Az oroszok és Immanuel Kant - a kalinyingrádi jó német - kultúra
Aktuális hírek a Süddeutsche Zeitung-ban
Irányítópult
gazdaság
München
Kultúra
társadalom
Tudás
Az oroszok és Immanuel Kant: A jó kalinyingrádi német
Hogyan foglalkoznak a korábbi Königsberg filozófusok és laikusok egy nagy emberrel, akit sokáig kiközösítettek?.
Kalinyingrád, februárban. A hóvihar olyan vastag, hogy alig ismeri fel a fehér ruhás menyasszonyt. Csak a rózsa a karjában ragyog, mint a féklámpa.
Kép megnyitása új oldalon
Kant sírja Kalinyingrádban.
Nem ez az első emlékmű, amelyet a násznép meglátogat, és nem az első üveg pezsgő, és ezért mindenkinek nagy kedve van, amikor egy üvegszemű sündisznó felmászik a Kant mauzóleum lépcsőjére, és mászik: "Gyerekek! Egy ember és egy Nő - van egy nagyobb filozófia? " Aztán egy barátja lefilmezi a kalinyingrádi esküvőhöz hasonló jelenetet, mint a tortát: a menyasszony a virágokat a Kant sírja elé rakja.
Előtte mindenki már ott volt a bűnözők által értelmetlenül védett Königsberg meghódítása során 1945-ben elesett 1200 őr emlékművénél. Virágok a háborús hősöknek és az "Örök Békéért" értekezés szerzőjének? A vőlegény nem láthat ellentmondást: "Hova tegyük őket? A városban nincs sok szép hely." A sündisznó pedig a teljesen részeg türelmével magyarázza: "Kant ebből a városból származik. Soha nem hagyta el. Közénk tartozik. Honfitársa."
Most bebizonyosodott, hogy Kant évekig elhagyta Königsberget - néhány kilométernyire arrisztokrata fiúk tanítására -, de elutasította az akadémiai felhívásokat, és ez lenyűgözte az otthontudatos oroszokat. A következő menyasszony megjelenik a pelyhek közül, a csapat kivonul. - Itt sokkal könnyebb - szólítja meg a sündisznó.
Ez egy szép hazugság. Ami a német örökséget illeti, Kalinyingrádban semmi sem könnyű. Hónapok óta vitatkoznak a város jövő évi évfordulójáról. Mit kell ünnepelni 750 éves Königsberg? 60 éves Kalinyingrád? 60 éves roham Königsbergben? Csak Kantnál különböznek a dolgok, legalábbis a közelmúltban. A "Königsberg királya", amint azt a halálának 200. évfordulója előtti napokban, február 12-én láthatja, valami különleges. Ő a jó német.
Aki mindig és főleg Kalinyingrádba megy, az az érzése, hogy egyszerre két városba látogat. Van Oroszország foltja Lengyelország és Litvánia között, amelyet egykor "Kelet Hongkongjának" neveztek, de most azzal fenyeget, hogy leereszkedik az "Észak Kalkuttájába", egy városi problémás területre, amelynek hivatalosan csaknem félmillió lakosa van, rekord AIDS-arány, prostitúció és árnyékgazdaság.
A csempészet nélkül a város már régen, nem sokkal az EU keleti terjeszkedése előtt meghalt volna, úgy tűnik, ennek sincs jövője. Kalinyingrád egy olyan udvar, amely közömbösen hagyná Oroszországot, ha Szibériában lenne, de ez egyenesen kínos az európai előkertben.
És ott van Königsberg, a felvilágosodás atlantisza, egy távoli, ám kozmopolita porosz tudós metropolisz, amely két évszázaddal ezelőtt békét, társasági életet és egyenlőséget kínált a filozófus számára, egy évezredes gondolkodó biotópját. "Egy ilyen város" - írta gyengéden a "mindent összezúzók" - már el lehet vinni egy tisztességes helyre, ahol mind az emberi természet, mind a világ ismereteinek bővítése megtörténhet, ahol ez utazás nélkül megszerezhető.
És így a hely mindig csillog, még ott is, ahol az új város brutálisan kitörölte a régit. Hat sáv forgalom gördül át a hídon, és mennydörög a Kalinyingrád szálloda mindkét oldalán, fel a Lenin prospektusig vagy le a szovjetek palotájának óriási romjaihoz.
A bal szélén pedig Wadim Kurpakow, kopasz fején sapka nélkül, kidomborodó ujjal mutat a pokolba, és ezt hirdeti: "Ahol a villamosvágányok háromszöget alkotnak. Kiszámoltuk: Ez a Hercegnő utca 3.
