Belülről
Belülről
Romániában egyre több nőgyógyász utasítja vissza az abortuszt kérésre, lelkiismereti okokból. Bár törvény garantálja, bizonyos szigorú feltételek mellett sok szakember erkölcsi korlátokra hivatkozik a legális abortusz végrehajtása során. Egyesek szerint a vallás nem engedi meg őket. Gesztusukat az abortuszellenes szervezetek ösztönzik, amelyek egyre inkább jelen vannak a társadalomban. Ezeknek az orvosoknak - mondják a nőjogi aktivisták - a döntése azonban befolyásolhatja egyes betegek életét. Sok nő kétségbeesetten fordul ehhez a megoldáshoz.
Több mint 20 évvel ezelőtt a temesvári Dan Păscuţ nőgyógyász bejelentette, hogy nem fog többé abortuszt tartani. És betartotta a szavát. Az orvos számára az abortusz bűn Isten előtt.
Jelenleg csak Bega városában legalább 17 nőgyógyász szülész dolgozik, akik a vallást helyezik a szakma elé. A jelenség az utóbbi években lendületet vett. Egy nőjogi szervezet húsvétkor vagy karácsonykor 2013-ban készített jelentése szerint például egy abortust kérő nőt megtagadhat, bár ezt az orvosi szolgáltatást törvény garantálja.
"Abban a pillanatban, amikor felvesznek egy olyan orvosi rendelőbe, amely szerepel a kurettázási szolgáltatások listáján, nem mondhatod, hogy nem. Azt mondhatja az esetleges foglalkoztatáskor, hogy adja át a munkaszerződést. Nem jó semmit abszolutizálni. Mert vannak olyan rendkívüli helyzetek, amikor abortuszt kell végezni. (.) Nem hagyhatod "Istent", mondja Florin Stamatian, a Szülészeti és Nőgyógyászati Társaság tiszteletbeli elnöke.
"A döntéseknek a nőkre kell összpontosítaniuk. Ne gondoljuk, hogy ez könnyű. Mindig pusztító döntés, pusztító pszichológiai, érzelmi, erkölcsi következményekkel jár. De másrészt megengedhetem magamnak, hogy helyetted, az életed mellett döntsek? Miért? Ugyanaz a személy vagyok, mint te "- mondja Mihaela Miroiu, az SNSPA professzora.
45 év kommunizmus és 27 év szabadság után meglepő lehet néhány orvos döntése az abortusz megtagadásáról. Több mint 20 éve tiltják az abortuszokat a kommunista Romániában. A Ceausescu-rezsim az 1966. évi 770. évi rendelettel állami problémát jelentett a születésről. A kommunista propaganda az "új emberről" beszélt. Minden újszülöttnek az volt a célja, hogy Romániát "a szocialista fejlődés magasságába" vigye. A fogamzásgátló módszereket betiltották. A nők kénytelenek voltak megtartani a nem kívánt terhességet, de sokan titokban veszélyes abortusz módszerekhez folyamodtak. 1989-ben, amikor a rendeletet hatályon kívül helyezték, az egyensúly tragikus volt: az illegális abortuszt követő komplikációk következtében legalább 10 000 nő vesztette életét.
Az abortuszellenes rendelet megsemmisítése után 27 évvel, 2015-ben a román patriarchátus 17 orvost díszített fel, mert nem voltak hajlandók abortálni. Mindenki Temesvárról. Dan Păscuţ orvos állította össze a listát.
"Két évvel ezelőtt, télen, ide jött a Kedvenc, kolléga voltam vele a középiskolában, és néhány olyan orvos nevét kérte tőlem, akiknél már nincsenek abortuszok. És persze körülbelül 15 volt, amire emlékszem, az egész városból. Kezdetben az egész országból megkérdezett, azt mondtam, hogy ezt nem tudom tudni. És akkor elmondtam neki 15-ről, akiknek már nincs abortuszuk, beleértve a jelenlegi vezetőt is. Mind a kórházból, mind a magán irodákból. Üdvözlőlapot, érmet kaptam. Csak a pátriárka jelenléte volt köztünk ilyen élet, úgymond. (.) Véleményt tud nyilvánítani (Egyház az orvostudományban, n.r.), joga van "- mondja Dan Păscuţ orvos.
