Bőrrel és hajjal »élj lelkileg -
A szakmai lelkigondozás idei fórumának, amelyet az Információ az egyházi szakmáknak/IKB végzett, mottója volt: "Bőrrel és hajjal - holisztikusan megélt lelkiség" (Romerohaus Luzern, 2018. január 29., hétfő).
"A hit nem csak fejben történik": Scholastika Jurt nővér, a németországi Koblenzben található Arenenberg domonkos nővérek kongregációjának főfelügyelője ezt elmagyarázta a holisztikus szellemiségről szóló előadásaiban. Mindenekelőtt a vallási életet tartotta szem előtt, mivel a találkozó 45 résztvevője főleg nővérek és testvérek voltak a lelki közösségektől.
Test-lélek egység
Az előadó ellenezte a test és a lélek szigorú megkülönböztetésének tendenciáját: „A szellemiségünk szempontjából fontos tisztában lenni azzal, hogy test-lélek egység vagyunk. Az ember egy egész, animált testtel. "
Scholastika nővér válaszolt arra a kérdésre, hogy mi képezi az emberi identitás és legmélyebb méltóságot. A legtöbben a szakmájukkal, a megrendelések a munkáikkal mutatkoznának be. De ami a meghatározó, az a "lét". Ez a szempont a szüzességi fogadalommal is összefügg: «Nem azzal a személlyel határozom magam, akihez tartozom; hanem olyan emberként, akit Isten szeret - akiért nem mindig kell tennünk valamit. "
A kutya derűt tanít
A dominikánus válaszolt domonkos testvérének, Heinrich Seuse-nak (kb. 1295-1366). Sokáig úgy gondolta, hogy szenvedést kell okoznia magának - amíg rájött, hogy a szenvedés nem az út Istenhez. Ekkard mester jóvoltából Seuse "derűt" talált. Egy olyan kutya álma, aki tisztító rongygal játszott, és újra és újra elengedte, elmélyítette a derű gondolatát a mindennapi életben.
A misztikus Seuse azt is felfedezte, hogy az ég és a föld nincsenek teljesen elkülönítve ("megalapozott szellemiség", ami az "élet teljességéhez" vezet). A mindennapi élet nagyon fontos, még a legegyszerűbb művel is: "Ahol állok, ott a szent föld van" (Martin Buber). Tehát arról van szó, hogy érzékien élünk, felfedezzük Isten jelenlétét és értelmét az érzékekben.
Scholastica nővér aztán felkérte őket, hogy tegyék meg ugyanezt, ahogy a gyermek sem felejt el csodálkozni. Bárhol csodálkozhatunk, nyitottak vagyunk egy másik valóságra. Aztán elérkezünk az «önfeledtség»/extázis pillanataihoz: «izgatott», «áramlásban lévő».
Nyomás az önoptimalizáláshoz
Az előadóval folytatott eszmecserében megkérdezték, hogy az érmek hogyan segíthetik a fiúkat abban, hogy elkerüljék önoptimalizálási nyomásukat (folyamatosan számolják a kalóriákat és a lépéseket a tökéletes egészség érdekében). A válasz: A zsugorodó vagy akár kihalással fenyegetett közösségeknek meg kell merniük beismerni korlátaikat és nem elrejteni gyengeségeiket: „Amikor kimutatjuk fájdalmunkat, az emberek hozzánk fordulnak, hogy beszéljenek nehézségeikről. Amint valaki érzi, mi él bennünk, mi is elérjük a többieket. "
A gyengeségek beismerése nem azt jelenti, hogy feladnánk és szomorúan élnénk át az életet - hangsúlyozták a cserében. Az egyik konferencia résztvevő kissé lazán fogalmazott: "Ha morózusan éljük át az életet, egyetlen idióta sem jön el hozzánk ..."