Az imádságok az idők vagy

Kiejtés:
Arab:
Perzsa:
Angol: Imaidő

idők

Az ima idők azok az idők vagy időszakok, amikor a rituális imákat el kell végezni. Ha ezt jó okokból, például ájulás miatt akadályozzák meg, akkor felzárkóztató imára van szükség.

Az imaidők nagymértékben függenek az adott jogi iskolától, és az alábbi táblázat mutatja:

Táblázat: Imádságok a jogi iskolák szerint

Rituális ima Jafari Hanefi Shafi’i Hanbali Maliki
holnap Reggel (alkonyattól) napkeltéig Reggel (alkonyattól) napkeltéig Reggel (alkonyattól) napkeltéig Reggel (alkonyattól) napkeltéig Reggel (alkonyattól) napkeltéig
Dél déltől (zenit) estig, kevesebb idő szükséges a délutáni imához déltől (zenit) délutánig (lásd alább) déltől (zenit) délutánig (lásd alább) déltől (zenit) délutánig (lásd alább) déltől (zenit) délutánig (lásd alább)
délután déltől plusz a déli imához szükséges idő napnyugtáig Az árnyékhossz az objektum hosszának és az árnyék hosszának kétszeresének felel meg délben Az árnyékhossz megfelel az objektum hosszának és az árnyékhossznak délben Az árnyékhossz megfelel az objektum hosszának és az árnyékhossznak délben Az árnyékhossz megfelel az objektum hosszának és az árnyékhossznak délben
Éva este után [maghrib] éjszakáig kevesebb az éjszakai imádsághoz szükséges idő este után [maghrib] éjszakai imádságig este után [maghrib] éjszakai imádságig este után [maghrib] éjszakai imádságig este után [maghrib] éjszakai imádságig
éjszaka este után [maghrib], plusz az esti imához szükséges idő éjszakáig A sötétség kezdete éjfélig A sötétség kezdete éjfélig A sötétség kezdete éjfélig A sötétség kezdete éjfélig

Minden jogi iskolában ajánlott [mustahab], hogy a rituális imákat a lehető legkorábban, az adott időszak elején végezzék el.

احب الاعمال الی الله الصلاة لوقتها ثم بر الوالدين ثم الجهاد فی سبيل الله

"A legjobb tettek Allahnál az időszerű imádság, azután a szülők iránti szeretet, majd Allah útján végzett erőfeszítés" (Kanz al-Umal 7. kötet, 285. oldal, Hadith 188 97)

Míg a szunnita jogi iskolákban minden imának meghatározott ideje van, addig a sííán két egymást átfedő időszak van. A déli ima [salat-uz-zuhr] és a délutáni ima időszaka a nap vagy a zenit legmagasabb pontján kezdődik, és este [maghrib] ér véget, amikor a vörösség naplemente után eltűnik a szemközti keleti horizonton. Ebben az időszakban mindkét rituális imát egymás után lehet imádkozni, azaz időben összekapcsolni (lásd: Tawsih-ul-Masa'il 729. szám, Imam Khomeini). Az esti ima [salat-ul-maghrib] és az éjszakai ima [salat-ul-ischa] időszaka az előző időszak végén kezdődik és éjfélkor ér véget (a naplemente és alkonyat közötti idő közepén). Ebben az időszakban ez a két rituális ima azonnal egymás után imádkozható, azaz időben összekapcsolható (lásd: Tawsih-ul-Masa'il 735. és azt követő számok). .