Romániában az egyéni szabadságjogokat védő aktivisták azt állítják, hogy az abortusz vallási okokból történő megtagadása elfogadhatatlan. Számukra egyedül a nők dönthetnek a saját testükről.
"Akkor egyszerűen rájöttünk. A lányok jogait egyszer sértik az iskolai szexuális oktatás tilalma az állami rendszerben. És a nők jogai, sajnálom! Az utóbbi időben egyre több szülész-nőgyógyász egyre több korlátozást szab a terhesség biztonságos leállítására, a terhesség törvényes korát 14 helyett 10 hétre csökkenti, sőt elutasítja az abortuszt nők, akik általában vidéki vagy sérülékenyebb környezetből származnak "- mondja Daniela Drăghici, aktivista.
-Vannak orvosok és orvosok, mint minden szakmában. Ismerek olyan orvosokat, akik támogatják az oltásellenes tevékenységet (.) Ez elfogadhatatlan - mondja Adriana Galan, az Országos Közegészségügyi Intézet mérnöke.
-És azok, akik azt népszerűsítik, hogy vallási okokból ne szakítsák meg a feladatokat, mint gondolják?
-Számomra ugyanolyan elfogadhatatlannak tűnnek, amely megközelítésnek nincs helye az orvosi szakmában.
"Úgy gondolom, hogy a vallási meggyőződés nem akadályozhatja a szakmát. (.) Nem befolyásolhatja a szakmai döntést. A terhesség törvényes és biztonsági időszakon belüli megszakítása a nő személyes kérdése. Másrészt a terhességmegszakítás, mint fogamzásgátló eszköz visszaszorítása az orvostudomány mandátumának része. (.) Tanácsot tudok adni (.) De nem tudok ellenkezni, ha a nő nem hagyja magát meggyőzni, azt hiszem, vallási okokból mindenesetre nem tudnak ellenkezni "- mondja Carmen Ungurean, az Országos Közegészségügyi Intézet orvosa.
Dan Păscuţ úgy döntött, hogy 1989 után nem végez abortuszokat, amelyeket túl sok ilyen beavatkozás jellemez.
- A forradalom volt, sikerült új magán irodákat nyitnunk. Kaptam egy irodát és egy ultrahangot is. És ott láttam, hogy öt-hat hét alatt az embrió szíve dobogni kezd, mozog és így tovább. És rájöttem, hogy létezik létező - mondja Dan Păscuţ orvos.
-Addig megszakította a terhességét.
-Úgy érezte, hogy ez elvonja Önt attól, hogy orvos legyen ez a döntés? Úgy érezte, hogy nem tudja végig végezni a dolgát?
-Hívő vagyok és teljes lényemmel hiszek Istenben, de semmi köze hozzá.
-Bármilyen felesleg elítélendő. Nem vallási dogmáról, hanem a lény humanitárius jellegéről van szó.
-A te esetedben az a vallás, ahol ez a döntés bekövetkezik?
-Azonban elmegyünk a „Ne ölj meg!” Oldalra. Lépj be a dekalógba.
Most az orvos ismert a választásáról. Emiatt azok a betegek, akik abortuszt akarnak, már nem lépnek kapcsolatba vele. Szerinte azonban vészhelyzetekben beavatkozna. Nem kívánt terhesség esetén nem.
-Ha kamasz jön hozzád. És azt mondja: "Nem kívánt terhességem van".
-Nem, nem, visszautasítom. Vannak más orvosok is, akik beleegyeznek abortuszba, én megtagadom (.), Mondja Dan Păscuţ orvos.
-Mit tennél, ha egy olyan beteg fordulna hozzád, hogy nemi erőszak után terhes lenne?
-Ehhez pedig a terhesség megszakítására lenne szükség.
-Ilyen esetben nem?!
-Nem. Kivéve, ha az anya élete veszélyben van, vagy ha az embriónak súlyos rendellenességei vannak, összeegyeztethetetlen az élettel, vagy amely sok szenvedést okozhat a családnak.
