Baden-Württemberg A énekes énekesek a kancelláriában vannak, de egy hiányzik.

Most már közzétehet cikkeket a Olvasási lista mentse és olvassa el, amikor csak akarja.

A cikk el lett mentve az olvasási listán.

Egy figyelmes olvasó rögtön észrevette: A képen, amelyen a dalos énekesek látogatást tettek a berlini kancellárián, hiányzik egy fontos személy - a fekete Caspar király. Eszerint minden harmadik gyermeknek nem kellett sminkelni az arcát. Automatikusan felmerül a kérdés: Miért teszik ezt, amikor a 27 egyházmegye 27 csoportja általában sötét arccal jelenik meg? Még a fővárosban is, ahol a tapasztalatok azt mutatják, hogy az ember alig érdeklődik a katolikus szokások iránt?

Ezúttal a politika ártatlan. A énekes énekesek fogadását a Kindermissionswerk (Aachen) szervezi. Itt jönnek össze a szálak, egyházmegyénként egy csoportot is meghívnak Berlinbe, hogy közérdeket adjon a kérdésnek (a gyerekek segítenek a gyerekeknek).

"Azt tanácsoljuk a gyerekeknek, hogy ne használja a fekete sminket"

Eddig hibátlanul működött. Amennyire ismeretes, senki sem panaszkodott arra, hogy a három gyermek egyike afrikaiként jelenik meg a régi katolikus hagyomány szerint. Miért van az, hogy a csodálatos csoportképen csak a kancellár áll, de a gyerekek sápadt arcúnak tűnnek brokátköntösükből?

A Kindermissionswerknek van magyarázata erre, de ez gyenge. "Azt tanácsoljuk a gyerekeknek, hogy ne sminkeljék magukat. A kancellárral csak egyszer találkozhat az életben" - mondja Thomas Romer ennek az újságnak adott interjújában. Ez nem különösebben árulkodó, főleg, hogy a kancellár gyakran és szeret Afrikában tartózkodni. Romer folytatja: "Végül is a gyerekek azt akarják, hogy nagymamájuk felismerje őket a képen." Ez nem lehetséges feketére és barnára festett arccal.

Berlin nehéz terepnek számít

Messze elkapott hangok. A valódi ok máshol lehet: Politikailag érzékeny környezetben a felelősök nem merik megmutatni a színeiket. A szín pedig azt jelenti: az érintett három király vagy bűvész a világ három különböző részéből származik, és máshogy kell kinézniük. Most valaki diszkriminációnak tekintheti, ha a fehér emberek sötét sminket használnak. Tudott. Berlin nehéz terepnek számít. Az ottani katolikusok a diaszpórában élnek, a fővárosban csak minden negyedik tagja egy egyháznak.

Baden-Württembergben másképp néz ki. A keleti küldöttség bekopogott Winfried Kretschmannékhoz is; az egyik gyerek fekete királyként volt felismerhető.

Dél-Baden nagy részein sem hatja meg az egyházközségeket és az anyákat Berlin érzelmi állapota. A legtöbb énekesnek középen Caspar király volt, akinek arca megfeketedett. Egyébként nincs egyetlen hang Lцrrach és Friedrichshafen között, aki Caspar megjelenésére panaszkodik.

A koronás mór háttere

Caspar pigmentációjáról évek óta beszélnek a városokban - főleg olyan emberek, akik általában távol állnak az Egyháztól és különösen a Vízkereszttől. Casparot "problémakirálynak" látja, amint az a Frankfurter Rundschau-ban olvasható. A sminket a megvetés és a leereszkedés jeleként tekintik azokra az emberekre, akik más bőrszínnel születtek. Előzetes engedelmesség érdekében a gyermekeknek azt tanácsolták, hogy ebben az évben ne használják a festékdobozt.

Másról van szó, mint a rasszizmus reflexszerűen előterjesztett képletéről. A koronás mór háttere más: az egyik királyt a középkor óta sötét arccal ábrázolják. Természetesen ez nem azért történik, hogy őt rangban lebecsülje; király, mint két kollégája, koronát és drága köpenyt is visel, és mirhát hoz.

Fekete, mert Afrikát képviseli. A többi király, Melchior és Balthasar, Európát és Ázsiát képviseli. Összességében ez a három földrész, amelyet a középkorban ismertek. A triumvirátus az akkor kézzelfogható világot képviseli. Hárman térdre hajolnak egy kisgyerek előtt. Minden erről szól. Nagyon egyszerű történet - túl könnyű a posztmodern kimerült gondolkodáshoz.