Bi Gu - A gabona elutasítása - Német Daoista Egyesület
Bi Gu - a gabona elutasítása
A gabona kerülése azt mutatja, hogy a daoista elutasítja a szokásosat
Társadalmi gyakorlatok. Visszatérés a Hajnal hajnalának idejébe
Emberiség, amikor nem volt gabona. Ez is visszatérés
primitívebb és egyszerűbb étkezési módra .
A daoista Bigu-gyakorlók megtalálták a módját a mezőgazdaságnak
Bázis, a kínai társadalom, a gabona, mint alapvető élelmiszer
szükségesek az ősáldozatok és az adófizetések megszüntetéséhez.
A gabona "levágása", amely a gazdák számára alapvető élelmiszer
a mozgásszegény életmódjuk és a paraszti állapot mint olyan elutasítása is. Ennek az elutasításnak nem szabad kizárólag a parasztok nyomorúságán alapulnia, hanem sokkal mélyebben kell értelmeznie. A mezőgazdaság a neolitikum óta szinte az összes őstörténet radikális törését okozta. A mezőgazdaság az emberi civilizáció egyensúlyhiányának fő mozgatórugója az elmúlt tízezer évben. A természetes környezet szisztematikus megsemmisítése, a túlnépesedés, a nagybetűs írás és egyéb gonoszságok, amelyek sedentarizmushoz vezetnek.
A gabona absztinencia előfeltétele volt a daoista Yangxing practice 性 "Tápláló belső természet" gyakorlatának.
Az életelv ápolása a halálokok elfojtásában és a halhatatlan test létrehozásában áll, amely a halandó testet váltja fel. A halál fő okai a gabona qi és a véres ételek qi. Az egyik a szokásos ételt a qi lélegzet táplálékával helyettesíti. A belélegzett levegőt a lehető leghosszabb ideig tartják anélkül, hogy kifolyna, és miközben tartják, nagyot harap azzal a gondolattal, hogy úgy nyeli le a qi-t, mint egy nagy korty vizet a szélcsőből a nyelőcsőbe, úgy, hogy a gyomorba jut, mint a normális étel. A test, mint minden dolog, qi-ből áll, de meglehetősen durva qi-ből áll, míg a levegő a qi könnyű, finom és tiszta formája. A szokásos étel az emésztés révén ellátja a testet az öt íz qi-jével. Ez erősen szennyezett qi. Másrészt a Qi táplálék a lélegzetből a test durva anyagát helyettesíti könnyű, tiszta Qi-vel, és az átalakulás befejeztével a test halhatatlan.
A gabonamegtartás egyes változatai egészségügyi problémákhoz vezethetnek. Úgy tűnik, hogy ez a nagyon nehéz diéta nem volt fájdalmas pillanatok nélkül. Gabona és hús nélkül, aki gyakorolja, alultáplált, és a taoista írók további beszámolók szerint az elején számos probléma volt, és néhányuk szédülést, gyengeséget, álmosságot, mozgási nehézségeket tapasztalt, másokon hasmenés, székrekedés stb. kitartóan ragaszkodtak ahhoz, hogy ezek a tünetek néhány hét múlva megszűnjenek, és a test hamarosan úgy érezze, mint korábban. Még jobb, nyugodtabb és könnyebb. Azt is tanácsolták, hogy fokozatosan kezdjék el a gyakorlatot, és javasoljanak egy sor gyógyszert az átmeneti és alkalmazkodási időszakra, amely harminc-negyven napig tart. A gabona-absztinencia gyakorlását elősegítő gyógyszerek receptje számos: ginzeng, fahéj, kókuszdió, szezám, digitalisz, édesgyökér és az összes hagyományos kínai tonik döntő szerepet játszik.
A három holttest vagy három féreg
A gabona kerülése volt az elsődleges orvosi kezelés a San Shi Three 尸 „Három holttest” vagy a San Chong 三 虫 „Három féreg” megszüntetésére. Gonosz szellemek, amelyek emberi testben élnek és siettetik a halált. Démoni természetfeletti lények, akik arra törekszenek, hogy lerombolják a testet, hogy táplálékot tudjanak táplálni belőle. Ha valaki hosszú életet akar élni, a három férget éhezni kell, és ennek egyetlen módja a szemek elkerülése.