-Az embrió, a magzat nem tartozik a nő testéhez. Két lény létezik, az egyik az anya, a másik a magzat a méhében. Két lény van, nem egy. Nem mintha asztalt húzna elő, vagy amputációs műveletet végezne.
-És ha egy nő ettől kezdve teherbe esik, nincs más választása?!
-Joga választani, választhat, de. Végül egész életünk során választásokkal állunk szemben, ez attól függ, melyik utat választja, merre szeretne menni, melyik utat akarja megtenni.
Kérésre az abortuszon való részvétel megtagadása mind az állami kórházakban, mind a magánklinikákon megtörténik.
Ionel Cioată orvos páciensei tudják, hogy irodájában nem kérhetnek abortuszt. Itt egy nő a terhesség alakulása mellett megtudhatja, hogy az abortusz bűn.
-Tudom, hogy semmi sincs Istenn kívül, semmi sem. És a segítség tőle származik, Isten Anyján keresztül, a szenteken keresztül - mondja Ionel Cioată orvos.
-Olyan, mint egy oltár, úgy gondolják, mint amikor a terhes beteg itt ül. Imát mondok minden betegnek. (.) Az ide érkező párért és az anya méhében lévő gyermekért.
-Ettől néha ügyetlennek tűnik?
-Talán egyeseknek igen. Voltak olyan pácienseim, akik azt mondták: "Doktor, nagyon szépek, de nagyon sok van belőlük!" Hogyan mondhatom el, megkaptam őket. Azt hiszem, ez segít nekünk.
-Meggyőződésem, hogy ezt igazi erkölcsi és keresztény értékekben élni egy szép és egészséges élet, amely biztosan jó úton fog vezetni.
Ionel Cioată orvos úgy döntött, hogy visszautasítja az abortuszt, miután 2000-ben kinyilatkoztatott.
-Néha úgy érzi, hogy lehet, hogy nem tudja végig végezni a munkáját, csak ezt a döntést hozta meg?
-A vallással kapcsolatos tudomány egy bizonyos ponton megérintett, és a tudomány meghajlik a vallás előtt, mondom neked - teszi hozzá Ionel Cioată orvos.
Dr. Cioată semmilyen körülmények között nem szakítja meg terhességét. Még akkor is, ha kényes helyzetben lévő nők fordulnának hozzá.
-Csak akkor szakítom meg a terhességet, ha a terhesség az evolúció során leáll. Ahol nincs több élet - mondja Ionel Cioată orvos.
-Ha egy beteg jön és azt mondja, hogy nemi erőszak következtében terhessége van, mit csinál?
-Ha nemi erőszakot követően terhessége van. Azt tanácsolom neki, hogy hagyja el a terhességet. Miért kell megszakítani?
-Mivel ez egy nem kívánt terhesség és nem kívánt gyermekhez vezet.
-Igen, de most van egy másik kérdés: miért történt az a nemi erőszak? Feltetted magadnak a kérdést?
-De amit el akarok mondani nektek, az az, hogy amikor elhatározom, hogy feladom életem megszakítását, azt minden helyzetben megteszem, már nem teszem.
Néha az egészségügyi személyzet hozzáállása a nő terhesség felmondására vonatkozó döntéséhez sokkoló helyzetekhez vezethet.
2011-ben a bukaresti Liliana és Iulian Ghimpeţeanu tíz év várakozás után megtudta, hogy gyermekük lesz. Aztán az öröm fájdalommá vált: Liliana épp rendellenességekkel küzdő gyermeket akart szülni. Úgy döntött, hogy feladja a terhességet, annak ellenére, hogy a törvényes vetéléshez szükséges 12 hét eltelt.
"Orvosok segítségét kértem, olyan feladathoz, amelyet nagy problémákkal jelentettek be. Úgy döntöttek, hogy a terhesség rendkívül nehéz volt, és terápiás vetélésre van szükség. Ez egy orvosi protokoll, elfogadják, és ezt egy állami intézmény végzi a szülészeti-nőgyógyászati tanárokból álló bizottság révén "- mondja Iulian Ghimpeţeanu.
