Az összeesküvés-elméletek pszichológiája Pszichológia
Mindig is voltak összeesküvés-elméletek, de jelenleg virágzik, különösen az interneten és a közösségi hálózatokon, az új „ötletszupermarketben”. Egy Franciaországban 2018. január elején végzett felmérés szerint a franciák 79 százaléka hisz legalább egy összeesküvés-elméletben, amely szerint az összeesküvés-elmélet egy olyan társadalmilag jelentős esemény naiv magyarázata, mint egy híresség halála, éghajlati katasztrófa, terrortámadás vagy repülőgép-baleset, amely a hivatalos Kérdések változata és elfogadja a titkos csoport beavatkozását.
Az ilyen összeesküvés-elméletek szerint a CIA volt felelős John F. Kennedy amerikai elnök meggyilkolásáért, az Apollo-misszió holdraszállásának bizonyítékait és képeit a NASA hamisította, az AIDS-vírust pedig a laboratóriumban fejlesztették ki. A francia fiatalok körülbelül egyharmada úgy véli, hogy az elmúlt évek támadásainak megtervezése és végrehajtása nemcsak az iszlamista terroristáknak, hanem bizonyos titkosszolgálatoknak is köszönhető. Ez a magas arány egyre nagyobb gondot jelent az oktatási szakemberek számára.
Összeesküvések és összeesküvés-elméletek Az emberek egy csoportjának titkos cselekedete értelmében vett összeesküvések már ősidők óta léteznek. Ezzel szemben Robert Brotherton pszichológus az összeesküvés-elméleteket a világ jelentős eseményeivel kapcsolatos "összeesküvés igazolatlan állításaként" határozza meg. Még akkor is, ha az egyik vagy a másik összeesküvés-elmélet utólag igaznak bizonyul, mint például az, amely kétségbe vonja a tömegpusztító fegyverek állítólagos létezését Irakban az Egyesült Államok 2003-as beavatkozása alkalmával, az interneten és másutt körözött összeesküvés-elméletek túlnyomó része legjobb esetben is spekulatív és legrosszabb esetben abszurd.
Számos összeesküvés-elmélet kapcsolódik egy eseményhez, John F. Kennedy meggyilkolásához, amelyek közül csak egy lehet igaz. Statisztikai szempontból egyértelmű, hogy az összeesküvés-elméletek többsége téves. De a legnagyobb probléma nem az, hogy alig vagy nem elég megalapozottak, hanem az, hogy kockázatos magatartáshoz vezethetnek, például oltások megtagadásához vagy akár terrorizmushoz.
Mindazonáltal az ilyen ötletek intellektuálisan vonzóak, amint azt erős jelenlétük mutatja a bestsellerekben, tévésorozatokban és olyan filmekben, mint a Da Vinci Code, az X-Files és a The Matrix. A pszichológia kutatói már évek óta igyekeznek azonosítani azokat a személyes és társadalmi tényezőket, amelyek az embereket az összeesküvés-elméletekbe vetik. Az a tény, hogy az embereket általában vonzzák ezek az elméletek, a «normális» kognitív folyamatokkal magyarázhatók. A kutatások azonban azt is kimutatták, hogy bizonyos embercsoportok másoknál nagyobb valószínűséggel kötődnek ezekhez az ötletekhez, amelyek divatosak a „hamis hírek” „tény utáni korában”.
A franciák 79 százaléka hisz legalább egy összeesküvés-elméletben.
Az első fontos megállapítás ezen a kutatási területen az, hogy az emberek, akik támogatják az egyik összeesküvés-elméletet, hajlamosak elhinni más összeesküvés-elméleteket is. Serge Moscovici szociálpszichológus ezt hívja
«Összeesküvés mentalitás». Ezt a koncepciót empirikusan számos tanulmány bizonyította, nevezetesen egy tanulmányban, amelyet Svájcban 2007-ben Adrian Bangerter pszichológiai professzorral együttműködve végeztünk.
A kutatók több kognitív folyamatot vagy torzulást azonosítottak: Az összeesküvés-elméletekben legerősebben hisző emberek inkább az antropomorfizmus felé hajlanak, vagyis emberi szándékokat tulajdonítanak tárgyaknak és állatoknak. Ezenkívül negatív összefüggést találtak az intelligencia és az összeesküvés elméletek között egyes tanulmányokban, például Virus Swami pszichológus 2011-ben és 2014-ben publikált munkájában. Egy kísérleti tanulmány kimutatta, hogy az összeesküvés-elméletekbe vetett erősebb kapcsolat egyfajta intuitív, nem racionális gondolkodással, valamint alacsonyabb szintű analitikai gondolkodással és nyitottsággal társul.
Egy másik kognitív hiba, amely konspiratív gondolkodáshoz vezet, az úgynevezett kötőszóhatás. Két esemény egyidejű előfordulását tévesen minősítik valószínűbbnek, mint a két esemény egyikének előfordulását, ami valószínűségi szempontból nem lehetséges. Példaként a munkakörnyezetben: (1) „Patrick számítógépének adatait elveszítették egy vírus miatt” és (2) „Az ügyvezető igazgató elvette Patrickot a projektmenedzsmenttől”. Robert Brotherton és Chris French brit kutatók tanulmánya szerint az összeesküvés-elméletek hívei nagyobb valószínűséggel követnek el ilyen hibákat, mint mások.
Az összeesküvés-elméletekhez kapcsolódó másik heurisztikus - gyors és intuitív kognitív művelet - Patrick Leman és Marco Cinnirella pszichológusok kutatása szerint az a tendencia, hogy jelentős okokat tulajdonítanak a nagy eseményeknek, például Diana hercegnő 1997-es halálának. Például a baleset okaként összeesküvést feltételezve a sima balszerencse helyett.
