Bastardy, a szívében; Régi rezsim

Hogyan teremtett helyet a gazembereknek egy keresztény házasságon alapuló társadalom? Sylvie Steinberg története új megvilágításba helyezi a szülőkkel kapcsolatos vitákat.

Feladva 2016. december 15-én 10: 21-kor. Frissítve 2017. január 26-án 17: 45-kor

szívében

Bastardy-t látta Yasmine Gateau (Yasmine Gateau az OBS-nél)

Bizonytalan etimológia, A „gazfickó” egy összetett valóságot takar, amely nem korlátozódhat az egész francia királyságban terjedő sértésre. Archívumok tömegére támaszkodva Sylvie Steinberg a XVI. És XVII.

Abban az időben, amikor ez a szaporodás végtelen vita tárgyát képezi, érdekes megvizsgálni az a priori kisebb társadalmi kérdésre adott válaszok változását - a vidéki születések egy százaléka -, de feltárva az Ancien Régime szokásait és szokásait, a keresztény erkölcs súlya, valamint az egyház és a királyi hatalom közötti ellentét.

Megfertőz ?

A "balkezes születés" méltatlankodással, sőt gyalázatossággal sújtotta keresztény szempontból a "köcsög" foltját, más néven "foltot", "jelet" vagy "foltot": a "helyettes inkarnációi". geniture "» És mint ilyen, a vallási hivatástól és a szentségektől tiltva, a gazembereknek tisztító szertartásokat kellett átfogniuk, amelyek soha nem voltak teljesek a vérfertőzésből fakadó fattyúk esetében. 1674-ben a kánonjog attól tartott, hogy "nem követik az őket létrehozók szerencsétlen nyomát".

A kanonikus joggyakorlat azonban megkülönbözteti a házasságtörőket a házasságon kívül született gyermekektől, akiket valószínűleg szüleik hivatalos szakszervezete rehabilitál. A keresztény erkölcsbe ázott társadalomban ezt a "lelki megbélyegzést" tehát adók kísérték, amelyek ezeket a szerencsétleneket jobbágyokká asszimilálták. A "rosszul születetteknek" a régiók szerint a "rosszul születetteknek" kellett fizetniük a formáriust abban az esetben, ha egy házasságot "jól született" személlyel kötöttek.