Az ÖWF etnológiai filmgyűjteménye; Osztrák médiatár

A következő szöveg az ÖWF filmjeinek tartalmával foglalkozik, és betekintést enged az ÖWF munkamódszereibe. Az ÖWF leltárának etnológiai tárgykörök szerinti megkülönböztetése a film tartalmának szélességének bemutatására is szolgál. E megbeszélés során az Enyclopaedia Cinematographica alapszabályából származó módszertani és stilisztikai irányelvek kerülnek megvitatásra, és ennek a keretrendszernek az adaptációja és megváltoztatása kerül bemutatásra.

bevezetés

A göttingeni Tudományos Film Intézet (IWF) és a bécsi Osztrák Tudományos Film Intézet (ÖWF) fő feladata ebből állt.,

„Minden szempontból elősegíteni a film használatát a tudományban. Ide tartozik az ilyen filmek gyártása, közzététele és terjesztése.
Az intézetnek támogatnia kell a kutatóintézeteket a tudományos munka elvégzésében a kutatási film segítségével, valamint tudományos és technikai segítséget kell nyújtania. "(Wolf 1975: 6)

Az Osztrák Szövetségi Tudományos Film Intézet logója

Az ÖWF gyűjtemény történetéről

Az ÖWF folyamatos filmgyártásával - az Encyclopaedia Cinematographica nemzetközi filmegységeinek teljes archívuma mellett, amelyet szintén az ÖWF kezel - több mint évtizedek alatt mintegy 500 etnológiai tartalmú filmgyűjtemény jött létre. A filmgyűjtemény az intézet helyszínén (Bécs V. kerületében, a Schönbrunner Strasse 56. szám alatt) elérhetővé vált az egyetemek és főiskolák számára történő terjesztés céljából, az eredeti dokumentumokat az osztrák filmarchívum Laxenburg-i központi filmarchívumában tárolták.

A következő években az osztrák Mediathek képes volt digitalizálni az ÖWF házon belüli produkcióinak fontos leltárát, több projekt keretében, sokáig elérhetővé és újra elérhetővé tenni.

Az osztrák médiatárban 2009 és 2012 között végrehajtott „Österreich am Wort” online projekt részeként a leltár egy részét digitalizálták.

A digitalizálást, a tudományos feldolgozást és az online elérhetővé tételt a „Science as Film” projekt részeként folytatták, a gyűjtemény etnológiai filmjeire összpontosítva.
E projekt keretében interjúkat készítettek az Osztrák Szövetségi Tudományos Film Intézet volt alkalmazottjaival, amelyek további információkat nyújtottak az eljárásokról és a tartalom hátteréről.
Ezen interjúk során több etnológiai filmgyártást kvázi "újra kommentáltak" az interjúpartnerek.
A filmekkel való ingyenes társulás további, nagyon érdekes - és személyes - dokumentumokat eredményezett, amelyeket szintén állandóan elérhetővé tettek az interneten.

2014-ben az UNESCO „A világ emlékezete” című programjának Osztrák Nemzeti Bizottsága először bemutatta ausztriai kulturális örökség nemzeti listáját - „Ausztria emlékezete”. A médiatár javaslatára az ÖWF filmjei is szerepelnek ebben a fontos osztrák dokumentumok listájában - mint az első filmgyűjtemény.

A tudománytörténeti állományok osztályozása az etnológiában/a vizuális antropológiában

Az ÖWF tudományos filmjei külön fejezetet képviselnek a filmtörténetben és a vizuális antropológia történetében. Nyilvánvaló az állami intézmény filmgyártása keretében történő létrehozásuk és az Encyclopaedia Cinematographica nagyon szigorú szabályainak végrehajtásának kontextusa. ennek a filmállománynak a sajátosságait.
Az OeWF-n a tudományos filmek három műfaját különböztették meg:

1) A főiskola oktató filmje

Az egyetemi oktatófilmet vagy oktatófilmet az egyetemi tanításhoz rendelték. Ezeknek a filmeknek didaktikusan előkészítve, tudományos ismereteket kell közvetíteniük a hallgatóknak tanulmányaik keretében.