A hagyományos kínai orvoslás a mitológiai három holttestet/férget ötvözi a Jiu Chong 九 虫 „kilenc féreggel”, amelyek megfelelnek a parazitáknak, például a gömbölyű vagy galandférgeknek, olyan tünetekkel, amelyek különféle gyengeségeket okoznak a gazda testében.
A három holttest születésekor belép az emberi testbe, és a felső, a középső és az alsó danti „cinnabar mezőkben”, az agyban, a szívben és a gyomorban található. Miután vendéglátójuk meghal, kísértetekké válnak, és szabadon kóborolhatnak, hogy lopjanak felajánlásokat. Ezek a holttestek megpróbálnak ártani gazdájuknak és sorsának. Először is, gyengítik a testi energiaközpontokat, Dantian-t. Másodszor, a három holttest a házigazdája vétségeinek feljegyzései, amelyek kéthavonta felmennek a mennybe a ciklus 57. napján, a Gengshennek 庚申. Siming jelentése 司命 „A sorsok igazgatója” azt mondja: „A vétségek lerövidítik az élettartamot”. A 4. században Huang Ting Jing 黄庭 经 "Sárga Ítélet Szentírás" azt mondja: "Ne aludj éjjel vagy nappal, és halhatatlanná válsz."
Bigu, a gabonától és gabonatermékektől való tartózkodás elsorvadja a három holttestet, és számos taoista étrendi terápia alapja, amelyek kizárhatják a bort, a húst, a hagymát és a fokhagymát is. A Jinjian Yuzi jing Classic 简 玉 字 经 "Jade Gold karakterek klasszikusa"
úgy tesz, mintha: "Azok, akik sem gabonát, bort, húst, sem öt erős ízű növényt nem esznek ételükkel együtt, annak fürödniük, ruhájukat mosniuk és dohányozniuk kell".
A bigu gyakorlása önmagában nem képes kiirtani a három holttestet, de eljut odáig, hogy alkímiai gyógyszerekkel, különösen cinóberrel meg lehessen ölni őket.
További leírása:
• Qīng Gǔ 青 古 Az „Old Blue” Felső-Dantianban él: „Ő az, aki vakká, süketé vagy kopaszává teszi az embereket, és a fogak lehullanak és rossz leheletet okoznak. "
• Bái gū 白 姑 A „fehér leány” Közép-Dan Tianban él: "Szívdobogást, asztmát és melankóliát okoz".
• Xue shī 血 尸 A "Véres korpusz" az alsó dantiánusban él "Rajta keresztül a belek fájdalmasan megcsavarodnak, kiszáradnak a csontok, a bőr elszakad, a combok reuma alakul ki"
A 9. századi Chu San Shi Jiu Chong Bao Sheng Jing "Három holttest és kilenc féreg kiűzésének szentírása az élet védelme érdekében" leírása:
• A felső holttest, Peng jū 彭 琚, a fejben él. A tünetek közé tartozik a fej nehézségének érzése, homályos látás, zsibbadás, valamint a könnyek és a váladék túlzott áramlása.
• A középső holttest, Peng Zan 彭 瓒, a szívben és a gyomorban él. Megtámadja a szívet, és érzéki örömökre vágyja vendéglátóját.
• Az alsó holttest, Peng jiǎo 彭 矫, a gyomorban és a lábakban él. Ez a pneuma-óceán lefolyását okozza ... és a nők/férfiak iránti vágyat kelti.
A szöveg fametszet-illusztrációi a felső holttestet tudományos emberként mutatják, a középsőt négylábúként, az alsó holttestet pedig szörnyetegként ló lábakkal és szarvas emberi fejjel.
Ma tudományosan bizonyított, hogy az emberi test bizonyos parazitái a gabona és a cukor összetevőivel táplálkoznak. Ezek a paraziták még arra is képesek, hogy megváltoztassák a gazda jellegét és szokásait, hogy az megfeleljen a parazita preferenciáinak. Az olyan paraziták, mint a flukes vagy a Toxoplasma gondii, amely valójában egy macskákban és apró emlősökben élő parazita, amely nagy hajlandóságot teremt a kockázatokra az emberekben, és az ezzel a parazitával fertőzött egerek szinte önként vetik magukat a macskára enni, mert a parazita elhiteti az egérrel, hogy nincs veszély.