Az "l; munka
Pellegrin Nicole. A "mű" erényei. A kézimunka feminizálódásának kutatása (16-18. Század). In: Modern és Contemporary History Review, 46. évfolyam, 4. szám, 1999. október-december. Pp. 747-769.
Kutatás és viták
A "MUNKA" SZÍVEI.
FEJTŐSÍTŐ KUTATÁS
TŰMŰ
"A lényeg és a kárpit megismeréséhez nem kell kevesebb esze, mint a fizika megtanulásához" (Poulain de la Barre, A két nem egyenlőségéről, 1673)
A varrónő a képzelet emblémás alakja és tűje, egyfajta „természetes” tulajdonság, amelyet az „erősebb nem” „valódi” képviselői számára tiltottak. A Szűz és a nagy szentek, Molière és a Sophie de l'Emile hősnői, a "nagyszívű" szolgák és a Köztársaság iskolai könyveinek kislányai, valamennyien tudnak - úgy tűnik - néhány öltést, sőt hímzést is. És egyébként,
Az ő háztartásuk volt az összes tanult karbantartásuk. A könyveikben pedig egy gyűszű, cérna és tű, amelyet lányaik nadrágján dolgoztak.
A szorgalmas bölcsességről és a dicsőséges engedelmességről alkotott elképzelés, amelynek realizmusa úgy tűnik, hogy az egész nemre jellemző konkrét gyakorlatokat fordítja le. A nőiesség változatlan festménye, amelyet a tudás megszerzése erkölcsileg és anyagilag "veszélyben" tanult meg. Madame de Genlis, valamint Chrysale vagy Rousseau esetében „az ujjak készsége, ez a mű valóban nőt alkot. (.) A nő ülve és teljes tétlenségben felveszi a férfi hozzáállását, vagyis elveszíti a rá jellemző kegyelmet ”. Tehát "egyfajta szégyen", hogy "az alsóbb osztályban a férfiak elrabolták a nőktől az őszinte és jövedelmező hivatást, ami különösen megfelel nekik": fodrászat, de varrás is2. A