Itt állt Kant háza. "Egy ember háza, aki Karamsin orosz író szavai szerint" gyorsan ", de" nagyon csendesen "beszélt. Megpróbált kakast venni egy szomszédtól, mert a varjak zavarták a gondolkodását, és megmozdult, amikor megtagadta. Egy ember, aki szenvedett, mert az új otthon a kastély mellett volt, és a foglyok a börtönben énekeltek ("képmutatók!"). Kant ugyanolyan örömmel közelítette volna meg ezt a helyet, mint a pestis.
Vadim Kurpakov Kant-kutató és filozófus, munkája kísérlet arra, hogy a tudomány módszereivel kapcsolatot teremtsen egy olyan világgal, amely már akkor ért véget, amikor kilencéves korában ideért Murmanskból. "Az itt élő emberek büszkék" - mondja. "Úgy vélik, hogy jobbak Oroszország többi részénél, felvilágosultak, képzettebbek.
Természetesen ez ostobaság. De van ez a régi kultúrájuk: megvan a székesegyház - és Kant. "De az vonzalomnak korlátai vannak. A Kaliningradban tanuló és Marburgban doktorált 33 éves Kurpakow megpróbálja összegyűjteni Königsberg elveszett irodalmát. Javasolta egy Kant emlékművet. És amikor három évvel ezelőtt kiadott egy könyvet orosz új telepesek interjúival, a téma még mindig olyan forró volt, hogy az egyetemi kiadó visszakérte az előleget.
Aki nyomokat keres Kurpakowval, annak le kell bontania a tömbházakat, és utcákat kell lefektetnie a fejükben. Egyetlen karmozdulattal átfogja a Kneiphof-sziget hóval borított parkképét, ahol a székesegyház és az egyetem, az Albertina egykor a házak tengeréből állt ki. - Ez a lyuk - mondja - az óváros volt. A képeken az erózió látható gyors mozgásban: az 1944-es brit légitámadások utáni romok, az ötvenes holdtáj, az első csemeték a vákuum zöldülésére.
Csak Kant mauzóleuma maradt közvetlenül a székesegyház romjai mellett. Egy csoda. A háború utáni évek fényképén három diák lazán nekidől a szarkofágnak, és a mögötte lévő falra valaki azt írta: "Most már megértetted, hogy a világ anyagi." Ma már tudjuk, hogy az új mestereknek majdnem a mauzóleumot húzták, és a katedrálist is.
Az alternatívák hiányának is köszönhető, hogy a Kant eufória Friedrich Lahr rózsaszín oszlopszerkezetére koncentrálódik. Kant szülőhelye Sattlerstrasse-ban, ahol az apjának volt a Riemermeister műhelye? Valahol a tőzsde közelében volt, szemben egy autószervizzel. De az anya pontosan hol mutatta meg Immanuel-nek a csillagokat először, senki sem tudja.
Kant lakása, ahol magánelőadóként tartózkodott természetes színű szoknyákban, arany zsinórral és díszkardokkal, és néha olyan részegen tért haza, hogy nem találta a "Magistergasse lyukat"? Valószínűleg egy pázsit a Kneiphof-szigeten. A furcsa angol Green háza, aki megfertőzte Kantot a pontosság megszállottságával? Nem található. Valamikor azt hitték, hogy felfedezte Kant vidéki házát. Rossz volt. Az Albertinától lefelé, a történelmi járdára egy almozott akn maradt. Tervezik a könyvtár újjáépítését. Eddig tervek maradtak.
Annál informálisabb a spekuláció. Például arról, ahol a géniusz sétálgatott, olyan pontosan, hogy azt mondják, hogy a königsbergiek az ő órájukat állították be. Az északi Litovszkij-falon egyesek úgy vélik. Kurpakow azonban, aki most egy kávézóban ül, amely bár kastély már nincs, "a kastély árnyékában" hívják, és az "Öreg torony" nevű konténertelepülésen található, bár torony sincs már, szárazon mondja: "Der Az ember hatvanéves volt. A fal mérföldekre van. Hogyan vonszolhatta oda magát? "
Vladimir Brjushinkin ezeket a vitákat káros szentimentalizmusnak tekinti. Ő vezeti a filozófia székét, és küzd, hogy logikus, professzionális megközelítést találjon Kant munkájához. Kalinyingrádban csak 1996 óta tanulhat filozófia szakot. "Még mindig emlékszem, hogyan kezdtünk semmivel, csak asztalokkal és székekkel" - mondja. "Ma 100 hallgatónk van, de a tanároknak pénzt kell keresniük egyik szervezetből a másikba. És a fiúk külföldre mennek. Amikor az én nemzedékem távozik, akkor szakadék lesz."