Az oktató filmeknek például meg kell ismertetniük a hallgatóval egy témát, hogy „megismerkedjen a tipikus ergológiai és technológiai feltételekkel az etnológia összefüggésében. Ezt követően az Encyclopedia Cinematographica által kínált néprajzi dokumentumfilmek megmutathatják a regionális sokszínűség spektrumát. ”(Wernhart 1973: 115)

2) A kutatófilm

A kutatófilm magának a kutatásnak szolgált, és az emberi szem számára egyébként észrevehetetlen jelenségeket hivatott filmes eszközök segítségével láthatóvá tenni. Ebből a célból a kutatási filmek gyakran technikai segédeszközöket alkalmaztak, például időzített felvételeket vagy lassított felvételeket.
„A szokásos fajta kutatási film többnyire egy konkrét, világosan meghatározott kérdést szolgál fel, például a sejt szétválásakor bekövetkező mozgási fázist, egy állat bizonyos viselkedését vagy egy gyorsan futó gép mozgását kutatja.” (Wolf 1967: 10) Ramón Reichert megjegyzi: „Idő telik el és az idő nyújtása, a mikroszkópia és a makroszkópia - ezek már nem bizonyítékai az élőlények archetípusának vagy prototípusának hiányos és tökéletlen ábrázolásának, sokkal inkább újfajta észlelést hoznak létre a vizualizáció révén, és »a századforduló után nem sokkal az első mozgásfolyamatokra irányulnak a legkisebb mértékben Méretek «felismerhetővé tétele érdekében« (Reichert 2013: 97) Az etnológiai területen kutatási filmeket nagyon ritkán készítettek, de alkalmanként a kutatófilm elemeit használták dokumentumfilmekben.

3) A dokumentumfilm

A dokumentumfilmnek dokumentálnia kell a kutatási folyamat tartalmát, és rögzítenie kelletlen vagy nehezen megismételhető eseményeket, és ezáltal meg kell őriznie azokat a kutatás számára. Az etnológiai területen gyártott filmek többsége ebbe a műfajba sorolható. A dokumentumfilm és annak részei az Encyclopaedia Cinematographica fontos építőelemei is voltak. A színészeket és tárgyaikat ezekben a világosan körülhatárolt filmegységekben mutatták be. Lineáris ábrázolásban például különféle mindennapi tárgyak kézi előállítását mutatták be. Az Encyclopaedia Cinematographica kritériumain alapuló tipikus dokumentumfilm például az alapanyag kinyerésével kezdődik, dokumentálja a különböző munkafázisokat és egy kész tárggyal zárul.

A „klasszikus magyarázó dokumentarizmus” mint stilisztikai módszer az OeWF-nél

Az OeWF etnológiai filmje

Az ÖWF etnológiai filmjének az EK kánonjához való alárendelés nehézségeit Beate Engelbrecht kritikai általános kommentárja hozza még világosabbra ehhez a filmműfajhoz: „Nincs olyan, hogy néprajzi film. Az etnológia területén számos lehetséges felhasználási lehetőség van a film számára, és még sok más lehetőség van a film megvalósítására. Mindez a választott témáktól, a forgatandó társadalomtól, a filmkészítő szándékától és így a célközönségtől függ [...] a gyakorlatban minden lehetséges eszközt bármilyen kombinációban felhasználnak bizonyos célok elérésére. "(Engelbrecht 1995: 148)

Engelbrecht három prioritást határoz meg az etnológiai film használatakor:

  • a videó használata néprajzi jegyzetfüzet értelmében,
  • - a videó használata egy esemény vizuális leírása értelmében, vagy
  • film használata bizonyos összefüggések megvitatására.

Az ÖWF filmgyártásán belül a tudományos szerzők egyfajta "lázadásra" kerültek az Encyclopaedia Cinematographica merev irányelveinek alkalmazása ellen az 1980-as évektől. Ez a lázadás azt a dichotómiát mutatja be, amelyben az intézet néprajzi filmjeivel találta magát.
Egyrészt a Spannaus által 1959-ben meghatározott vezérelveket tekintették a film etnológiai tartalmának előfeltételének, míg módszertanilag tendencia mutatkozott a Jean Rouch értelmében vett „nyitottabb és dokumentárisabb munkamódszer” felé.
Ez a munkamódszer néha magában foglalta az improvizált filmeket, a nagyobb anyagfogyasztást, a filmeket a forgatott embereknek bemutatják stb. (Vö. Hohenberger 1988: 243)

Megjegyzések a tudományos filmek "tudományos természetéről"

Az ÖWF filmjei, tekintet nélkül a tárgyalt témákra, tudományos filmként jelentek meg és kezelték őket. Mai nézőpontból azonban rendkívül kérdéses, hogy a tudományos film még külön film-műfaj-e. Mindenekelőtt puszta leírásról van szó, amelyet elsősorban az egykori IMF és az ÖWF német nyelvterületének intézményi összefüggésében tettek.