Egyéni és társadalmi tényezők
Szociopolitikai szinten az összeesküvés-mentalitás számos kutatásban anomia-érzékkel - a hatóságok gyanakvásának, az élet felett való kontroll nélküli érzésnek és az elégedetlenségnek - valamint a szélsőjobboldali (és néha, bár ritkábban, szélsőséges) keverékévé vált. balra) hangulat.
Ezek a jellemzők az összeesküvés-elméletekbe vetett hitet a perifériára szorult csoportokra jellemző sajátos politikai állásponttá teszik. Ennek egyik példája az amerikai fekete kisebbség, amire Jennifer Crocker szociálpszichológus rámutatott.
Személyiségi szinten összefüggés van az összeesküvés-elméletekbe vetett hit és bizonyos, patológiás jellemzők között, mint például a skizotípus - a paranoia által okozott személyiségzavar (az az érzés, hogy megfigyelik, hogy mások valamivel szemben tartanak stb.), Valamint egy elszigeteltséget vezető társadalmi fóbia és téveszmés viselkedéssel és gondolatokkal társul. Ehhez babonás, mágikus vagy paranormális hiedelmek társulnak, amelyeket az összeesküvés-elméletek hívei is gyakrabban figyelnek meg.
A skizotípussal kapcsolatban számos kutató azt is kimutatta, hogy azoknak az embereknek, akik azt mondják, hogy a szorongás bizonyos formáiban szenvednek, hangsúlyosabb az összeesküvés-mentalitás. Ezenkívül a kutatás összefüggést talált az összeesküvésekben való hit és az alacsony önértékelés között.
Bizonyos összefüggéseket motivációs szinten is bizonyítani lehetett, főleg Jan Willem van Prooijen holland pszichológus csapata. Bizonytalanság vagy az ellenőrzés hiánya esetén a kutatócsoport által megkérdezett emberek inkább az összeesküvés elméletek felé fordultak annak érdekében, hogy azt érezzék, újra kontrollálják a helyzetet.
Anthony Lantian francia tudós és csapata 2017-ben azt is kimutatta, hogy az egyedülállóság érzése katalizátorként működhet az összeesküvés-elméletekbe vetett hitben: A szóban forgó személy másként vagy akár magasabb rendűnek érzi magát a „juhnyájnál”, hogy a hivatalos változat naivan hiszi. Ez megmagyarázhatja az alacsony önértékelés és az összeesküvés meggyőződés közötti összefüggést is.
Ami a társadalmi tényezőket illeti, néhány kutató kapcsolatot talált a társadalmi identitás - identitásunk csoportalapú része - és az összeesküvés-elméletekben való hit között. Indonézia muszlim közösségében például a saját csoporttal való szoros azonosulás összefügg az elméletekbe vetett erősebb hittel, amelyek szerint az Egyesült Államok összeesküvést folytatott a muszlimok ellen.
Az egyedi érzés katalizálja az összeesküvés meggyőződését.
Erre a következtetésre jutott 2015-ben Ali Mashuri pszichológus és Esti Zaduqisti pszichológus. Monika Grzesiak-Feldman és Marta Kaminska-Feldman lengyel pszichológusok által 2005-ben készített tanulmány azt is kimutatta, hogy az országukkal legerősebben azonosuló lengyelek nagyobb valószínűséggel tartják be azokat az elméleteket, amelyeket orosz vagy német szomszédaik vádolnak, nemzetközi szinten Lengyelország elleni összeesküvés kezdeményezésére irányuló kapcsolatok.
Ennek eredményeként kockázatos viselkedés
Az összeesküvés-elméletek kutatásának ez a leltára rosszul biztató képet fest. Számos tanulmány azt mutatja, hogy az ilyen elméletek abból fakadnak, hogy az egyének vagy a marginalizált csoportok kevésbé racionálisan keresik a jelentést. Nem az igazság felkutatására irányulnak, hanem elsősorban egy pszichológiai és társadalmi funkciót töltenek be: jelentéskeresést vagy az irányításra való törekvést szolgálják egy kaotikusnak vélt világban.
Az ilyen hiedelmek társadalomtudományi kutatása nagyon fontos: egyes kutatások kimutatták, hogy az összeesküvés-elméletekben való hitnek negatív következményei lehetnek, például nem hajlandó a gyermekeket beoltani, szkeptikusabb hozzáállás az éghajlatváltozáshoz vagy a politikától való elzárkózás. Még azok is, akik terroristákat toboroznak, támogatóiknak képet adnak az összeesküvés-elméletekkel áthatott világról. Ezt nem csak egy magával ragadó elbeszélés támasztja alá, amelyet mellesleg a szórakoztatóipar is gyakran felvesz. Ezek olyan elbeszélések, amelyek elpusztíthatják a társadalmi élet alapját képező bizalmat.
Pascal Wagner-Egger a pszichológia tanszékének szociálpszichológiai oktatója a Fribourgi Egyetemen. Munkája foglalkozik a hittel, különösen az összeesküvés-elméletekbe vetett hittel, valamint a társadalmi reprezentációkkal, a gondolkodással, a rasszizmussal és a szexizmussal.
Wagner-Egger, P. és Bangerter, A. (2007). La vérité est ailleurs: corrélats de l‘adhésion aux théories du complot [Az igazság másutt rejlik: Összeesküvés-elméletekben való hit összefüggései]. Revue Internationale de Psychologie Sociale, 20, 31–61.
Douglas, K. M., Sutton, R. M. és Cichocka, A. (2017). Az összeesküvés-elméletek pszichológiája. Jelenlegi irányok a pszichológiai tudományban, 26 (6), 538-542.