Az ortodoxok - keresztények ma; hui
A ortodox vallás egy Keleti keresztény vallás aki körülbelül ezer évvel ezelőtt szakított el a nyugati keresztény (római) vagy katolikus vallástól. Az ortodoxok becslése szerint közel 200 millió világszerte, különösen Görögországban, Romániában, Bulgáriában, a volt Jugoszláviában és mindenekelőtt a volt Szovjetunióban, ahol 50% -ot képviselnek.
A kifejezés "Ortodox" a görög ortosból (orthos) származik, ami helyes, igazságos és doxa (doxa), ami hitet, véleményt jelent. Tehát igaz hitet jelent. Azokat az egyházakat jelölték ki, amelyek hűek maradtak az első ökumenikus zsinatok hitéhez.
Az ortodoxia eredete és történelmi háttere
A 4. században a régóta üldözött keresztény vallást először 313-ban a konstantini ediktum tolerálta, majd Theodosius alatt 380 és 390 között államvallássá vált.
Theodosius halálakor, római Birodalom (más néven Románia) két részre oszlott: a Nyugati Birodalom, Róma központú és latin nyelvű, és a Keleti Birodalom, Konstantinápoly központú és görögül beszél. 330-ban Konstantin császár hordozta a a Római Birodalom székhelye Bizáncban.
Az új főváros, Konstantinápoly (ma Isztambul) az ország szellemi és vallási központjává válik keleti kereszténység.
A nyugati kereszténység egyre centralizáltabbá válik, élén a pápával, római püspökkel.
A 4. és 5. század folyamán a keresztény kultúra. Ezt mindenki megosztja Keleti egyházak akiknek erős az összetartozás érzése. Az öt primitív pátriárka közül - Jeruzsálem, Alexandria, Antiochia, Konstantinápoly és Róma - csak egy található nyugaton! Az egyház és az állam összekapcsolódik, elősegítve a keresztény kultúra fejlődését: a konstantinápolyi Hagia Sophiát például Justinianus császár építtette 538-ban.
A 8. században válság tör ki ról ről ikonok a templomokban (Iconoclasm, avagy képek veszekedése),. III. Leó császár betiltotta a képkultuszt és konfliktusba került a szerzetesekkel, az ikonok heves védelmezőivel. A képekkel kapcsolatos veszekedés veszélyezteti a keleti egyház kultuszát, amelyen az élet művészete és a meggyőződés nyugszik.
A szakadás a keleti és a nyugati egyház között ben fordul elő 1054, Róma és Konstantinápoly egymást kiközösítve. A korabeli pápák (9. és 10. század) a püspökök és a pátriárkák hagyományos jogainak megsértésével megpróbálták átalakítani a becsület elsőbbségét, a helyi egyházak „szeretetének elnökségét” az egyházak közvetlen törvényes hatalmává. más egyházak.
A skizma szó a görög "scismos" (schismos) szóból származik, ami egy csoport két részre történő szétválasztását jelenti.
Szakadás 1054-ben a keleti és a nyugati egyház között
A római egyház úgy alakult ki, hogy nem törődött túlságosan másokkal. Most mindegyik egyháznak, legyen az kisebb vagy nagyobb, tudnia kell, hol van a „fej”.
A konstantinápolyi pátriárkák bírálta azokat a "római újításokat", mint például a kovásztalan kenyér használata, a böjt fegyelme, a keresztelés, amelyet a latinok egyszerű merítéssé (3 a görögöknél) csökkentettek, az egyházi cölibátus, vagy a filioque szó beillesztése a hitvallásba. IX. Leó pápa összecsap Michael Cérulaire konstantinápolyi pátriárkával.
1054. július 16-án Humbert bíboros, egy pápai küldöttség élén, letétbe helyezte ’Michel Cérulaire kiközösítése a Szent Szófia-székesegyház oltárán.
1054. július 24-én a bizánci állandó zsinat dobással válaszolt az anathema a pápai legátusokon. A szláv népek nagy többsége ezt követően támogatta az ortodox hitet, és csatlakozott a keleti egyházhoz. A szláv ortodoxia megnyeri Oroszországot, amely az Athosz-hegy görög kolostorainak gyakorlatát alkalmazza.
Ezeket a kölcsönös anatómákat VI. Pál pápa és I. Athenagoras pátriárka csak 1965. december 7-én szüntette meg. A keleti és a nyugati egyház megosztottsága továbbra is fennáll.
Rítusok és rituálék az ortodoxok körében
Az ortodox hit alapja az alapvető közösség Istennel, jelen van az élet minden pillanatában. Az egyház célja e közösség erősítése, bármely keresztény egyház célja és nincs fenntartva az ortodoxoknak másutt.
Krisztust tekintik annak a kapcsolatnak, amely lehetővé teszi az ember számára, hogy újra kapcsolatba lépjen az isteni kegyelemmel. Az ortodoxia azáltal, hogy folyton visszatér a szenvedélyéhez, meghívja az embert nemcsak a saját sorsának elmélkedésére, hanem a metamorfózissal is, túllépve mindennapjait, hogy újra felgyújtsa mély természetének lángját, amely isteni.
Az ortodox rítus misztikus légkörbe helyezi a híveket nagy befogadóképességbe, ismétlődő imákat, gyertyák és kandeláberek fényjátékát, valamint az ikonok szimbolikáját társítva. Ez egy megtestesült rítus, benne a test.
A legfontosabb ortodox események egy évben
- A húsvéti ciklus, amely húsvét előtt 10 héttel kezdődik és pünkösd utáni vasárnapig tart (Ortodox Mindenszentek),
- Az Octoèque (8 hétig) húsvét után,
- A fix ünnepek ciklusa, országtól függően változó, például karácsony, Nagyboldogasszony és néhány Szűzünnep.