A három orvosból álló bizottság jóváhagyta a terápiás abortuszt a bukaresti Giuleşti szülészeti kórházban. Az eljárás megkezdése után azonban Liliana Ghimpeţeanu egyedül ébredt fel a nappaliban. Az orvos, akinek felügyelnie kellett volna, nem járt egész éjjel. Reggel felé, felesége kétségbeesett telefonhívásaitól riadva Iulian Ghimpeţeanu eljött a szülészeti osztályra, és segített neki megszabadulni a terhességtől. Alapvetően segített feleségének abortuszban.
"A feleségem egyedül volt, teljesen egyedül" - mondja Iulian Ghimpeţeanu.
"A telefon vajúdás közben nyitva volt, és a férjem folyton telefonon beszélt velem, biztatott" - mondja Liliana Ghimpeţeanu.
"(.) Azt mondta nekem, hogy egyedül van, hogy kér, hallottam, hogy segítséget hív, tehát senki, egyáltalán senki. (.) Ez egy születéshez hasonló eljárás "- mondja Iulian Ghimpeţeanu.
"Amit olvasott, amit a tévében látott. Miután a baba kijött, megjelent az orvos, a nővér és a nővér, a férjem tele volt vérrel az ingén, a nadrágján, és az orvos nagyon félt. És a férjem visszatért, és azt mondta: "Doktor, sajnálom, hogy elvégeztem a munkát önért" - mondja Liliana Ghimpeţeanu.
A sokk hatalmas volt. Ghimpeţeanu úr és asszony azt állítják, hogy az eljárás követésére kinevezett orvos azt mondta volna nekik, hogy azért van távol a betegtől. a vallás nem engedte, hogy részt vegyen egy abortuszban.
"(.) Indokolta, hogy a vallás nem engedi meg neki" - mondják Ghimpeţeanu házastársai.
"Felróta neki, hogy a román nők abortuszhoz folyamodnak, míg országában ez nem történik meg. Származási országában a nők nem adják fel a gyerekeket, mivel román nőink ilyen könnyen feladják "- teszi hozzá Iulian Ghimpeţeanu.
Az Orvostudományi Főiskola hat hónapos felfüggesztéssel szankcionálta azt az orvost, akinek a terhességmegszakítással kellett megküzdenie. A nyomozás során azonban senki sem említett semmilyen vallási alapon történő elutasítást.
A Digi24 újságíróinak megkeresésével az érintett orvos nem volt hajlandó beszélni a kamera előtt. Telefonon elmondta, hogy még mindig nem végez abortuszt. Nem vallási okokból, mondja.
A Ghimpeţeanu házaspárnak van egy másik lánya. És nemrégiben van egy unokájuk. Az élet ment tovább. Az az éjszaka Giulesti-ban azonban ma is zavarja őket.
"Akkor egyszerűen rájöttünk. Ennyi év után lehunyom a szemem, és egyedül látom magam, egy kórházban, egy kórházi ágyban, nem tudom elfelejteni, azt hiszem, belehalok ebbe a fájdalomba. És azt mondom, évekig tartó pszichoterápia után még mindig pszichiátriai kezelést folytatok, és még mindig félek. (.) Nagyon, engem nagyon érintett "- mondja Liliana Ghimpeţeanu.
"Azért mentem, mert a tudománynak az a része segíthet ebben. Három tanár úgy dönt, hogy ez a fajta terhesség nem alakulhat ki, ezért terápiás abortusz ajánlott. (.) Ön, doktor, úgy dönt, hogy lelkiismerete megdorgálja. Oké, tovább, még ez idő alatt is, mit tegyek? Azt állítja, hogy nem ölhet meg. De megölheted a feleségemet, tétlenségeddel megölheted. Mit csináltál abban az időben? Nem lelkiismeret kérdése volt? Kinek volt a lelkiismerete? ”- mondja Iulian Ghimpeţeanu.
Az orvosoknak egyénileg joguk van lelkiismeretesen megtagadni a terhesség felmondását. Az állami kórházakban azonban ezt a szolgáltatást törvény garantálja, ha a terhesség meghaladja a 12 hetet. Alapvetően, ha az egyik orvos elutasítja az abortuszt, a másiknak el kell fogadnia az eljárást.