Eva Hohenberger szerint annak felismerése vagy hozzárendelése, hogy egy film „tudományos”, csak a „film utáni valóságban” történik, és ezért csak a befogadó felfogásától függ. Nyilvánvaló azonban, hogy a film kialakítása mindenesetre megváltoztathatja ezt a felfogást. (vö. Hohenberger 1988: 49f) Ramón Reichert pontosítja: "Az, hogy a filmeket tudományos, oktató vagy szórakoztatónak nevezik-e, már nem a műfaj ontológiai meghatározásának kérdése, hanem a filmábrázolás egyik eljárása, módja és elbeszélése." (Reichert 2009: 5 )

Ebben az összefüggésben az ÖWF filmjeire jellemző kísérő tudományos publikáció publikálása is kritikusan tekinthető. Reichert szerint a kísérőanyagok közzététele a tudományos film „minősítéséhez” vezet. Ezt írja: „A paratextuális eljárások (kutatási jelentés, publikáció, tartalomjegyzék, absztrakt, bejelentés, áttekintés stb.) Megalapozzák a tudományos filmet, és nemességi címet adnak neki„ Tudományos film ”. Az állítás elsősorban technikai és apparátusi tulajdonságaira vonatkozik: például mikro- és makróképek képalkotási technikáira, lassított és gyors mozgásra. A társadalmi folyamat során a filmet tudományos termékké alakítják (például képesek bizonyítékot szolgáltatni). Ez a folyamat azonban nem az egyetemi képesítésből fakad, sokkal inkább az opportunista gyakorlatokra utal, amelyek gyakran tisztázatlanok és homályosak maradnak. "(Reichert 2009: 6)

etnológiai

Tudományos Film magazin

filmgyűjteménye

Tudományos Film magazin

A "Wissenschaftlicher Film" folyóiratot az ÖWF adta ki, és többek között az ÖWF tudományos filmjeihez kapcsolódó kiadványok megjelentetésére használták fel.

Borítókép: Az ESA ARTEMIS műholdja és egy földmegfigyelő műhold közötti adatátvitel illusztrációja. (Journal Wissenschaftlicher Film, 45/46. Szám, Bécs, 1994. június)

Az ÖWF létezése a mai perspektívából

Az ÖWF állománya filmekből áll, amelyeket 1945 és 1997 között gyártottak. Különböző vezetők, technikai fejlemények, megváltozott tudományos diskurzusok és módszertani újítások - amint már vázoltuk - rányomták bélyegüket az OeWF filmjeire.
Néha nagyon eltérő megközelítések, gyakran egyidejűleg egy merev szabályrendszerhez ragaszkodva, tükröződnek magukban a filmekben és azok gyakran eltérő stílusbeli, technikai és módszertani megvalósításában.
Mai szempontból a gyűjtemény történelmi tudományos dokumentumokból áll, több állítással, többek között a következőkről:

  • a napok filmkészítése
  • tudományos, módszertani és technikai beszédek a régmúltban
  • A saját kultúráját tükröző és megkérdőjelező különféle „idegen” kultúrák kezelése
  • sokszínű tartalom, amelyet gyakran akaratlanul és csak hallgatólagosan kezelnek a filmekben. Ez azt jelenti, hogy például a kocsmakultúráról szóló film információkat is közvetíthet a ruházati stílusokról, az építészetről vagy hasonlókról, amelyek esetleg nem a gyártás idején voltak szánva.

Barbara Wolbert fotózással kapcsolatos gondolataival összhangban ezek a filmek válaszokat adhatnak azokra a kérdésekre is, amelyeket még készítésükkor sem tettek fel, és amelyek ma valami olyasmit mutatnak nekünk, ami öntudatlanul bekerült a filmbe. (vö. Wolbert 1998: 215)
Ennek a néprajzi forrásanyagnak az értékelése nem az eredeti funkció és a tervezett állítás hátterében zajlik, hanem az interdiszciplináris ismeretek megszerzése céljából. Nyilvánvaló fő célkitűzések az ismeretek megszerzése a médiatörténetről, a néprajzi módszerek történetéről és nem utolsó sorban az általános kulturális, társadalmi és tudományos-történeti kérdésekről.

Tartalom-példák különböző tárgykörökből

A következő fejezetben az OeWF filmjeinek tartalmát illusztráljuk kiválasztott etnológiai tantárgyi területek felhasználásával, és kitekintést adunk a gyűjteményben képviselt témakörökre.
Az elvégzett besorolást példaértékűnek kell tekinteni, a teljesség igénye nélkül. Az egyes filmek minden bizonnyal több tematikus összefüggésben jelenhetnek meg.