"Kalinyingrádi iskola"? Tiszta vágyálom. Japán lefordította az összes előadást és Kant kézzel írt birtokát, Oroszország az előadásoknak csak az öt százalékát fordította, a birtokról pedig egyetlen sort sem. Az a tény, hogy a kalinyingrádi munka majdnem fele valamilyen módon Kant körül forog, alig változtat ezen a gyenge rekordon.
Brjuschinkin logikusnak egyelőre csak az az érzése van. Végül is virágokat helyezett el a mauzóleumban, amikor a kalinyingrádiak még április 22-én, a filozófus - és Lenin születésnapján - elvetették híres fiukat. Február 12-én Brjuschinkin a sírnál áll Schwydkoj orosz kulturális miniszter, Joschka Fischer német külügyminiszter - és Leonard Alexandrowitsch Kalinnikow mellett.
Mindenekelőtt Kalinnikov érdeme, hogy ma megjelennek Kalinyingrádban a Kant évkönyvei, amikor a világ minden tájáról érkező kutatók konferenciákra utaznak - csak áprilisban 250 a "Kant keleten és nyugaton" konferenciára. 37 éve tanít itt filozófiát, és 14 éve az Orosz Kant Társaság elnöke, egy 100 tagú laza egyesület Baltiysktől Vlagyivosztokig. Az egyetemi múzeumban megtalálhatja a német romantikusok mellszobrai között: ceruzavékony férfi elegáns, háromrészes öltönyben, jégszürke szakállal.
Kant majdnem a karrierjébe került, az 1960-as években, Moszkvában. A filozófust legjobb esetben Hegel előfutárának - aki viszont Marx előfutáraként telt el - és legrosszabb esetben polgári skolasztikusnak tartották. Dolgozatában Kalinnikow nemcsak azt állította, hogy Kantnak igaza van, hanem disszertációjában nyilvánosan is megvitatni kívánja ezt a tézist.
"Még azt is megmutattam volna, hogy Kant megbékélhet a kommunizmussal" - mondja Kalinnikow - "pusztán elméleti problémának tekintettem." A Központi Bizottság tiszta provokációnak tekintette - és betiltotta a vitát. Kalinnikov új dolgozatot írt - és átment. Megengedték neki, hogy ilyen könnyen feladja maximáját? Az öregember mosolyog: "Kant nem volt a kompromisszum ellen, ha az szolgálta az ügyet." Aztán Kalinyingrádba költözött, "a régi Poroszország székhelyére és egy új szocialista városba". Ott a színházi játékokat már nem tiltották be a szovjetek, ha például egy "német stílusú bank" volt a háttérben.
De a várat, a "porosz fenevad barlangját" felrobbantották. "Hivatalosan a város története 1945-ben kezdődött" - mondja Kalinnikov. Nem hivatalosan azonban az elõzõ idõ iránti kíváncsiság soha nem gyengült. Az oroszok még a háború után is csodálkoztak, hogy bejárták a piacokat, ahol a németek furcsa bútoraikat árulták.
Tehát amikor eljött az 1974-es év, és az UNESCO rákérdezett Kant 250. születésnapjának szovjet terveire, amikor Moszkva meglepő módon jóindulatot rendelt el, Kant először játszhatta azt a szerepet, amely a mai napig nélkülözhetetlenné tette ezt a skizofrén helyet: ő volt az Bizonyíték arra, hogy Konigsberg elpusztult a nácikkal, de nem velük kezdte. "Hirtelen megengedtük, hogy megvizsgáljuk más gondolkodókat, Hamannt, Hippelt, Besselt" - mondja Kalinnikow: "Kant egy egész korszakot nyitott meg előttünk."
Minden könnyebbé vált: az egyetemen megnyílt a Kant Múzeum. Kalinnikov tartotta az első szovjet Kant-konferenciát. És a kilencvenes évek elején, amikor az oroszoknak végre engedélyt adtak a saját agyuk használatára, a láz olyannyira elterjedt, hogy a politikusok Kant-idézetekkel díszítették beszédüket, Brjuschinkin és Kalinnikow pedig tiltott orosz filozófusokat mutattak be a "Kant klubokban".
Dönhoff Marion grófnő Christian Daniel Rauch legendás Kant-emlékművének egy példányát állította fel. A megvilágosító a peresztrojka titkos csillagává vált. Valamikor Kalinyingrád fontolgatta a brutális szovjet vezető, Kalinin eltávolítását a névből, és a komolyan megvitatott változatok természetesen tartalmazzák a "Kantgrad" és az "Immanuilsk".