"Mivel az abortusz törvényes joga van egy bizonyos ésszerű hónapig, ez azt jelenti, hogy az állam vállalja e jog gyakorlását. Alapvetően csak a magán kórházak engedhetik meg maguknak, hogy olyan orvosokkal dolgozzanak együtt, akik hitből, erkölcsi záradékból viszont visszautasíthatják, mert úgy vélik, hogy az abortusz bármely szakaszában bűncselekmény, megtagadhatják az abortuszt. Mivel a kórház nyilvános, (.) Állami intézmény, és az állam szabadságot ad és biztosítja ezt a jogot, ez azt jelenti, hogy biztosítania kell működését. Abban a pillanatban, amikor állami kórházba megy, és elutasítják, ez alapvetően azt jelenti, hogy ez fekete kétségbeesésbe sodorja (.). Ez egy módja annak, hogy azt mondjuk, hogy a világ legszükségesebb, leg marginálisabb és legkiszolgáltatottabb női. egy társadalom fekete kétségbeesésbe kerül "- mondja Mihela Miroiu, a feminista tanulmányok professzora.
"Ha egy nőnek joga van választani. Természetesen a pár megállapodása ideális lenne, mert az aktusban két résztvevő vesz részt. Ha tud választani, miért nem fogadja el, hogy az orvos is választhatja, hogy megcsinálja-e vagy sem. Most jön a törvényesség egy másik aspektusa. Abban a pillanatban, amikor felvesznek egy kórházi egységbe, amelynek munkatársai a kürettázst alkalmazzák, nem mondhatja azt, hogy "nem". A munkaviszonyban elmondhatja, hogy átkerülhet a munkaszerződésbe, hogy nem végez bizonyos tevékenységet, de mivel aláírta a munkaszerződést, hogy abban az orvosi egységben fog orvosi tevékenységet folytatni, nem jogszerű megtagadni. Ez a megállapodástól függ "- mondja Florin Stamatian, a Szülészeti és Nőgyógyászati Társaság elnöke.
Jelenleg Romániában, de európai szinten is lendületet vesznek az abortuszellenes mozgalmak. A hagyományos család körül folyó, a keresztény elvekről folytatott vita egyre inkább jelen van a társadalomban. Az abortusz vitatéma lett. A "Ceausescu-rendelet" sötét időszakához való visszatérés nem jelent megoldást olyan aktivisták vagy orvosok számára, akik lelkiismereti okokból megtagadják a terhesség felmondását.
"Nem ítélhetünk el senkit. Tanácsot adhatunk, és jóhiszeműen követhetjük őket. De nem ítélkezhetünk, nem avatkozhatunk be brutálisan az egyes emberek társadalmi vagy személyes életébe "- mondja Dan Păscuţ orvos.
"Nem támogatom az abortuszt tiltó törvényt, Ceausescu idején éltem, és négy vagy öt gyermekes fiatal nőket és anyákat láttam, akik abortusz szeptikus szövődményei miatt haltak meg. A megoldás az, ha visszatérünk a családhoz és visszatérünk az erkölcsi értékekhez a családban, ha lehetséges, és Christian nagyon jó lenne. Követeljük, hogy gyermekeinket iskolák, egyházak, társadalom oktassák. Nem, a család a fontos "- mondja Ionel Cioată orvos.
"Úgy gondolom, hogy a nőgyógyásznak joga van tanácsot adni egy nőnek. Normális az orvosi tanácsadás, ahogyan az etikus erkölcsileg is, a pap lelkileg, pszichológus pedig érzelmileg. E kérdés végén, ha alapvetően tiszteletben tartjuk az emberi jogok és emberségünk azon gondolatát, amelyet a választás, ésszerűsítés képessége ad, akkor a nőnek megalapozott döntést kell hoznia orvosilag, etikailag, esetleg lelkileg, pszichológiailag. Úgy gondolom, hogy általában, ha egyfajta tapasztalatról van szó, amelyet csak a nők birtokolnak, (.) Természetes, hogy ez az erkölcsi és törvényes jog visszatér hozzájuk. (.) Normális, hogy erkölcsileg szabadon válaszd "- mondja Mihaela Miroiu, az SNSPA professzora.