Az örömöket el kell távolítani, mert fényűzésük miatt a hit ereje meggyengül - A védő

Egy nagyszerű és gazdag bojár pazarló ember volt, és teljesítette érzékeinek minden vágyát. Nagyszerű dolgokat hallva a korában élő spirituális ember tanításáról és erényes életéről, kíváncsi volt az igazság kiderítésére, és lehetőséget keresett a tánccal való beszélgetésre, és kért tőle néhány hasznos tanácsot. Tudva, hogy mire gondolt a bojár, a szellemi ember csak ezt mondta:

"Krisztus szegény volt, én gazdag vagyok; Krisztus böjtölt, jól eszem; Krisztus meztelen volt, én pedig jó ruhákat viseltem; Krisztus szenvedésben és nyomorúságban élt, és elviselte a Keresztet, én pedig luxusban és lustaságban élek, puha ágyneműön alszom.".

Aztán elhallgatott. A bojár, aki hallgatott rá, bár nem tagadta ezeket az igazságokat, de kissé megbecsülte őket, és a szavakat üres szavaknak tekintette, azt gondolta magában, hogy annak az embernek a híre meghaladja az igazságot. Nem sok nap múlva, amikor a szokásos ünnepein volt, eszébe jutott az említett papoktól hallott szavak, és egy új világosság vezetésével, amelyet Isten adott neki, megértette és megértette. felismerve a Megváltó Krisztus és saját élete közötti nagy különbséget, és azt, hogy milyen nehéz volt számára az üdvösség megszerzése. Aztán sírva fakadt, felállt az asztaltól és visszavonult a ház egyik sarkába, hogy teljes mértékben meg legyen elégedve könnyeinek kenyerével. Ezzel a kiáltással és békével megerősítette lelkét, úgy döntött, hogy megváltoztatja az életét és bűnbánatban él.

Szüksége van egy ilyen isteni fényre, testvér, hogy megértse az olvasott igazságot, és akkor meg fogja érteni, minél boldogabban élsz, annál jobban kell félned. Ahogy az isteni Gergely mondja: "Arra kérlek benneteket, hogy tartsatok a világ boldogságától, és vigyázzunk minden szerencsére ebben a korban". Akkor ezt meg fogja érteni nagy büntetés, hogy az Úr egyáltalán nem szidja, annyi bűn után, amelyet elkövettél. Ezzel Isten megijeszti az embereket, ha dühös: - Nem büntetem leányaitokat, amikor paráznaságot követnek el, és menyasszonyait, amikor paráznaságot követnek el. (Hóseás 4:14). Akkor ezt meg fogja érteni Nem büntetni itt a néppel azt jelenti, hogy nyilvánvalóan veszélybe kerül az ördögök kínja, Dávid szava után: "Az emberek gondjaiban nem és nem is fogják ostorozni az embereket" (Zsolt 72,5), amelyet az egyik szülő elmagyaráz: "Azokat, akik nincsenek emberi bajban, ördögök fogják gyötörni, és akiket nem korbácsolnak emberekkel, azok ördögökkel.

Erényes apáca, akit engedelmesség kényszerít életének megírására, ezt mondja Egy nap imádkozás közben Isten kinyilatkoztatta neki azt a helyet a pokolban, ahová menne, ha valamilyen barátságban marad, nem rossz (élete kezdete óta folt nélkül élt), de elhagyatott és ezért veszélyes, és ha nem hagyta volna, hogy teljesen eltávolodjon Istentől. Most szeretném tudni ha örömeitek, beszélgetéseitek, találkozásaid és barátságaid olyan ártatlanok és bűn nélküliek, mint annak az apácának, aki kezdettől fogva nem volt tökéletes, de nem volt gonosz.. Ha van bátorsága összehasonlítani találkozásait és örömeit az övéivel, szeretném, ha elmondaná, hogyan lehet a tiéd veszély nélkül, amikor még ennek a virtuóznak az apró örömeit is elítélés fenyegette.

Ó, testvér! Ne tévesszen meg ez a hazug Delilah, vagyis érzékei és öröme által! Még akkor is, ha egyelőre ezek a hiábavaló örömök nem okoznak sok kárt, de rövid idő múlva okoznak. "Ha szereted a hiúságot, gonosszá válnak. " mondja áldott Ágoston. Aki meg akarja kóstolni mindazt, ami megengedett és megállíthatatlan, azt egy ideje megszokta, hogy megkóstolja mindazt, ami nem megengedett, vagy megállítva és igazságtalan, amint az Izrael népével történt: "És az emberek leültek enni és inni, és felálltak játszani." (32.6-os kijárat). Ünnepelni kezdtek, de nem álltak meg, amíg teljesen bálványimádásba nem estek. Heródes megkezdte születésnapi ünnepét, de addig nem állt le, amíg el nem követte az Előd jogellenes meggyilkolását. Az ünnepek mindenütt és mindig nagy bűnnel végződnek.

Végül, Krisztus azért halt meg, hogy népévé váljon, aki jó cselekedetek vadászatával költ, és nem élvezetekre. "Aki önmagát adta értünk, hogy felkészítse választott népét, buzgó a jó cselekedetekért" (Tit 2, 14). Nemcsak azért vált le a földre, hogy megváltónk legyen, hanem szavunkkal és példázatával is Mesterünk és Uralkodónk, aki előzetesen elmondta nekünk, hogy sem hívőinek neve, sem becsülete, sem kegyelme nem méltó: „Aki nem veszi fel keresztjét és nem követ engem, az nem méltó Hozzám ”(Máté 10:38).

(Tól től: Aghiorita Szent Nikodémus, lelki szokások, Az Ortodox Püspökség kiadója, Alba-Iulia, 1995)