Foglalkozás az anyagi kultúrával az ÖWF filmjeiben

A ruházat tematikája az anyagi kultúra részeként az OeWF filmjeiben

Az ételek, az étkezés és a táplálkozás témája az OeWF filmjeiben

"Az étel, mint az emberek közötti kifejezés és a leghatékonyabb eszköz, az étel a sűrített társadalmi jelentések elsődleges ajándéka és tárháza. Bármely élelmiszer-rendszernek több dimenziója van (anyagi, szociokulturális, táplálkozási-orvosi), amelyek mindegyike összefügg egymással. " (Barnard és Spencer 2003: 238)
Olyan témák, mint az élelmiszer-termelés, a táplálkozás és a mezőgazdaság fontos szerepet játszanak az etnológiai kutatásban. Különösen a mezőgazdaság elemzésének összefüggésében próbál kulturális és társadalmi antropológia holisztikus képet festeni azzal, hogy nemcsak a kulturális gyakorlatokat, hanem a történelmi fejleményeket is bevonja vizsgálataiba.
Míg a klasszikus etnológiai helyszíni kutatások az élelmiszertermelésre, a piacokra stb. Összpontosítottak, az újabb megközelítések az élelmezésbiztonsággal vagy az éhínséggel foglalkoznak.
Az ÖWF etnológiai filmgyűjteménye a táplálkozásra és az élelmiszertermelésre is összpontosított. Elsősorban a folklór szegmensben vannak filmek a hagyományos ételek gyártásáról Ausztriában vagy a levágott állatok vidéki háztartásokban történő felhasználásáról.

A tánc témája az OeWF filmjeiben

A rituálék dokumentálása az OeWF filmjeiben

A rituálék kulturálisan feltételekhez kötöttek és a helyi viszonyokhoz vannak kötve. Strukturált folyamatot használnak a cselekvések láthatóvá tételére, vagy az értelem és a kontextus egyértelmű megjelenítésére és kézzelfoghatóvá tételére. A rituálék elősegítik a csoporttagságot a közös teljesítmény révén, és létrehozzák az identitást.
A "Rites de passage" olyan rituálék, amelyek az élet egyik szakaszáról a másikra való átmenetet jelzik (születés, pubertás, házasság stb.)
Arnold van Gennep francia etnológus három különféle rítus-típust különböztetett meg:

  1. "Rites de séparation" - szétválasztási rítusok (például temetésekkor)
  2. "Rites de marge" - küszöbértékű rítusok vagy átmeneti rítusok (ezek a rítusok például a terhesség vagy a szülés, az eljegyzés vagy a beavatás idején játszanak szerepet)
  3. "Rites d’agrégation" - a ragaszkodás rítusai

A kultúra keresztmetszetének ábrázolása az EK egység módszeres továbbfejlesztéseként vagy transzcendenciájaként

(Tudományos munkatárs: Verena Kubicek)

Bibliográfia

  • Akrich, Madleine; 1992: A technikai objektumok szkriptolása. In: Bijker & Law; 1992: Shaping Technology/Building Society: Tanulmányok a szociotechnikai változásokról. Cambridge, Massachusetts; 205–223. Oldal.
  • Barnard, Alan; Spencer, Jonathan; 2003: Társadalmi és kultúrantropológiai enciklopédia; Routledge; London és New York; 232ff oldal.
  • De Brigard, Emilie; 2003: A néprajzi film története. In: Hockings, Paul; 2003: A vizuális antropológia alapelvei; 13–45. Oldal.
  • Hohenberger, Éva; 1988: A film valósága. Dokumentumfilm. Néprajzi film. Jean Rouch; Georg Olms Verlag; Hildesheim.
  • Interjú Hermann Lewetz-szel, 2014. október 17-én, az osztrák Mediathekben, Webgasse 2a, 1060 Bécs.
  • Interjú Said Manafival, 2014. augusztus 26-án, az Österreichische Mediathekben, Webgasse 2a, 1060 Bécs.
  • Lipp, Thorolf; Kleinert, Martina; 2011: Terepen - a filmben - a televízióban. A film etnológusokról és a néprajzi filmkészítőkről. In: Ziehe, Irene és Hägele, Ulrich: Vizuális média és kutatás - A fényképezés és a film tudományos-módszertani kezeléséről; Viaszember; Muenster; 15–49. Oldal.
  • Pfundner, Robert; 2010: Az audio könyvtárból a média könyvtárba. Ötven éves osztrák audiovizuális média archívum. In: Zuna-Kratky, Gabriele: Korunk visszhangja. Az Osztrák Médiatár 50. évfordulóján 1960 - 2010; Cuvillier; Göttingen; 33–69. Oldal.
  • Reichert, Ramón; 2009: A tudományos ismeretek medializálása a tanulmányi és oktató filmekben. Irodalomjegyzék; In: Medienwissenschaft/Hamburg: Jelentések és dolgozatok; 96/2009: tudományos film; Hamburg; www1.uni-hamburg.de/Medien/berichte/arbeiten/0096_09.html [Hozzáférés ideje: 2015. április 26]
  • Reichert, Ramón; 2013: Az objektivitás operatőre. A tudás médiaesztétikájáról 1900 körül.

Ez a kiállítás az Austria am Wort projekt részeként jött létre.
A média nagy része teljes egészében elérhető.