjen ahhoz, hogy az európai és amerikai intézmények és polgárok véget vessenek ennek a veszélyes cenzúrázásnak? Ki mondja nekünk, hogy a következő célpont nem a korábban már megrongált egyházak lesznek, még a közeli Franciaországban sem?
Van azonban különbség a jelenlegi ikonoklasztikus düh és az elmúlt évszázadok történése között, amely különbség különösen veszélyes; ma egyre szekularizáltabb társadalomban élünk, ahol a felvilágosodás gondolata jakobin értelmében behatolt a közös mentalitásba. Annak ellenére, hogy a keresztények megszokták az évezredes támadások történelmét, a jelenlegi időszak az egyik legsötétebb kultúránk számára, amelyet mind a liberális, mind a globalista ideológia és a sok nem állampolgár által passzívan támogatott politikai korrektség őrülete támad. rájönnek az egyre veszélyesebb útra, amelyet elkezdtünk járni.