De ma a turbokapitalizmusban Kant valami más: üzlet. Néhánynak legalábbis. Az egyetemen működő Kant Múzeum már bezárt. Újabb nyílt a székesegyházban. A látogatás drága a külföldiek számára, de szórakoztató: a helyi művészek művei azt mutatják, hogy a metafizikus olajos, akvarell vagy faliszőnyegként keveri az öregembert. Kant gyermekkorában buxom és rózsás, mint egy gyümölcsgnóm reklámban. Megtalálható a híres "Tischgesellschaft" rágógumiszínű példánya, plusz dzsekik, golyók, euroérmék és "filatéliai nyugták", azaz postabélyegek.
Ez Igor Odintsov birodalma, aki korábban építődandár tisztje volt, és túl pontos, mint az összes orosz katonai személyzet. "Jura! Ne menekülj! Nemsokára jövünk hozzád!" Dörög a boltozaton. A székesegyház az üzleti terve. Odintsov a Kafedralnyj Sobor vállalat vezetője, amely 50 vagy 100 dolgozót foglalkoztat, aki ismeri, és vezeti a székesegyházat, a mauzóleumot és a Kant múzeumot.
A kilencvenes évek végén a Zeit Alapítvány új tetőt adományozott, de Odintsov tervezési dühe fokozatosan még a szponzorok számára is borzongatóvá válik. Csikorgó színű ablakokat szerelt be, ortodox és protestáns kápolnát állított fel, és általában mindent megtett, amit akart. Akár február 12-én bezárhatja a mauzóleumot. Ezután a fesztiválbizottság úgy teheti maga elé a koszorúkat, mint a postás. Vasútvonal Berlinbe
Odintsov felmászik a lépcsőn: "Ez a csarnok Kantról és Oroszországról szól" - dünnyög. Wilnius könyveivel? - "Úgy értem, természetesen: az orosz nyelvű könyvek szobája." - De van egy japánul. - "Valójában tudod" - mondja hirtelen halkan és mérgezően -, hogy Kant orosz állampolgárként halt meg? Ez nonszensz, mert az oroszok Königsbergben voltak az 1756–63-os hétéves háborúban, sőt állítólag a cári tisztek is hallották Kant előadásait. De miután elmentek, Konigsberg ismét porosz lett. És Kant vele.
Az egyetemen vastag akták vannak az Odintsov-ügyről. Állítólag tárgyakat kölcsönzött és tartott, vagy legalábbis illetéktelen másolatokat készített. Odintsov egérszeme még kisebb lesz: "Felrabolták a múzeumukat és eladták a holmikat! És fáradságosan kellett mindent visszavásárolnom." Négy szobrot és négy grafikát másolt, semmi többet: "A múzeumod úgyis meghalt."
Odintsov "emléktermet" létesített a tető alatt, egy késő szovjet szentélyben, a halálmaszk lenyomatával. Az iparosok jelenleg új könyvespolcokat telepítenek. A megnyitón Odintsov Kant-kiadásokat kért. A 18. századtól. Vagy a 17. századból. "Vannak, akik azt mondják, hogy Kant revansista volt, sőt: fasiszta" - suttogja kétértelműen. Fasiszta fasiszta?
Ennek ellenére vannak arra utaló jelek, hogy az ilyen alig titkolt gyűlölet a németek iránt idővel csökken. A fiatal kalinyingrádiak csaknem háromnegyede soha nem járt anyaországban, de sokan nyugaton voltak, és amikor keletre mennek, azt mondják: "Oroszországba megyünk." A Berlin-Kalinyingrád vasútvonal épp most aktiválódott, 650 kilométeres távolságra.
Kétszer olyan messze van Moszkvától. Silvia Gurowa, alpolgármester és politikai menedzser tudja, hogy: "Tetszik, hogy a fiatal, európai gondolkodású generációt érdekli a német történelem. Nem azért, mert ez német történelem, hanem azért, mert a hazájukhoz tartozik" - mondja. . "Kant összekapcsol minket Európával. Ez egy adaptáció."
De a "porosz vadállat" leborulásának fotói továbbra is lógnak a városházán, és a város még február 12-re sem állította össze saját programját. Kant nagy szerepet játszott Kalinyingrádban, mondta a bölcs Kalinnikov: "De sokkal nagyobb szerepet játszhatna." Odakint megállt a sodródó hó. Legalább a mauzóleum menyasszonyait most könnyebben láthatja.